將大敗周人於范魁之西，而亦不能有也。今余思虞 舜之勳，適余，將以其胄女孟姚配而七世之孫』』』。」董安 于受言而書藏之。以《扁鵲言》告簡子，簡子賜扁鵲田 四萬畝。他日簡子出，有人當道，辟之不去。從者怒，將 刃之。當道者曰：「吾欲有謁於主君。」從者以聞。簡子召 之曰：「譆！吾有所見。子，哲也。」當道者曰：「屏左右，願有謁。」 簡子屏人。當道者曰：「主君之疾，臣在帝側。」簡子曰：「然， 有之。子之見我，我何為？」當道者曰：「帝令主君射熊與 羆，皆死。」簡子曰：「是且何也？」當道者曰：「晉國且有大難， 主君首之。帝令主君滅二卿。夫熊與羆，皆其祖也。」簡 子曰：「帝賜我二笥，皆有副，何也？」當道者曰：「主君之子 將克二國，干、翟皆子姓也。」簡子曰：「吾見兒在帝側，帝 屬我一翟犬，曰『及而子之長以賜之』。夫兒何謂以賜 翟犬？」當道者曰：「兒，主君子之也。翟犬者，代之先也。主 君之子，且必有代。及主君之後嗣，且有革」政而胡服， 并二國于翟。簡子問其姓，而延之以官。當道者曰：「臣 野人，致帝命耳。」遂不見。簡子書，藏之府。
《漢·高祖本紀》：高祖以亭長為縣，送徒酈山，徒多道亡， 自度比至皆亡之。到豐西澤中，止飲，夜乃解，縱所送 徒曰：「公等皆去，吾亦從此逝矣。」徒中壯士願從者十 餘人。高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報 曰：「前有大蛇當徑，願還。」高祖醉曰：「壯士行何畏！」乃前 拔劍擊斬蛇，蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉困臥。後人 來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭？嫗曰：「人殺吾子， 故哭之。」人曰：「嫗子何為見殺？」嫗曰：「吾子，白帝子也，化 為蛇當道，今為赤帝子，斬之，故哭。」人乃以嫗為不誠， 欲笞之，嫗因忽不見。後人至，高祖覺，後人告高祖，高 祖乃心獨喜，自負，諸從者日益畏之。
《搜神記》：周攬者，貧而好道，夫婦夜耕困臥，夢天公過 而哀之，敕有以給與。司命按錄籍云：「此人相貧，限不 過此，有張車子，應賜錢千萬，車子未生，請以借之。」天 公曰：「善。」於是夫婦治生，貲至千萬。先是有張嫗者，嘗 往周家傭賃，野合有身，駐車屋下產得兒，主人往視， 問「當名兒作何，嫗曰：『今在車屋下生。夢天告之，名為』」 車子。周乃悟曰：「吾昔夢天以張車子錢貸我，必是子 也，財當歸之矣。」自是居日衰減，車子後富於周家。 《舊唐書肅宗本紀》：楚州刺史崔侁獻定國寶玉十三 枚：一曰元黃天符，如笏，長八寸，闊三寸，上圓下方，近 圓有孔，黃玉也；二曰玉雞毛，文悉備，白玉也；三曰穀 璧，白玉也，徑可五六寸，其文粟粒，無雕鐫之跡；四曰 「西王母白環」二枚，白玉也，徑六七寸；五曰「碧色寶」，圓 而有光；六曰「如意寶珠」，形圓如雞卵，光如月；七曰紅 靺鞨，大如巨栗，赤如櫻桃；八曰「琅玕珠」，二枚，長一寸 二分；九曰「玉玦」，形如玉環，四分缺一；十曰「玉印」，大如 半手，斜長，理如鹿形，陷入印中，以印物，則鹿形著焉； 十一曰「皇后採桑鉤」，長五六寸，細如著屈，其末似真 金，又似銀。十二曰雷公石斧，長四寸，闊二寸，無孔，細 緻如青玉。十三寶置於日中，皆白氣連天。《侁表》云：楚 州寺尼真如者，恍惚上昇，見天帝，帝授以十三寶，曰： 「中國有災，宜以第二寶鎮之。」上詔皇太子曰：「上天降 寶，獻自楚州，因以體元，葉乎五紀。其元年宜改為寶 應。」〈如青玉下原本疑有脫誤〉
《唐書蕭遘傳》：「遘字得聖，咸通中，擢進士第，辟節度府， 入朝拜右拾遺，與韋保衡聯第。而遘姿㝢秀偉，氣孤 峻，嘗慕李德裕為人，保衡才下諸儒，靳薄之，不甚齒， 獨呼遘太尉，保衡憾焉。於是保衡已為相，摭遘罪，由 起居舍人斥播州司馬。道三峽，方迫，畏不暝，若有人 謂曰：『公無恐，予為公呵禦』。遘怳悟，俄謁白帝祠，見帝」 貌類向所睹，異之。
張師正《括異記》：初，樂史留守西京，夢天帝召謂曰：「世 主求嗣，吾為擇之。」少選一人至，帝曰：「中原求嗣，汝往 勿辭。」遂唯而去。旁侍者曰：「此南嶽赤腳李仙也。」明年 仁宗生。
《行營雜錄》：崇觀間，京卞用事，拘以黨籍，禁東坡文辭 墨跡而毀之。政和間，或侍徽宗親臨寶籙宮醮筵，其 主醮道流拜章伏地，久之方起。上詰其故，答曰：「適至 上帝所，值奎宿奏事，良久方畢，始能達其章也。」上歎 訝久之，問曰：「奎宿何神為之？所奏何事？」對曰：「所奏事 不知為此宿者，即本朝蘇軾也。」上大驚，遂弛其禁。 《遂昌雜錄》：宋道士鄧山房先生者，綿州人也，諱道樞， 以齋科精嚴際遇，理度兩朝。一日，謝后遣巨璫召至 內後門，泣降德音，且令其謫軍令狀，使無洩。后謂昨 夜夢濟王大怒，以為我且將兵由獨松關滅汝社稷。 后特旨令鄧往南高峰頂為謄心章哀告上帝。已而 黃頭先鋒斬關吏而入，宋亡。
《幽怪錄》：宋咸淳十年，度宗大漸，大內建醮，保安太乙 宮。《唐道錄》：素以精虔著名，持章伏壇出神層霄，被罡 風吹擊，遂排神馭氣，得至魔王界內，又為天花墜壓， 乃竭力作法，直造天門，大神又行麾叱，乃默叩祖師 云：「自傳法以來，有辭即達，未嘗過差，未審何罪。」若此 有天丁傳祖師張真君法旨，引至三省，敷陳所奏，始
