元宗開元二十年開元禮成定風伯雨師之祀
按《唐書元宗本紀》，不載按《禮樂志》：「小祀風伯、雨師。」 又風師、雨師，籩八、豆八、簋一、簠一、俎一、羊一。 按《舊唐書禮儀志》，「起居舍人王仲丘，撰《大唐開元禮》， 二十年九月，頒所司行用，以風伯、雨師為小祀。」
天寶四載升風伯雨師為中祀
按：《唐書元宗本紀》，不載。按《文獻通考》，天寶四載敕： 「風伯、雨師，濟時育物，謂之小祀，頗紊彝倫。前載眾星， 已為中祀，永言此義，固合同升。自今已後，并宜入中 祀。仍令諸郡各置一壇，以春秋立社之日，同申享祠。」 九月十六日敕：「諸郡風伯壇置在社壇之東，雨師壇 在社壇之西，各稍北三數十步，其壇卑小於社壇。其 祀風伯用《立春後丑》，祀雨師用《立夏後申》。所祭各用 羊一，籩豆各十簠，簋，俎一，酒三斗。應緣祭須一物已 上，並以當郡公廨社利充。如無，即以當處官物充。」其 祭官准祭社例，取太守以下充。
天寶五載，詔以雷師與風伯、雨師並祀。
按：《唐書元宗本紀》，不載。按《文獻通考》：天寶五載詔 曰：「發生振蟄，雷為其始。畫卦陳象，威物效靈。氣實本 乎陰陽，功先施於動植。今雨師風伯久列於常祠，惟 此震雷，未登於群望。已後每祀雨師，宜以雷師同壇 祭，共牲，別置祭器。」
肅宗乾元二年四月以久旱祭風伯雨師
按《唐書肅宗本紀》不載，按《唐肅宗實錄》云云。
代宗永泰二年祠風伯雨師於舊壇
按《唐書代宗本紀》。不載按《舊唐書禮儀志》。永泰二 年。禮儀使右常侍于休烈。請依舊祠風伯、雨師於國 門舊壇。復為中祠。從之。
德宗貞元二年復定祀風伯雨師之儀
按《唐書德宗本紀》，不載。按《冊府元龜》，貞元二年四 月壬午，太常寺奉祭風伯、雨師祝版，准《開元禮》，凡有 司攝事，祝版應御署者，進署訖，皆北面再拜。其風伯、 雨師，本是小祀，並有司行事。天寶三載，始升諸星為 中祀，亦無親祀風伯、雨師之命，有司自是常典，不同 攝祭。其祝版准中祠例，合進署，其再拜，按禮無文。詔 曰：「風雨等師，升為中祀，有烈祖成命，況在風雨，事切 蒼生。今雖無文，朕當屈己再拜，以申子育萬姓之意。」 貞元三年，徙風師壇於滻水東。
按《唐書德宗本紀》不載。按《冊府元龜》云云。
憲宗元和十五年太常禮院請以風師陪祀於南郊按唐書憲宗本紀不載按文獻通考元和十五年
太常禮院奏：「『來年正月三日，皇帝有事於南郊，立春 後丑，祀風師。按《周禮》大宗伯官，以槱燎祀風師』。鄭元 云：『風，箕星也』。故今禮，立春後丑，於城東北就箕星之 位，為壇祭之。祀禮：昊天上帝於圓丘，百神咸秩。箕星 從祀之位，在壇之第三等。伏以皇帝有事南郊，遍祭 之儀，百神咸在。其五方帝并日月神已下，緣對昊天」 上帝皇地祇尊不得申，並為從祀，悉無上公行事，井 御署祝版之儀。風師既是星神厭降之儀，便當陪祭。 如非遇郊祀，其特祭如常儀。
遼
聖宗統和二年四月辛卯祭風伯
按《遼史聖宗本紀》云云。
統和七年。五月辛巳。祭風伯於儒州白馬村。
按《遼史聖宗本紀》云云。
開泰元年四月己酉祀風伯
按《遼史聖宗本紀》云云。
開泰八年二月丙辰，祭《風伯》。
按《遼史聖宗本紀》云云。
道宗清寧元年拜風師壇
按《遼史道宗本紀》不載。按《禮志》，「清寧元年，皇帝射 柳訖，詣風師壇再拜。」
宋
宋制：風師、雨師為中祀，其諸州以風雨為小祀。 按《宋史禮志》，中祀，「立春後丑日祀風師，立夏後申日 祀雨師。其諸州祀風雨並如小祀。」
太宗太平興國五年車駕北征遣官祭風師雨師
按《宋史太宗本紀》。不載按《禮志》。「太平興國五年十 一月。車駕北征。前一日。遣官磔風於風壇。祀雨師於 本壇。並用少牢。仍遣內侍一人監祭。」
真宗咸平二年旱詔有司祠雷師雨師
按：《宋史真宗本紀》不載按禮志云云。
大中祥符 年頒諸州郡祀風伯雨師儀式
按：《宋史真宗本紀》不載。按《禮志》，風伯、雨師，諸州亦 致祭。大中祥符初，詔惟邊地要劇者令通判致祭，餘 皆長吏親享。未幾，澤州請立風伯、雨師廟，乃令禮官 考儀式頒之。有司言：「唐制，諸郡置風伯壇於社壇之 東，雨師壇於西，各稍北數十步，卑下於社壇祀用羊 一，籩豆各八，簠簋各二。」
仁宗皇祐 年改定風伯雨師壇制
按：《宋史仁宗本紀》，不載。按《禮志》：「舊制，風師壇高四
