精也。又或中秋夜聞鬼吟：「六街鼓絕行人歇，九衢茫 茫空有月。」有和者云：「九衢生人何勞勞，長安土盡槐 根高。」
《劇談錄》：咸通中，中牟尉李潯寓居圃田別墅，稟性剛 戾，不以鬼神為意，每見人銜杯酹酒，無不怒而止之。 一旦暴得風眩，方臥簷廡之下，忽有田父立於榻前 云：鄰伍間欲來省疾，見數人形貌尪劣，服飾或青或 紫，後有矮僕，提酒兩壺，相與歷階而上，左右妻孥悉 無所睹，謂潯曰：「爾常日負氣，忽於我曹，至於醪醴之 間，必為他人愛惜。今有醇酎數斗，眾欲遺君一醉。」俄 以巨盆滿酌逼飲，兩壺俱盡，床第衾稠，皆是餘瀝。將 出，謂潯曰：「何似當時惜酒。」自茲百骸昏悴，如病宿酲， 寢瘵惙然，數月方愈。馮給事為鄭州刺史，親召李生 而說之。
咸通四年秋，洛中大水，苑囿廬舍，靡不淹沒。厥後香 山寺僧云：「其日將暮，見暴水自龍門川北下，有如決 江海，鼓怒之間，殷若雷震。有二黑牛出於水上，掉尾 躍空而進。眾僧與居人憑高望之，謂城中悉為魚矣。 俄見定鼎、長夏二門陰曀忽開，亦有青牛奮躍而出， 相去約有百步。黑牛奔走而迴，向之怒浪驚瀾翕然」， 遂低數丈，是夕飄溺尤甚，京邑遂至蕭條，十餘年間， 尚未完葺。先是，皇城守閽者，白晝聞五鳳樓中有人 歌云：「天津橋畔火光起，魏王堤上看洪水。」時鄭相國 涯留守洛師，聞之以為妖妄。經月餘，從事宴罷夜歸， 執燭者有火燼遺落，騎從纔過，煙焰已高，救之不及， 遂燒其半。及潦將興，穀、洛先漲，魏王「與月波」二堤俱 壞，乃明閽者之言。
《通典》：「東夷馬韓祭鬼神，立蘇塗，建大木以垂鈴鼓。」蘇 塗，即塔也。
《纂異記》：浮梁縣令張某，即張君也。令見，召乞告，使者 曰：「修短有限，誰敢惜死。但某方強仕，不為死備，家業 浩大，未有所付，何術得延其期？某囊橐中計所直不 下數十萬，盡可以獻於執事。使者曰：『一飯之恩，誠宜 報答，百萬之貺，某何用焉。今有仙官劉綱，謫在蓮花 峰足下宜匍匐徑往，哀訴奏章，捨此則無計矣。某昨 聞金天王與南嶽博戲不勝，輸二十萬，甚被逼逐。足 下可詣嶽廟，厚數以許之，必能施力於仙官。縱力不 及，亦得路於蓮花峰下。不爾，荊榛蒙密，川谷阻絕，無 能往者』。」令於是齎牲牢馳詣嶽廟，以千萬許之。然後 直詣蓮花峰，得幽徑，凡數十里。至峰下，轉東南有一 茅堂，見道士隱几而坐，問令曰：「腐骨穢肉，魂亡神耗 者，安得來此？」令曰：「鐘鳴漏盡，露晞頃刻，竊聞仙官能 復精魂於朽骨，致肌肉於枯骸，既有好生之心，豈惜 奏章之力。」道士曰：「吾頃為隋朝權臣，一奏遂謫居此 峰。爾何德於予，欲陷吾為寒山之叟乎？」令哀祈愈切， 仙官神色甚怒。俄有使者齎一函而至，則金天王之 書札也。仙官覽書笑曰：「關節既到，難為不應。」召使者 反報曰：「莫又為上帝譴責否？」乃啟玉函，書一通，焚香 再拜以遣之。凡食頃，天符乃降其上，署徹字。仙官復 焚香再拜以啟之云：「張某棄背祖宗，竊假名位，不顧 禮法，苟竊官榮，而又鄙僻多藏，詭詐無實。百里之任， 已是叨居，千乘之富，復因苟得。今按罪已實，待戮餘 魂，何為奏章，求延厥命。但以扶危拯溺者，大道所尚， 紓刑宥過者，元門是宗。徇爾一甿，俄全弘化，希其悛 惡，庶乃自新。貪生者量延五年，奏章者不能書罪。」仙 官覽畢，謂令曰：「大凡世人之壽，皆可致百歲。而以喜 怒哀樂，汨沒心源，愛惡嗜欲，伐生之根。而又揚己之 能，掩彼之長。顛倒方寸，頃刻萬變。神倦思怠，難全天 和。如彼淡泉，汨於五味，欲致不壞，其可得乎？勉導歸 途，無墮吾教。」令拜辭舉首，已失所在。復尋舊路，稍覺 平易。行十餘里，黃衫吏迎前而賀令曰：「將欲奉報，願 知姓字。」吏曰：「吾姓鍾，生為宣城縣，腳力亡於華陰，遂 為陰冥所錄。遞符之役，勞苦如舊。」令曰：「何以免執事 之困？」曰：「但酬金。」天王願曰：「請置予為閽人，則吾飽神 盤子矣。天符已違，半日難更淹留。」便與執事別，入廟 南柘林三五步而沒。是夕，張令駐車華陰，決東歸計， 酬金天王願，所費數逾二萬，乃語其僕曰：「二萬可以 贍吾十舍之資糧矣，安可受祉於上帝，而私謁於土 偶人乎？」明旦遂東至偃師，止於縣館，見黃衫舊吏，齎 牒排闥而進，叱張令曰：「何虛妄之若是？今禍至矣，由 爾償三峰之願不果，俾吾答一飯之恩，無終悒悒之 懷，如痛毒螫。」言訖，失所在。頃刻，張令有疾，留書遺妻 子，未訖而終。
《稽神錄》：朱梁時，青州有賈客泛海，遇風，漂至一處，遠 望有山川城郭，海師曰：「自頃遭風者，未嘗至此，吾聞 鬼國在是，得非此耶。」頃之，舟至岸，因登之，向城而去。 其廬舍田畝皆如中國，見人皆揖之，而人皆不應。己 至城，有守門者揖之，亦不應入城室，人物殷富，遂至 其王宮，正值大宴，群臣侍宴者數十，其衣冠器用，絲 竹陳設之類，多如中國。客因升殿，俯逼王座以窺之。 俄而王疾，左右扶還，亟召巫者示之。巫云：「有陽地，使
