謝罪乞哀。又俱夢蔣侯親來降己曰：『君等既已顧之， 實貪會對，刻期垂及，豈容方更中悔』。」經少時並亡。 《晉書王導傳》：「導子悅，侍講東宮，歷吳王友，中書侍郎。 先導卒，諡貞世子。先是，導夢人以百萬錢買悅，潛為 祈禱者備矣。尋掘地得錢百萬，意甚惡之，一皆閉藏。 及悅疾篤，導憂念特至，不食積日，忽見」一人，形狀甚 偉，被甲持刀。導問：「君是何人？」曰：「僕是蔣侯也。公兒不 佳，欲為請命，故來耳。公勿復憂。」因求食，遂噉數升。食 畢，勃然謂導曰：「中書患非可救。」言訖不見，悅亦殞絕。 《暌車志》：嵇中散，燈下彈琴，忽有一人面甚小，斯須轉 大，遂長尺餘，單衣革帶。嵇視之既熟，吹其燈滅，曰：「予 恥與鬼魅爭光。」
《搜神後記》：安豐侯王戎，字濬沖，瑯琊臨沂人也。嘗赴 人家殯殮，主人治棺未竟，送者悉入廳事上安豐在 車中臥，忽見空中有一異物如鳥，熟視轉大，漸近，見 一乘赤馬車，一人在車中，著幘赤衣，手持一斧，至地 下車，徑入王車中，迴几容之，謂王曰：「君神明清照，物 無隱情，亦有事，故來相從，然當為君一言，凡人家殯 殮葬送，苟非至親，不可急往，良不獲已。可乘青牛，令 髯奴御之，及乘白馬，則可禳之。」因謂戎：「君當致位三 公。」語良久，主人內棺當殯，眾客悉入，此鬼亦入。既入 戶，鬼便持斧行棺牆上，有一親趨棺，欲與亡人訣，鬼 便以斧正打其額，即倒地。左右扶出鬼於棺上視戎 而笑，眾悉見鬼持斧而出。
《異苑》：陶侃曾如廁，見數十人悉持大印，有一人朱衣， 平上幘，自稱後帝，云「以君長者，故來相報，三載勿言， 富貴至極。」侃便起，旋失所在，有大印作公字。當其穢 處，雜五行書，曰「廁神」，曰「後帝。」
《晉書魏舒傳》：舒嘗詣野王，主人妻夜產，俄而聞車馬 之聲，相問曰：「男也？女也？」曰：「男。書之十五以兵死。」復問 寢者為誰？曰：「魏公舒。」後十五載，詣主人，問所生兒何 在？曰：「因條桑，為斧傷而死。舒自知當為公矣。」
《王機傳》：「機兄矩遷廣州刺史，將赴職，忽見一人持奏 謁矩，自云京兆杜靈之。矩問之，答稱天上京兆，被使 召君為主簿。矩意甚惡之，至州月餘，卒。」
《鄒湛傳》：湛為國子祭酒，嘗見一人，自稱甄舒仲，餘無 所言，如此非一，久之，乃悟曰：予宅西有積土敗瓦，其 中必有死人，甄舒仲者，予舍西土瓦中人也。檢之果 然，厚加斂葬，葬畢，遂夢此人來謝。
《殷仲堪傳》：仲堪游於江濱，見流棺，接而葬焉。旬日間， 門前之溝，忽起為岸，其夕有人通仲堪，自稱徐伯元， 曰：「感君之惠，無以報也。」仲堪因問「門前之岸，是何祥 乎？」對曰：「水中有岸，其名為洲，君將為州。」言終而沒。至 是果臨荊州。
《異苑》：「晉夏侯元字太初，以當時才望，為司馬景王所 忌而殺之。宗族為設祭，見元來靈坐上，脫頭置其傍， 悉取果食魚肉之屬以內頸中，畢，還自安其頭，既而 言曰：『吾得訴于上帝矣。司馬子元無嗣也。尋有永嘉 之亂，軍還，世祖殂而無子。後有巫見帝涕泗云：『國家 傾覆，正由曹爽、夏侯元訴怨得伸故也。爽以勢族致』』」 誅，元以時望被戮。
《還冤記》：「瑯琊諸葛覆，永嘉年為元真太守，家累悉在 揚都，唯將長子元崇送職。覆于郡病亡，元崇年始十 九，送喪欲還。覆門生何法僧貪其資貨，與伴共推，元 崇墮水而死，因分其財。爾夜，元崇母陳氏夢元崇還， 具敘亡父事及身被殺委曲，屍骸流漂，怨酷無雙，欷 歔不能自勝。」又云：「行速疲極，困臥窗下，床上以頭枕」 窗。母視兒眠處，足知非虛矣。陳氏悲怛，驚起，把火照 兒眠處，沾溼猶如人形。於是舉家號泣，便發聞於時， 徐森之始除交州徐道立為長史，道立即陳氏從姑 兒也。具疏所夢，托二徐驗之。二徐道遇諸葛喪船，驗 其父子亡日，如鬼語，乃收其行兇，二人即皆款服，依 法殺之，更差人送喪揚都。
《稗史杜蘭香傳》：蘭香自稱南陽人，以建興四年春，數 詣張傳。傳年十七，望見車在門外，婢通言：「阿母所生， 遣授配君，君不可不敬從。」傳先改名碩，碩呼女前視， 可十七八，說事邈然久遠。有婢子二人，大者萱枝，小 者松枝，鈿車青牛上，飲食皆備，作詩曰：「阿母處靈嶽， 時遊雲霄際。眾女侍羽儀，不出官墉外。飆輪送我來， 且復恥塵穢。從我與福俱，嫌我與禍會。」至其年八月 旦來，復作詩曰：「逍遙雲霧間，吁嗟發九嶷，游女不稽 路，弱水何不之。出薯蕷子三枚，大如雞子，云食此令 君不畏風波，辟寒溫。碩食二，欲留一不肯令碩盡食， 言為君作妻，情無曠遠，以君命未合，太歲東方卯，去 當還，求君蘭香降張碩。」碩問禱祀何如？香曰：「消摩自 可愈疾，淫祀何益？」蘭香以藥為消摩。
《還冤記》：晉明帝殺力土金元，元謂持刀者曰：「我頸多 筋，斫之必令即斷，吾將報汝。」持刀者不能留意，遂斫 數瘡，然後始絕。尋見元絳冠朱服，赤弓彤矢射之，持 刀者呼曰：「金元緩我！」少時而死。
晉時庾亮誅陶稱後，咸康五年冬節會，文武數十人
