至於極天鎮地之崇，固國經邦之力，降神生賢之運，
仙峰靈掌之奇，嶽有舊封，國有常祀，今茲紀述，故不 復云。頌曰：「惟華之始，因山以紀。蓮峰東秀，終南西峙。 少華居中，不封不祀。歲在丙辰，暴兵中起。天子震驚， 蒙塵旅次。豈無近藩，諸侯莫至。惟我許公」，聞風奮臂。 一騎迎鑾，六龍迴轡。行朝有亭，行廟有位。宗戚以歸， 兵戎以弭。爰立母后，始正皇嗣。乃君乃臣，乃父乃子。 家國大倫，禮無違事。祉既啟侯，封亦明祀。金天之毗， 佑順之美。乃刻貞珉，永證惇史。
《拜嶽言》陳黯
黯，自關東隨計來闕下，經華嶽祠，有巫導以祈謁，乃 徹蓋整衣，馨爐瀝觴，頫拜而前，緘默而退。巫曰：「客是 行也，務名耶？官耶？胡為乎有祈禮而無祈詞？」神之肸 蠁而盍舒乃誠曰：「余其來拜。以嶽長群山，猶人之有 聖賢，草木之有松蘭，百川之有河海，鱗羽之有虯鸞， 屹屹崇崇，干霄拄空，載國祀典，宜人攸宗。拜之思盡」 乎余之敬，詞之黯，懼乎神之聰。且神視果高而聽果 深，必福其善而禍其淫。余行合乎神也，必照而臨如 欺乎神也祈之乎何心？巫兮余言無妄兮為妄言者 之箴。
《謁華山嶽廟賦》姚幹
沐蘭湯兮同之子，采白蘋於南澗。修府君之明祀，祠 肅肅兮山之下，神萃萃兮凜千古。辛夷楣兮葯殿房， 載雲旗兮駕虯虎。澹閟宮之瀏侐，紛進拜於軒宇。靈 連蜷兮既留，予蹁蹮而屢舞。願馨香而嘉薦，豈神祇 之或吐。精享既周，歷勝飛眸，東拓巨靈之掌，北控長 河之流。殷其雷也，寧示口於贔屭；成其物也，配祀典 「於清秋。豈徒三峰峻秀，四面若削，扇萬壑以雲騰，飛 長天而雨落。將有開之必先，實明神之攸作。」則神也 無私，正直自持，禍淫福善，幽鑒無遺。余總角之年，每 專精於書圃；洎乎既冠之日，亦切磋於文詞。謂一飛 之摩昊，胡十五之遊悲。聞至誠之必應，何功名之太 遲。豈媚竈而先獲，寧守道之後時。神「乎神乎，莫使心 疑。我后之文思望賢如調饑礪。乃鋒刃以俟鹿鳴之 時。收片玉於宗伯，冀神兮無我欺。」
《修西嶽廟碑銘》宋·楊昭儉
明星之下，太華之疆。聳躍萬仞，神明一方。《兌》曰麗澤， 秋為白藏。奠我西夏，實流耿光。爰有神明，宅於喬嶽。 惟正直兮斯在。故蒸黎兮所託。我后所以搜墜典，秩 無文。撤卑陋之舊制兮，繚垣匝野。構顯敞之新規兮， 高楹窣雲。神兮神兮所當揚厥職而顯吾君。禦災捍 患兮，福吾生民。
《祭西嶽文》明·朱誠泳
維弘治七年，歲次甲寅，三月庚寅朔，越二日壬辰，嗣 秦王誠泳，敢昭告於西嶽華山之神曰：「天地間五嶽 並峙，為五方之宗。巖巖華嶽，實奠西土。禮諸侯祭境 內山川。余小子欽承帝命，嗣守秦藩，華嶽之祀，予實 主之。歲時玉帛，將事望秩，肸蠁潛孚，灝靈如在。乃今 奉詔賜泳，又得便道展拜，廟於靈嶽之下。尺寸之誠， 其敢隱於神哉？」予聞古之修祀事者，有報有祈，惟神 作鎮，能興雲雷，召風雨，斡運陰陽，為一方民物祛除 旱澇疾苦、夭閼不齊之患，使宵旰無西顧之憂，而予 宗臣亦享太平之福者，秋毫皆神賜也，敢不一報。獨 念予德無似，不能奉答休祉，又不善攝養，嬰於足疾， 藥連歲弗奏功，且以踰壯及強之年，「而嗣裔未建，簠 簋之托，疚然在懷。嘗稽古傳記，以英賢之產，歸之嶽 降。夫金主生生，生為無窮；兌澤物物，物沾其利，予固 無以媚於神。然自神而言，則為祭主；自廷命而言，則 均為國主。博濟之惠，奚獨後予？馨香如聞，願神默相， 使予氣血循軌，精神內固，勿藥有喜，夢熊協吉。此予 夙夜而不能忘者也，敢不以祈。」夫以民物所賴，報神 之賜，而以予所願，祈神之休，是雖各舉其重者言之， 而實未始不相關也，神其鑒之。
《地震祭文》章元應
維弘治十四年，歲次辛酉，正月庚戌朔，越日，陝西等 處承宣布政使司分守關內道右參政章元應，謹率 華陰縣縣丞等官張鑑等，敢昭告於西嶽華山之神 曰：「弘治辛酉月正元日二日，環關輔屬境郡邑，同時 地震者三，有聲如雷，動搖官民屋廬，朝邑一縣，震動 尤甚，城垣樓堞，公廨民居，傾摧略半，被壓死傷甚夥。 二日、四日以至旬日，仍震不已。陵谷坼裂，水泉湧出。 人民驚惶，四散逃避。露坐野宿，無所依栖，扶老㩦幼， 啼聲載路。」訛言沸騰，群心惑亂，城市鄉村，為之一空。 切維天道人事，相為感通，災異之來，必有所自。蓋由 「元應等守土文武官僚，平昔立心不端，操持不謹，職 業不修，軍民不恤，財力不省，公道不行，刑法不中，良 善困窮，無所控訴，豪猾得志，罔知懲戒，民窮財盡而 征斂不休，假公營私而科罰不止，嗟怨聲聞，感傷和 氣，以致天道不順，地道不寧。當三陽開泰之時，一歲 春元之日，而撼動如此，一震不已而至於連震，連震 不已而至於泉湧，變不虛生，誠為驚懼。雖各洗濯瑕
