永樂二十二年四月戊申。遣官祭旗纛山川等神 按《明大政紀》云云。
憲宗成化十三年禮部乞遣官致祭山川鬼神從之按明大政紀成化十三年四月禮部言自去春以來各處災異迭見或因山川鬼神有所不寧以致乞遣
官致祭。從之。
世宗嘉靖九年分天地神祇每歲行報祭禮
按《明會典》：「嘉靖九年，更風雲雷雨之序曰雲雨風雷。 又分雲師、雨師、風伯、雷師以為天神；嶽鎮海瀆、鍾山、 天壽山、京畿并天下名山大川之神以為地祇。每歲 仲秋中旬，擇吉行報，祭禮同日異時，而祭城隍神於 其廟。」
嘉靖十年，建「天神地祇壇。」
按《明會典》：「嘉靖十年，建天神地祇壇於先農壇之南。 天神在左，南向；地祇在右，北向。附祖陵基運山、皇陵 翔聖山、顯陵純德山於地祇壇。」
嘉靖十一年。令神祇壇以丑辰未戌。三年一親祭 按《明會典》云云。
穆宗隆慶元年罷祀神祇壇
按《明會典》云云。
神宗萬曆七年周王在廷奏立祠祀熒惑火德真君及觀音神請額禮科給事中張養蒙論其非禮上命停給
按：《續文獻通考》云云。
皇清
崇德 年
《大清會典》。凡邪教禁例，崇德間定滿洲、蒙古、漢軍、巫
師「道士跳神驅鬼逐邪以惑民心者，處死。其延請跳神逐邪者，亦治罪。」
順治 年
《大清會典》。順治初定。
天神
地祇壇在正陽門南以
雲雨風雷之神，為天神。
嶽鎮海瀆、陵山，京畿天下名山大川之神為地祇。
歲有常祭
康熙元年
《大清會典》：「康熙元年，令奉天府州縣設立。」
山川
社稷等壇
文廟
城隍、土地神廟及厲壇照例致祭。
康熙四年
《大清會典》：「康熙四年，令錦州府州縣設立」
山川
社稷等壇
文廟
城隍、土地神廟、及厲壇、如奉天府例
康熙十二年
《大清會典》。「康熙十二年，議准無為白蓮焚香」、聞香混
元、龍元、洪陽、圓通、大乘等邪教惑眾，聚會念經，執旗鳴鑼，聚眾拈香者，通行八旗直省嚴行禁飭，違者照例鞭責枷號。
康熙二十二年
《大清會典》。凡
雞公山神，康熙二十二年，覆准以兵駐永興雞公。
山神顯應焚香素饈，供奉讀文致祭，寺門縣掛。
敕建牌匾。內有
「真武之神。」 「現在祀典」 、封為
北極佑聖真君，亦供獻香帛，讀文致祭。其香帛田
太常寺備辦。遣禮部司官一員、前往致祭。仍令該地方官每年春秋二次致祭
神異總部彙考三
《禮記》：
《月令》
孟春之月，乃修祭典，命祀山林川澤，犧牲毋用牝。 仲夏之月，命有司為民祈祀山川百源，大雩，帝用盛 樂。
乃命百縣，「雩祀百辟卿士有益於民者，以祈穀實。」
〈注〉陽氣盛而常旱，山川百源，能興雲雨者也。百辟卿士，古者上公，若「勾龍、后稷之類也。諸侯以下雩
