文帝十五年夏四月修名山大川嘗祀而絕者有司以歲時致禮
按:《漢書文帝本紀》云云。
武帝元封六年禮首山
按《漢書武帝本紀》:「元封六年,作首山宮,詔曰:『朕禮首 山昆田,出珍物,或化為黃金』。」
〈注〉《應劭》曰:「昆田,首山之下田也。武帝祠首山,故神為出珍物,化為黃金。」
後漢
章帝元和二年詔議增山川群祀
按《後漢書章帝本紀》:元和二年春二月詔曰:「今山川 鬼神應典禮者,尚未咸秩,其議增修群祀,以祈豐年。」
晉
明帝太寧三年詔舉山川之祀
按:《晉書明帝本紀》:太寧三年七月詔曰:「自中興以來, 五嶽四瀆名山大川,載在祀典,應望秩者,悉廢而未 舉,主者其依舊詳處。」
北魏
太祖天興三年遣官祭告名山大川
按:《魏書太祖本紀》,不載。 按《冊府元龜》,「天興三年正 月乙酉詔曰:初宅雒都,將行郊祀,應嶽瀆名山大川 及諸州靈跡封崇神祠,各宜遣官吏,精虔祭告。」三月 甲戌,車駕發西都。庚辰,至河中府,分命群臣告祭山 川靈跡。
乾化元年遣使告祭孟津之望祠
按《魏書太祖本紀》:「乾化元年北巡回次孟州,命散騎 常侍孫騭、右諫議大夫張衍、光祿卿李翼各齎香合 祝版,告祭於孟津之望祠。」
太宗永興三年帝禱於武周車輪二山
按:《魏書太宗本紀》不載。 按《禮志》,「永興三年三月,帝 禱於武周、車輪二山。初,清河王紹有寵於太祖,性兇 悍,帝每以義責之,弗從。帝懼其變,乃於山上祈福於 天地神祇。及即位壇兆,後因以為常祀。歲一祭,牲用 牛,帝皆親之,無常日。」
永興四年,以「白登山神配祀上帝。」
按:《魏書太宗本紀》,不載。 按《冊府元龜》,「永興四年,立 道武廟於白登山,歲一祭,其牲太牢,帝親祀之。無常 月。兼祀皇天上帝,以山神配。旱則禱之,多有效。」
泰常三年定山川之祀
按《魏書太宗本紀》,不載。 按《禮志》,「泰常三年,立嶽瀆 廟於桑乾水之陰,春秋遣有司祭。其餘山川及海若 諸神在州郡者,合三百二十四所。每歲十月,遣禮官 詣州鎮遍祀。有水旱災厲,則牧守各隨其界內祈謁, 其祭皆用牲。王畿內諸山川皆列祀次祭,若有水旱 則禱之。」
泰常八年正月,南巡。五月,至自洛陽,諸所過山川,群 祀之。
按《魏書太宗本紀》不載 「按禮志」云云。
高祖太和四年詔祀山川群神
按《魏書高祖本紀》,太和四年二月癸巳,詔曰:「朕承乾 緒,君臨海內,夙興昧旦,如履薄冰。今東作方興,庶類 萌動,品物資生,膏雨不降,歲一不登,百姓饑乏,朕甚 懼焉。其敕天下,祀山川群神及能興雲雨者,修飾祠 堂,薦以牲璧。」
肅宗正光三年遣有司禱雨諸山川百神
按《魏書肅宗本紀》:正光三年六月己巳,詔曰:「炎旱頻 歲,嘉雨弗洽,百稼燋萎,晚種未下,將成災年。秋稔莫 覬,在予之責,憂懼震懷。今可依舊分遣有司,馳祈嶽 瀆及諸山川百神,能興雲雨者,盡其虔肅,必令感降, 玉帛牲牢,隨應薦享。」
隋
隋制,「行幸所過名山大川,則有司致祭,嶽瀆以太牢, 山川以少牢。」
按:《隋書禮儀志》云云。
高祖開皇十四年六月辛丑詔名山大川未在祀典者悉祀之
按:《隋書高祖本紀》云云。
唐
高祖武德七年六月幸仁智宮以少牢祭宮所山川按唐書高祖本紀不載 按冊府元龜云云
中宗嗣聖五年〈即武后垂拱四年〉七月改洛水為永昌洛水封其神為顯聖侯
按:《唐書武后本紀》云云。
元宗開元四年遣使祭驪山
按《唐書元宗本紀》。不載 按《舊唐書元宗本紀》,「開元 四年二月,以關中旱,遣使祈雨于驪山,應時澍雨。以 少牢致祭,仍禁樵採。」
開元十六年,詔「諸州長官祭名山大川。」
按《唐書元宗本紀》,不載。 按《冊府元龜》,開元十六年 六月丁亥詔曰:「爰自首春,有𠎝時雨,朕憂勤黎獻,精 禱靈祇,遂蒙九元垂福,百神效祉,膏澤頻降,嘉年繁