按《五代史唐明宗本紀》，不載。 按《冊府元龜》，天成四 年九月戊辰，祠部員外郎呂朋龜奏，「五龍祠、九宮壇， 天地三官置醮之禮久廢，請依典故修之。」
長興二年敕諸神名見史傳者封之其餘任自于境內祭享又敕修諸神祠
按《五代史唐明宗本紀》，不載 按《冊府元龜》，長興二 年七月，福建王延均上言，「當道神廟七所，乞封王號。」 敕「無諸史傳有名，宜封為閩越富義王，其餘任自於 境內祭享。」是月，敕天下州府，應有神祠破損者，仰取 公使錢添修。
後周
世宗顯德元年祭群祠又有拜胡天之制
按《五代史周世宗本紀》，不載。 按《冊府元龜》，「世宗以 顯德元年正月丙申即位，八月丁未，以風雨時若，遣 官分祭群祠。後周欲招來西域，又有拜胡天制，皇帝 親焉。」
遼
穆宗應曆十四年十二月丙午以黑兔祭神
按《遼史穆宗本紀》云云。
宋
太祖建隆四年以修太廟祭告土神詔郊祀前一日奏告東嶽等廟
按《宋史太祖本紀》不載。 按《禮志》，建隆四年，修葺太 廟，遣官奏告四室及祭本廟土神。凡修葺同如遷神 主，修畢奉安。是歲十一月，詔以郊祀前一日遣官奏 告東嶽城隍、浚溝廟、五龍廟及子張、子夏廟，他如儀。
太宗雍熙二年閏九月乙未禁邕管殺人祭鬼
按：《宋史太宗本紀》云云。
雍熙四年，詔祭諸神廟。
按《宋史太宗本紀》。不載。 按《禮志》，「雍熙四年，詔以親 耕藉田遣官奏告外，又祭九龍、黃溝、扁鵲、吳起、信陵、 張耳、單、雄、信七廟。後又增祭德安公、嶽臺諸神廟，為 定式。」
淳化元年禁殺人祀鬼
按《宋史太宗本紀》：「淳化元年八月己巳，禁川峽、嶺南、 湖南殺人祀鬼，州縣察捕，募告者賞之。」
真宗大中祥符元年得天書遂封禪泰山祀群神
按《宋史真宗本紀》，「大中祥符元年春正月乙丑，有黃 帛曳左承天門南䲭尾上，守門卒塗榮告有司以聞。 上召群臣拜迎於朝元殿，啟封號稱天書。丁卯，紫雲 見，如龍鳳覆宮殿。戊辰，大赦改元。己卯，詔以天書之 應，申儆在位。三月壬午，文武官將校、蠻夷耆壽、僧道 二萬四千三百七十餘人，詣闕請封禪。不允。自是表」 凡五上。夏四月甲午，詔以十月有事於泰山，遣官告 天地、宗廟、嶽瀆諸祠。五月癸未，置天書儀衛使副、扶 侍使、都監、夾侍，凡有大禮即命之。詔離京至封禪以 前不舉樂，所經州縣，勿以聲伎來迓。六月乙未，天書 再降於泰山醴泉北。壬寅，迎泰山天書於含芳園，雲 五色見。俄黃氣如鳳，駐殿上。九月甲子，奉天書告太 廟，悉陳諸州所上芝草、嘉禾、瑞木於仗內。冬十月辛 卯，車駕發京師，扶侍使奉天書先道。辛丑，駐蹕鄆州， 神光起昊天，玉冊上。己酉，五色雲起岳頂。庚戌，法駕 臨山門，黃雲覆輦，道經險峻，降輦步進。先夕大風，至 是頓息。辛亥，享昊天上帝於圜臺，陳天書於左，以太 祖、太宗配。帝袞冕奠獻，慶雲繞壇，月有黃光。命群臣 享五方帝諸神於山下封祀，壇上下傳呼「萬歲」，振動 山谷，降谷口，日有冠戴，黃氣紛郁。壬子，禪社首，如封 祀儀。紫氣下覆，黃光如星，繞天書匣。縱四方所獻珍 禽奇獸，還奉高宮。日重輪，五色雲見。作《會真宮》。十一 月壬戌，次東都縣，幸廣相寺。癸亥，次鄆州，幸開元寺。 辛未，幸河瀆廟，加封。丁丑，至自泰山，奉天書還宮。 按《禮志》，先是大中祥符元年正月乙丑，帝謂輔臣曰： 「朕去年十一月二十七日夜半方就寢，忽室中光耀， 見神人星冠絳衣，告曰：『來月三日，宜於正殿建黃籙 道場。一月，將降天，書《大中祥符》三篇，朕竦然起對，已 復無見，命筆識之』。」自十二月朔即齋戒於朝元殿，建 道場以佇神貺。適皇城司奏：「左承天門屋南角有黃 帛曳鴟尾上，帛長二丈許，緘物如書卷，纏以青縷三 道，封處有字隱隱，蓋神人所謂天降之書也。」王旦等 皆再拜稱賀，帝即步至承天門，瞻望再拜，遣二內臣 升屋奉之下旦跪奉而進，帝再拜受之，親奉安輿，導 至道場，付陳堯叟啟封。帛上有文曰：「趙受命，興于宋， 付於眘，居其器，守於正世七百九九定。」緘書甚密，抉 以利刀，方啟。帝跪受，復授堯叟讀之。其書黃字三幅， 詞類書《洪範老子道德經》，始言帝能以至孝至道紹 世，次諭以清淨簡儉，終述世祚延永之意。讀訖，帝復 跪奉蘊，以所緘帛盛以金匱。旦等稱賀於殿之北廡。 丙寅，群臣入賀崇政殿，賜宴，帝與輔臣皆蔬食，遣官 奏告天地、宗廟、社稷及京城祠廟。丁卯，有司設大次 朝元殿之西廊黃麾仗，宮縣、登歌，文武官陪列。帝服 靴袍升殿，酌獻《三清、天書》，禮畢，步導入內。戊辰，大赦
