君亦其人也。感君之惠，故相報耳。然君須以錢物計 會，方免斯難。」導懇苦求之，弁曰：「但俟吾從楚回，君可 備緡錢一二萬相貺，當免君家。」導許諾，告謝而別。是 歲，果荊楚大火，延燒數萬家，蕩無孑遺。導自別弁後， 以憂慮繫懷，及移舟而返。既至豫章，弁亦至矣。導以 慳鄙為性，託以他事，未辦所許錢。使者怒，乃令從者 持書一緘與導。導開讀未終，而宅內掀然火起，凡所 蓄財物悉盡。是夕無損。他室惟燒導家弁亦不見。蓋 以導慳嗇，負前約而致之也。
《博異記》：「南陽張遵言求名下第，塗次商山山館中夜 晦黑，因起廳堂督芻秣，見東牆下一物，凝白耀人，使 僕者視之，乃一白犬，大如貓，鬚睫爪牙皆如玉，毛彩 清潤，光澤可愛。遵言憐愛之，目為捷飛。言駿奔之甚 于飛也。常與之俱，初令僕人張志誠袖之，每飲飼則 未嘗不持目前，時或飲食不快，則必伺其嗜而噉之， 苟或不足，寧遵言輟味，不令捷飛之不足也。」一年餘， 志誠袖行，意似懈怠，由是遵言每行自袖之，飲食轉 加精愛，夜則同寢，晝則同處。首尾四年後，遵言因行 於梁山，路，日將夕，天且陰，未至所詣，而風雨驟來，遵 言與僕等隱大樹下。於時昏晦，𪐝無所睹，忽失捷飛 所在。遵言驚歎，命志誠等分頭搜討。未獲次，忽見一 人，衣白衣，長八尺餘，形狀可愛。遵言豁然，如月中立， 各得辨色。問白衣人何許，來何姓氏。白衣人曰：「我姓 蘇。」第四謂遵言曰：「我已知子姓字矣，君知捷飛去處 否？則我是也。君今災厄合死，我緣受君恩深，四年已 來能活我，至於盡力輟味，曾無毫釐悔恨。我今誓脫 子厄，然須損十餘人命耳。」言訖，遂乘遵言馬而行。遵 言步以從之。可十里許，遙見一塚，上有三四人，衣白 衣冠，人長丈餘，手持弓劍，形狀瓌偉。見蘇四郎，俯僂 迎趨而拜，拜訖，莫敢仰視。四郎問：何故相見？白衣人 曰：「奉大王帖，追張遵言秀才。」言訖，偷目盜視遵言，遵 言恐欲踣地。四郎曰：「不得無禮！我與遵言往還，君等 須與我且去。」四人憂恚啼泣。四郎謂遵言曰：「勿憂懼， 此輩亦不能戾吾。」更行十里，又見夜叉輩六七人，皆 持兵器，銅頭鐵額，狀貌可憎惡，跳梁企躑，進退獰暴。 遙見四郎，戢毒慄立，惕伏戰悚而拜。四郎喝問曰：「作 何來？」夜叉等霽獰毒，為戚施之顏，肘行而前曰：「奉大 王帖，專取張遵言。」秀才偷目盜視之，狀如初。四郎曰： 「遵言我之故人取，固不可也。」夜叉等一時叩地流血 而言曰：「在前白衣者四人為取。」遵言「不到，大王已各 使決鐵杖五百，死者活者尚未分。四郎今不與去，某 等盡死，伏乞哀其性命，暫遣。」遵言：「往。」四郎大怒，叱夜 叉、夜叉等辟易，崩倒者數十步外流血跳迸，涕淚又 言。四郎曰：「小鬼等敢爾，不然，且急死。」夜叉等啼泣喑 嗚而去。四郎又謂遵言曰：「此數輩甚難與語，今既去， 則奉為之事成矣。」行七八里，見兵仗等五十餘人，形 神則常人耳。又列拜于四郎前。四郎曰：「何故來對答 如夜叉等。」又言曰：「前者夜叉牛叔良等七人，為追張 遵，言不到，盡以付法。某等惶懼。不知四郎有何術，救 得某等全生。」四郎曰：「第隨我來，或希糞耳。」凡五十人， 言可者半。須臾，至大烏頭門。又行數里，見城堞甚嚴， 有一人具軍容，走馬而前，傳王言曰：「四郎遠到，某為 所主有限，法不得迎拜于路。請且于南館小休，即當 邀迓。」入館未安，信使相繼而召，兼屈張秀才。俄而從 行宮室欄署，皆真王者也。入門，見王披袞垂旒，迎四 郎而拜。四郎酬拜禮甚輕易，言詞唯唯而已。大王盡 禮，前揖四郎升階，四郎亦微揖而上。迴謂《遵言》曰：「地 主之分，不可不爾。」王曰：「前殿淺陋，非四郎所讌處。」又 揖四郎，凡過殿者三，每殿中皆有陳設盤榻、食具，供 帳之備。至四重殿中方坐，所食之物及器皿，非人間 所有。食訖，王揖四郎上夜明樓。樓上四角柱盡飾明 珠，其光如晝，命酒具樂，飲數巡，王謂四郎曰：「有佐酒 者欲命之。」四郎曰：「有何不可？」女樂七八人，飲酒者十 餘人，皆神仙間容貌妝飾耳。王與四郎各衣便服談 笑，亦鄰于人間少年。有頃，四郎戲一美人，美人正色 不接。四郎又戲之。美人怒曰：「我是劉根妻，不為奉上 元夫人處分，焉涉於此？君子何容易乎？中間許長史 于雲林王夫人會上輕言：某已贈語杜蘭香姊妹至 多，微言猶不敢掉，謔，君何容易歟？」四郎怒，以酒巵擊 牙盤一聲，其柱上明珠轂轂而落，暝然無所睹。遵言 良久，懵而復醒。元在樹下與四郎及鞍馬同處。四郎 曰：「君已過厄矣，與君便別。」遵言曰：「某受生成之恩已 極矣，都不知四郎之由，以歸感戴之所。又某之一生， 更有何所賴耶？」四郎曰：「吾不能言，汝但於商州龍興 寺東廊縫衲老僧處問之，可知也。」言畢，騰空而去，天 已向曙。遵言遂整轡，適商州，果有龍興寺，見縫衲老 僧，遂禮拜。初甚拒遵言，遵言求之不已。老僧夜深乃 言曰：君子苦求，吾焉可不應。蘇四郎「者，乃是太白星 精也。大王者，仙府之謫官也，今居於此。」遵言以他事 問老僧，老僧竟不對。曰：「吾今已離此矣。」即命遵言歸。 明晨尋之，已不知其處所矣
