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天虞山至南禺山共十四山之神圖

天虞山至南禺山共十四山之神圖

《南山經》

凡《南次三經》之首,自天虞之山以至南禺之山,凡一 十四山,六千五百三十里。其神皆龍身而人面,其祠 皆一白狗,祈糈用稌。

錢來山至騩山之神無圖

《西山經》

凡《西經》之首,自錢來之山至於騩山,凡十九山,二千 九百五十七里。「華山,冢也,其祠之禮太牢。羭山,神也, 祠之用燭,齋百日以百犧,瘞用百瑜,湯其酒百樽,嬰 以百珪百璧。」

冢者,神鬼之所舍也。牛羊豕為太牢。燭或作煬,牲純色者為犧。瑜,美玉名湯,或作溫嬰,謂陳之以環祭也。或曰:嬰,古罌字,謂盂也。

其餘十七山之屬,皆毛牷,用一羊祠之燭者,百草之 未灰白蓆采等純之。

牷,謂牲體全具也。純,緣也。五色純之等差其文綵也。

飛獸神圖

飛獸神圖

《西山經》

凡《西次二經》之首,自鈐山至於萊山,凡十七山,四千 一百四十里。其十神者,皆人面而馬身,其七神皆人 面牛身,四足而一臂,操杖以行,是為飛獸之神。其祠 之毛用少牢,白菅為席。其十輩神者,其祠之毛,一雄 雞鈐而不糈毛采。

羊豬為《少牢鈐》,所用祭器名也。或作思訓。祈不糈,祠不以米,毛采,言用雄色雞也。

鼓神圖

鼓神圖

《西山經》

鍾山,其子曰鼓,其狀如人面而龍身,是與欽䲹殺葆 江于崑崙之陽。帝乃戮之鍾山之東,曰:𧎼《崖欽》䲹化 為大鶚,其狀如鵰而黑文,白首,赤喙而虎爪,其音如 晨鵠,見則有大兵鼓。亦化為鵔鳥,其狀如鴟,赤足而 直喙,黃文而白首,其音如鵠,見即其邑大旱。

此亦神名,名之為「鍾山之子」耳。廣注其類皆見《歸藏啟筮》。《啟筮》有曰:「麗山之子,青羽人面鳥身。」亦似此狀也。任臣案:《事物紺珠》作《古續離騷經》。鍾請幫助識別此字。又附耳而舉佩。注云。「謂鼓也。」又《三才圖會》曰:「鍾山之子有神。名曰鼓。其狀龍身而人面