年正月擇日有事於東郊。所司詳定儀注，依南郊置 五使，除耕地朝陽門七里外，為先農壇，其祭先農如 郊祀例，餘並權用大祠之制。皇帝散齋三日，致齋二 日，百官不受誓戒。神農、后稷冊，學士院撰文進書。」
真宗景德四年有司請以亥日祀先農
按《宋史真宗本紀》不載。按《禮志》：景德四年，判太常 禮院孫奭言：「『來年正月一日享先農，九日上辛祈穀 祀上帝』。《春秋傳》曰：『啟蟄而郊，郊而後耕』。《月令》曰：『天子 以元日祈穀于上帝，乃擇元辰，親載耒耜，躬耕帝藉』。 先儒皆云：元日謂上辛郊天也，元辰謂郊後吉亥，享 先農而耕藉也。」《六典》《禮閣新儀》並云：「上辛祀昊天，次 云」吉，亥，享先農，望改用上辛，後亥日，用《符禮》文。
仁宗明道二年二月丁未祀先農於東郊
按：《宋史仁宗本紀》云云。
神宗元豐二年詔于京城東南建先農壇
按《宋史神宗本紀》不載按《禮志》：「元豐二年十月癸 卯，詔于京城東南度田千畝為藉田，置令一員，徙先 農壇于其中。先是，五月九日，王存等議以南郊鏺麥 殿前地及玉津園東南羨地并民田共一千一百畝 充藉田外，以百畝建先農壇。」
徽宗政和元年有司議享先農為中祠命有司攝事按宋史徽宗本紀不載按禮志云云
高宗紹興七年五月壬申命禮官舉先農之祀
按：《宋史高宗本紀》云云。
紹興十六年，親饗先農。
按《宋史高宗本紀》。不載按《玉海》。「紹興十六年正月 五日。禮官修定親享先農親耕儀注。上之。二十二日 壬辰。皇帝袞冕親享先農。二十五日乙未。百官表賀。」
光宗紹熙五年太社令陳峴奏葺先農壇從之
按《宋史光宗本紀》。不載按《文獻通考》，紹熙五年，太 社令陳峴奏。「九宮先農高禖壇壝。蕪廢不治。而農壇 為甚。乞命臨安府守臣葺築。以嚴祀典。」從之。
元
世祖至元九年始祭先農
按：《元史世祖本紀》：「至元九年二月戊申，始祭先農，如 祭社之儀。」
至元十三年二月戊午，祀先農東郊。
至元十四年二月戊辰，祀先農東郊。
至元十五年二月戊午，祀先農。
至元十六年二月戊寅朔，祭先農于藉田。
至元二十一年二月丁亥，命翰林學士承旨撒里蠻 祀先農於藉田。
按：以上俱《元史世祖本紀》云云。
武宗至大三年建壇祀先農
按《元史武宗本紀》。不載按《祭祀志》。「至大三年夏四 月。從大司農請。建農蠶二壇。博士議二壇之式與社 稷同。是歲命祀先農。如社稷禮。」
明
太祖洪武元年御史尋适請耕藕田享先農以勸天下上從之
按：《春明夢餘錄》云云。
洪武二年、始建「先農壇。」每歲親祭
按《明會典》，「洪武二年，始建先農壇于山川壇西南，列 為大祀。每歲親祭，遂耕藉田，以后稷氏配。已又奉仁 祖配。後改中祀，止遣應天府官致祭，不設配位。祭畢， 猶親耕藉田。」
洪武八年、令府尹祭先農壇。不設配
按：《春明夢餘錄》云云。
按《圖書編》：洪武八年奉欽依：「我想先農只是上古一 箇種田的人。今後祭先農時，百官都致齋。那當祭日 子，教應天府官率耆老并種田的老人去祭。祭畢，我 率百官到那田所，依前親耕。欽此。遣應天府尹祭不 設配，上親耕如故。」
成祖永樂 年北京建壇祀先農
按《明會典》：「永樂定都，建壇如南京，遣順天府官致祭。 自後遇登極初，行耕藉禮，則親祭。每歲以仲春上戊 日，遣官致祭。」
按《春明夢餘錄》：「先農壇，永樂初建于太歲壇傍之西 南，上耕藉田親祭。餘年，順天府尹祭天子耕用亥日」， 蓋亥之地，直上天倉星，又以建辰月祭靈星，以求豐 穰靈星，是天田星在于辰，故「農」字從辰。
世宗嘉靖十六年諭戶部尚書祭先農
按《明會典》：「嘉靖十六年諭，凡親耕則戶部尚書先祭 先農，上至止行三推禮。」
「嘉靖四十一年，遣順天府尹祭先農」，免樂舞。
按《圖書編》云云。
穆宗隆慶元年禮官言先農之祭即祈穀遺意宜罷祈穀於先農行事大享禮亦宜罷詔可
按：《春明夢餘錄》云云。
愍帝崇禎七年二月二十七日上親祭先農壇
按：《春明夢餘錄》云云
