𥿊送者謂之「把」也。 雜扮或分雜班，義名《扭元子》，又名《拔和》，乃雜劇之散 段。在京師時，村人罕得入城，遂撰此端。
《墨莊漫錄》優詞樂語，前輩以為文章餘事，然鮮能得 體。王安中履道，政和六年天寧節集英殿宴，作教坊 致語，其誦聖德云：「蓋五帝其臣，莫及自致太平；凡三 代受命之符，畢彰殊應。」又云：「歌太平既醉之詩，賴一 人之有慶；得久視長生之道，參萬歲以成純。」可謂妙 語。至《放小兒隊詞》云：「戢戢兩髦，已對襄城之問；翩翩 群舞，卻從沂水之歸。」《放女童詞》云：「奏閬圃之雲謠，已 瞻天而獻祝；曳廣寒之霓袖，將偶月以言歸。」益更工 麗而切當矣。凡樂語不必典雅，惟語時近俳乃妙。王 履道《天軍節宴小兒致語》云：「五百里采，五百里衛，外 并有截之區；八千歲春，八千歲秋，共上無疆之壽。」又 《正旦宴小兒致語》云：「君子有酒多且旨，得盡群心，化 國之日舒以長，對揚萬壽。」孫近叔《詣宣和春宴女童 致語》云：「黛耜載耕於帝籍，廣十千維耦之疆；青圭往 袚於高禖，兆則百斯男之慶。」皆為得體。然不若東坡 《元祐春宴致語》云：「稍寬中昃之憂，一均湛露之澤，方 將麴糵群賢而惡旨酒，鼓吹六藝而放鄭聲。雖白雪 陽春，莫致天顏之一笑；而獻芹負日，各盡野人之寸 心。」則又不可跂及矣。樂語中有俳諧之言一兩聯，則 伶人於進趨誦詠之間，尤覺可觀而警絕。如石懋敏 若《外州天寧節錫宴》云：「飛碧篆之爐煙，薰為和氣；動 紅鱗之酒面，起作風波。」何安州得之。《外州上元》云：「五 雲縹緲，出危嶠於靈鼉；九陌熒煌，下繁星於陸海。暗 塵隨馬，素月流天」，如熙熙登春臺，舉欣欣有喜色。孫 仲益《和州送交代》云：「渭城朝雨，寄別恨於垂楊；南浦 春波，渺愁心於碧草。」皆為人所膾炙也。
《雲麓漫抄》：近日優人作雜班，似雜劇而簡略。金人官 制，有文班、武班，若毉卜倡優，謂之雜班。每宴集，伶人 進，曰「雜班上。」故流傳作此。
《陳氏樂書》：「宋朝優伶，常舞大曲，惟一工獨進，但以手 袖為容，蹋足為節。其妙串者，雖風旋鳥鶱，不踰其速 矣。」
《續文獻通考》曰：「遼之散樂，俳優歌舞雜進，往往有漢 樂府之遺聲。因晉天福三年，遣劉煦以伶官來歸，遂 有此樂也。」
《泉南雜志》：「優童媚趣者，不吝高價，豪奢家攘而有之。 蟬鬢傅粉，日以為常。然皆土腔，不曉所謂。」余嘗戲譯 之而不存也。
優伶部外編
《異苑》：嵇康字叔夜，譙國人也。少嘗晝寢，夢人身長丈 餘，自稱「黃帝伶人，骸骨在公舍東三里林中，為人發 露，乞為葬埋，當厚相報。」康至其處，果有白骨，脛長三 尺，遂收葬之。其夜復夢長人來，授以《廣陵散曲》。及覺， 撫琴而作，其聲正妙，都不遺忘。
《西樵野記》：弘治癸丑，湖州俞氏敷演梨園。飲客酒罷， 夜有二青衣持燈至曰：「吾乃嚴尚書府中，召汝今夕 演戲。」遂以白金半錠授之。諸優如召，從至一大廈，雕 梁畫棟，少間章縫畢集，惟飲食殊不可啖。主人命云： 「今夕宜演趙盾故事。」直未許，鳴金擊鼓，演罷久之，未 曉復睡，及覺，乃一古廟。
傀儡部彙考
《樂府雜錄》：
《傀儡子》
《自昔傳》云：「起於漢高祖，在平城，為冒頓所圍，其城一 面即冒頓妻閼氏，兵強於三面，壘中絕食。陳平訪知 閼氏妬忌，即造木偶人，運機關，舞於陴間。閼氏望見， 謂是生人，慮下其城，冒頓必納妓女，遂退軍。」史家但 云「陳平以祕計免，蓋鄙其策下爾。」後樂家翻為戲具， 引歌舞，有郭郎者，髮正禿，善優笑，閭里呼為郭郎。凡 戲場必在俳兒之首也
