室冰壺帳，寧地水晶簾不上。兒家住處隔紅塵，雲氣 悠揚風淡蕩。有時閑把蘭舟放，霧鬢煙鬟乘翠浪。夜 深滿載月明歸，畫破琉璃千萬丈。」既而夜夢旌幢羽 葆，儀衛甚盛，擁一輜軿，有美女子居其中，傳言龍女 來謁。下車相見，宴飲寢昵，如經一日夜，言談瀟灑，風 儀穆然。將行，謂朱曰：「君不記疇昔事矣，君前身本南 海廣利王幼子，因行游江湖，為我家婿，妾實得奉箕 箒。今君雖以宿緣來生朱氏，然吳城之念，正爾不忘， 故得祿多，在豫章之分。須君官南海陽，祿且盡，此時 當復諧佳偶。知君所作《玉樓春》詞，破前人之誤，甚以 為感。非君憶舊遊，亦無因知吾家如此其熟也。」言畢， 愴別而去。既覺，乃亟作文記其事，特未悟南海之說， 但云：「豈非他日或以言事貶竄至彼邪？」爾後每夕，外 人常聞室內笑語聲，久而病瘠，家人疑其有祟，挽使 罷歸。明年，又以事來，吳公已去。後帥龔實「之留攝酒 官，俄以家難去，服闋，調袁州分宜主簿。頃次家居，縣 之士子，昔從為學，聞其歸鄉，相率來謁，因話邑中風 土，偶及主簿廨前有南海王廟，朱恍然自失，明日抱 疾，遂不起。」元未嘗得至官，凡兩攝職於豫章，所謂多 得祿者，如是而已。蓋初治像及撰詞時，方寸墜妄境， 故自絕其命。神女之夢契，殆必黠鬼託以為姦者歟？ 樂平人楊振者，為臨江司戶，說其事甚詳。
《金史五行志》：「天眷元年夏，有龍見於熙州野水，凡三 日。初於水面見一蒼龍，良久而沒。次日見金龍，一爪 承一嬰兒，兒為龍所戲，略無懼色，三日如故。又見一 人乘白馬，紅袍玉帶，如少年官狀，馬前有六蟾蜍，凡 三時乃沒。郡人競往觀之。七月丁酉，河水溢，壞民廬 舍。」
《輟畊錄》亦集：乃路在西北方，有山曰蹇占，山北多龍 湫，土人欲有所事則投之。吉安道士劉學仙嘗至其 地，見有烹羔筒酪祠焉，數皮而沈之，祝曰：「神為我鞣 而治之。」為期而去。至期復祠之，則得成革矣。若有曰 鬼工然，不可測也。歸語于虞邵菴先生，初以為誑，及 質諸其土人之在京師者，則始信。蓋其人習以為常， 不以為異耳。
《蘇州府志》「《陸龍煥靈廟記》：明萬曆中，水旱洊仍，忠烈 楊公漣隨禱而應。報祀之日，白龍旋繞於祠，邦人皆 拭目焉。」
《衡岳志》：「白雲峰在紫蓋鄉，西有白雲寺，下有龍潭，神 龍出入，靈感有驗，人茹葷者不敢近。為朱陵洞，天之 東便門，下有白雲洞。」
《山東通志》：「駝山在青州府城西南八里，雲門山右，山 陰有龍湫，上有龍祠，禱雨輒應。」
龍神部雜錄
《抱朴子·登涉篇》：「山中辰日，有自稱雨師者，龍也。」 《月令廣義》：「月建申、初七、初九、十五、二十七，西海龍王 下魚鬼，登天訴事。午時後惡風，無風即雨，須慎行船。 八月十八日，四海龍王神會之日。」
龍神部外編
《柳毅傳》：「儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱， 念鄉人有客於涇陽者，遂往告去。至六七里，鳥起馬 驚，疾逸道左。又六七里乃止，見有婦人牧羊於道畔， 毅怪視之，乃殊色也。然而娥臉不舒，巾袖無光，凝聽 翔立，若有所伺。毅詰曰：『子何苦而自辱若是』？婦始楚 而謝，終泣而對曰：『賤妾不幸，今日見辱於長者，然而 恨貫肌骨，亦何能愧避？幸一聞焉。妾洞庭龍君小女 也。父母配嫁涇川次子，而夫婿樂逸，為婢僕所惑，日 以厭薄。既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能禦。逮訴 頻切，又得罪舅姑，舅姑毀黜以至此』。」言訖，欷歔流涕， 悲不自勝。又曰：「洞庭於茲相遠，不知其幾多也。長天 茫茫，信耗莫通，心目斷盡，無所知哀。聞君將還吳，密 邇洞庭，欲以尺書寄托侍者，未卜將以為可乎？」毅曰： 「吾義夫也。聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛， 是何可否之謂乎？然而洞庭，深水也，吾行塵間，寧可 致意耶？惟恐道途顯晦，不相通達，致負誠托，又乖懇 願。子有何術可導我耶？」女悲泣自謝曰：「負戴珍重，不 復言矣。脫獲迴耗，雖死必謝，君不許，何敢言？既許而 問，則洞庭之與京邑，不足為異也。毅請聞之。」女曰：「洞 庭之陰，有大橘樹焉，鄉人謂之社橘。君當解去鎡帶， 束以他物，然後舉樹三發，當有應者，因而隨之，無有 礙矣。幸君子書敘之外，悉以心誠之話倍託，千萬無 渝。」毅曰：「敬聞命矣。」女遂於襦間解書，再拜以進。東望 愁泣，若不自勝。毅深為之戚，乃置書囊中，因復問曰： 「吾不知子之牧羊，何所用哉？神祇豈宰殺乎？」女曰：「非 羊也，雨工也。」「何為雨工？」曰：「雷霆之類也。」毅復視之，則
