仁蒨曰：「趙主簿必欲致君，君可自往太山，於府君陳 訴，則可以免。」仁蒨問：「何由見府君？」景曰：「往太山廟東， 度一小嶺，平地是其都所，君往自當見之。」仁蒨以告 文本，文本為具行裝。數日，又告仁蒨曰：「文書欲成，君 訴懼不可免，急作一佛像，彼文書自消。」告文本以三 千錢為畫一座像於寺西壁訖，而景來告曰：「免矣。」仁 蒨性不信佛，意尚疑之，因問景云：「佛法說有三世因 果，此為虛實？」答曰：「皆實。」仁蒨曰：「即如是，人死當分入 六道，那得盡為鬼？而趙武靈王及君今尚為鬼耶？」景 曰：「君縣內幾戶？」仁蒨曰：「萬餘戶。」又曰：「獄囚幾人？」仁蒨 曰：「常二十人已下。」又曰：「萬戶之內，有五品官幾人？」仁 蒨曰：「無。」又曰：「九品以上官幾人？」仁蒨曰：「數十人。」景曰： 「六道之義，分一如此耳。其得天道，萬無一人，如君縣 內無一五品官；得人道者萬有數人，如君縣內九品 數十人；入地獄者，萬亦數十，如君獄內囚。惟鬼及畜 生最為多也，如君縣內課役戶。就此道中又有等級。」 因指其從者曰：「彼人大不如我，其不及彼者尤多。」仁 蒨曰：「鬼有死乎？」曰：「然。」仁蒨曰：「死入何道？」答曰：「不知，如 人知生而不知死。」仁蒨問曰：「道家章醮，為有益否？」景 曰：「道者，彼天帝總統六道，是為天曹。閻羅王者，如人 間天子；太山府君，如尚書令，錄五道神，如諸尚書；若 我輩國，如大州郡。每人間事，道士上章請福，如求神 之恩，天曹受之。下閻羅王云：以某月日得某申訴，云 宜盡理，勿令枉濫。閻羅敬受而奉行之，如人奉詔也。 無理不可求免，有枉必當得申，何為無益也？」仁蒨又 問：「佛家修福何如？」景曰：「佛是大聖，無文書行下，其修 福者，天神敬奉，多得寬宥。若福厚者，雖有惡道文簿， 不得追攝。此非吾所識，亦莫知其所以然。」言畢即去。 仁蒨一二日能起，便愈。文本父卒還鄉里，仁蒨寄書 曰：「鬼神定是貪諂，往日欲郎君飲食，乃爾慇懃。比知 無復利，相見，殊落漠然。常掌事猶見隨，本縣為賊所 陷，死亡略盡。僕為掌事所導如常，賊不見，竟以獲全。」 貞觀十六年九月八日，文官賜射於元武門，文本時 為中書侍郎，自語人云爾。
《唐書明崇儼傳》：「崇儼少隨父恪令安喜，吏有能召鬼 神者，盡傳其術。高宗召見甚悅，累遷正諫大夫。帝令 入閤供奉，每謁見陳時政，多託鬼神為言。至為武后 作厭勝事。儀鳳四年，為盜所刺於東都。好事者為言 崇儼役鬼勞苦，為鬼所殺。」
《紀聞》：唐正諫大夫明崇儼少時，父為縣令，縣之門卒 有道術，儼求教，教以見鬼方兼役使之法，遺書兩卷， 儼閱之，書，人名也。儼於野外獨處，按而呼之，皆應曰： 「唯見數百人。」於是每須役使，則呼其名，無不立至者。 儼嘗行，見名流將合祔，二親者輀車已出郊，儼隨而 行，召其家人謂曰：「汝主君合葬二親乎？」曰：「然。」曰：「汝取 靈柩，得無誤發他人冢乎？」曰：「無。」儼曰：「吾前見紫車，後 有夫人，年五十餘，長大名家婦也。而後有一鬼，年甚 壯，寡髮，弊衣距躍，大喜而隨夫人。夫人泣而怒曰：『合 葬何謂也？汝試以吾言白汝主君，云明正諫有言如 此』。」祔親者聞之大驚，泣而謂儼曰：「吾幼失父，昨遷葬， 決老豎取之，不知乃誤如此。」崇儼乃與至發墓所，命 開近西境，按《銘記》，果得之，乃棄他人之骨而祔其先 人。儼在內，言事及人間厭勝至多，備述人口，故不繁 述。
《廣異記》：「狄仁傑為監察御史，江嶺神祠焚燒略盡，至 端州，有蠻神，仁傑欲燒之，使人入廟者立死。仁傑募 能焚之者，賞錢百千。時有二人出應募，仁傑問往復 何用，人云：『願得敕牒』。仁傑以牒與之，其人持往，至廟 便云有敕，因開牒以入宣之，神不復動，遂焚毀之。其 後仁傑還至汴州，遇見鬼者曰：『侍御。後有一蠻神，云』」 被焚舍，常欲報復。仁傑問：事竟如何？見鬼云：「侍御方 須台輔，還有鬼神二十餘人隨從，彼亦何所能為？」久 之，其神還嶺南矣。
《御史臺記》：「陸餘慶，吳郡人。進士擢第，累授長城尉，拜 員外監察。久視中，遷鳳閣舍人，歷陝州刺史、洛州長 史、大理卿、少府監。主睿宗轀車不精，出授沂州刺史。 餘慶少時，嘗冬日於徐、亳間夜行，左右以囊橐前行， 餘慶緩轡躡之。寒甚，會群鬼環火而坐，慶以為人，馳 而遽下就火，訝火燄熾而不煖，慶謂之曰：『火何冷，為 我脫靴』。」群鬼但俯而笑，不應。慶顧視之，群鬼悉有面 衣，慶驚，策馬避之，竟無患。其傍居人謂慶曰：「此處有 鬼為祟，遭之者多斃。郎君竟無所驚懼，必福助也，當 富貴矣。」
《酉陽雜俎》：「俱振提國尚鬼神，城北隔真珠江二十里， 有神，春秋祠之。時國王所須什物金銀器，神廚中自 然而出，祠畢亦滅。天后使驗之，不妄。」
《紀聞》：勝州都督薛直，丞相納之子也。好殺伐，不知鬼 神。直在州行縣還歸，去州二驛，逢友人自京來謁，直 延入驛廳命食，友人未食先祭，直曰：「出此食謂何？」友 人曰：「佛經云：有曠野鬼，食人血肉，佛往化之，令其不 殺，故制此戒。又俗所傳，每食先施，得壽長命。」直曰：「公
