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熊山神〈無圖〉
《中山經》
《中山經》
《熊山》有穴焉，熊之穴恆出神人，夏啟而冬閉。是穴也， 冬啟乃必有兵。
女几山至賈超山共十六山之神圖
《中山經》
《中山經》
凡岷山之首，自女几山至于賈超之山，凡十六山，三 千五百里，其神狀皆馬身而龍首，其祠：毛用一雄雞 瘞，糈用稌。文山勾檷。風雨騩之山，是皆冢也，其祠之 羞酒少牢，具嬰毛一吉玉。熊山，席也，其祠：羞酒太牢， 具嬰毛一璧干。儛用兵以禳祈，璆冕舞。
〈注〉羞酒，先進酒以酹神。席者，神之所憑止也。禳，祓除之祭名。儛者，持盾武儛也。祈璆冕舞，祈求福祥也。祭用玉。儛者，冕服也。美玉曰璆。
首山至丙山共九山之神圖
《中山經》
《中山經》
凡《首陽山》之首，自首山至于丙山，凡九山，二百六十 七里。其神狀皆龍身而人面，其祠之毛，用一雄雞，瘞 糈用五種之。糈。堵山，冢也，其祠之，少牢具羞酒祠，嬰 毛一璧。瘞騩山，帝也，其祠羞酒，太牢，其合巫祝二人， 儛嬰一璧。
耕父神圖
《中山經》
《中山經》
《豐山神》，耕父處之，常遊清泠之淵，出入有光，見則其 國為敗。
〈注〉清泠水，在西號郊縣山上神來時，水赤有光耀，今有屋祀之。〈廣注〉任臣案：張衡《東京賦》：「囚耕父于清泠，溺女魃于神潢。」《南都賦》：「耕父揚光于清泠之淵。」黃省曾《讀山海經》詩：「耕父爾何神，常遊清泠淵。」《馮氏雜錄》曰：「耕父居清泠之淵，見則其國敗。」《事物紺珠》云：「南陽府東北豐山下有清泠泉，神耕父處之，神來則水赤。」《說苑》云：「白龍下清泠之淵。」《真誥》云：「務光入清泠之淵。」《淮南子》：「北人無擇非舜，自投清泠之淵。」《夏竦賦》：「湛清泠之素液。」即斯水。
翼望山至几山共四十八山之神圖
