者，惟魏文帝之太和、周武帝之建德、隋高祖之開皇、 唐元宗之開元四祭而已。宋元豐中，議專祭北郊，故 政和中專祭者凡四。南渡以後，則惟攝祀而已。元皇 慶間，議夏至專祭，地久未施行。今當以《經》為正，擬今 歲夏至日祀方丘，以五嶽、五鎮、四海、四瀆從祀。」上是 之。
洪武十年、合祀后土於圓丘
按《春明夢餘錄》：「洪武十年，始定合祀禮，即圓丘舊壝 作大祀殿壇而屋之，罷方丘。而是歲即奉天殿行焉。」
成祖永樂十九年正月甲子朔命皇太子詣天地壇奉安后土皇地祇神主
按：《大政紀》云云。
世祖嘉靖九年建方澤壇以夏至祭皇地祇
按：《春明夢餘錄》云云。
穆宗隆慶二年五月丙寅親祭地於方澤
按：《續文獻通考》云云。
皇清
順治元年
《大清會典》：「順治元年，定每歲夏至大祀」、
《地於》。
《方澤》、以
五嶽
五鎮
四海
四瀆、為「四從壇」 配享
順治十四年
《大清會典》。順治十四年奉。
《太祖》、
太宗配享
方澤行，《奉安》
神位禮。
順治十七年
《大清會典》：順治十七年四月，合祀。
《天》。
《地於》。
大享殿、
康熙六年
《大清會典》。康熙六年奉。
世祖章皇帝配享。
方澤。
上親詣行禮。是年題准、每歲夏至大祀、
《地於》。
方澤。《奉》
《太祖高皇帝》。
《太宗文皇帝》。
世祖章皇帝配享、以
五嶽
五鎮
四海
四瀆
四陵山分四從壇
上親詣行禮。
后土皇地祇部彙考二
《禮記》：
《曲禮》
天子祭天地。
〈疏〉按《地統書·括地象》云：「地中央曰崑崙。」又云：「其東南方五千里曰神州。」以此言之，崑崙在西北，別統四方九州。其神州者，是崑崙東南一州耳。於神州中更分為九州，則《禹貢》之九州是也。地神有二，歲有二祭，夏至之日，祭崑崙之神於方澤，一也；夏正之月，祭神州地祇於北郊，二也。或云建申之月祭之，與郊天相對。
《祭法》
「瘞埋於《泰折》」，祭地也。
〈注〉《折，炤》，晢也。必為炤明之名，尊神也。
后土皇地祇部藝文一
《河東賦》漢·揚雄
「伊年暮春，將瘞后土，禮靈祇，謁汾陰於東郊，因茲以 勤崇，垂鴻發祥，隤祉欽若神明者，盛哉鑠乎，越不可 載已。」於是命群臣，齊法服，整靈輿，迺撫翠鳳之駕，六 先景之乘，掉奔星之流旃，彏天狼之威弧，張耀日之 元旄，揚左纛，被雲梢，奮電鞭，驂雷輜，鳴洪鐘，建五旂， 羲和司日，顏倫奉輿，風發飆拂，神騰鬼趡，千乘霆亂， 萬騎屈橋。嘻嘻旭旭，天地稠㟼。簸丘跳巒，涌渭躍涇
