介甲而馳。不飲不秣，載渴載饑。駿馬餒死，行人嗟咨。 委天骨於衢路，返星精於雲霧。報主恩之無及，齊戎 力而何誤。生芻致祭，弊帷成禮。瘞于崇岡，全爾具體。 馬如有神，知帝之仁。嗚呼！
馬神部藝文二〈詩〉
《和張太祝冬祭馬步》唐·儲光羲
故壇何肅肅。中野自無喧。烈火見陳信，颺言聞永存。 房星隱曙色，朔氣動寒原。今日歌《天馬》，非關征《大宛》。
馬神部紀事
《滑縣志》：「宋高宗為康王質于金，逃歸倦息崔府君廟， 夢神告以門外備馬候，王覺，門外果有馬，遂馳渡河， 馬為泥，土人建泥馬廟，在縣南二十里。」
《恆岳志》：「弘治十四年，宣府、大同、延綏馬生蟲，死者數 萬匹，禱馬神弗應以聞。上遣使祭北岳，災頓息。」
馬神部雜錄
《抱朴子》「按《九鼎記》及《青靈經》言：人物之死，俱有鬼也， 馬鬼常時以晦夜出行，狀如炎火。」
先農之神部彙考一
周
周「始祈年于《田祖》。」
按《周禮春官籥章》：「凡國祈年于田祖，龡豳雅，擊土鼓， 以樂田畯。」
〈訂義〉鄭康成曰：「田祖始耕田者，謂神農也。」陳及之曰：「田畯，田大夫，古有功于農事者。」
漢
漢以耕日祠先農。
按：《後漢書禮儀志》注：《漢舊儀》曰：「春始東耕于籍田官 祠先農。」先農即神農炎帝也，祠以太牢，百官皆從。 按賀循《籍田儀》：「漢耕日，以太牢祭先農于田所。」
後漢
後漢以「始耕告祠先農。」
按《後漢書禮儀志》。「正月始耕。晝漏上水初納。執事告 祠先農」按《祭祀志》。縣邑常以乙未日祠先農于乙 地。
章帝元和元年元武司馬班固奏用周頌載芟祠先農
按《後漢書章帝本紀》。不載。按《齊書樂志》云云。
晉
武帝泰始四年以太牢祀先農
按《晉書武帝本紀》，不載。按《禮志》，「泰始四年，有司奏 耕祠先農，可令有司行事。詔主者詳具其制，以太牢 祀先農。」
宋
文帝元嘉二十年立壇祠先農
按《宋書文帝本紀》。不載。按《禮志》，「元嘉二十年，整制 千畝，開阡陌，立先農壇於中。耕日，太祝以一太牢祠 先農，悉如祠帝社之儀。」
元嘉二十一年，立壇祀先農。
按《宋書文帝本紀》，不載。按《禮志》，「元嘉二十一年春 親耕，乃立先農壇于藉田中阡西陌南。車駕未到，司 空、大司農率太祝令及眾執事，質明以太牢祠。」
南齊
世祖永明三年詔以正月丁亥祀先農
按《南齊書世祖本紀》，不載。按《禮志》，永明三年，有司 奏「來年正月二十五日丁亥，可祀先農。」兼太學博士 劉蔓議，「據五行之說，木生於亥，以亥日祭先農，又其 義也。」參議奏用丁亥，詔可。
梁
高祖天監十二年設先農神座陳薦羞之禮
按《梁書高祖本紀》，不載。按《隋書禮儀志》：梁初藉田， 依宋齊，以正月用事，不齋不祭。天監十二年，武帝以 為啟蟄而耕，則在二月節。內書云：「以殷仲春藉田，理
