京都祀典、旗纛諸神。」
永樂 年，建旗纛廟於太歲殿之東。
按《春明夢餘錄》：「旗纛廟建於太歲殿之東，永樂建，規 制如南京。神曰旗頭大將，曰六纛大神，曰五方旗神， 曰主宰戰船之神，曰金鼓角銃砲之神，曰弓弩飛鎗 飛石之神，曰陣前陣後神祇。」五猖等眾皆南向。
世宗嘉靖十八年南巡遣官祭旗纛之神
按《明會典》云云。
旗纛之神部彙考二
《詩經》。
《大雅皇矣》
是類是禡。
〈注〉《類》，將出師，祭上帝也。禡至所征之地，而祭始造軍法者，謂黃帝及蚩尤也。
《禮記》
《王制》
天子將出征，類乎上帝，宜乎社，造乎禰，禡於所征之 地。
〈注〉《禡》，師祭也。為兵禱，其禮亦亡。〈疏〉正義曰：「謂之禡」者，按《肆師》注云：「貊讀如十百之百。為師祭造軍法者，禱氣勢之增倍也。其神蓋蚩尤，或曰黃帝。」
《爾雅》
《祭名》
《是禷》、是禡，師祭也。
〈疏〉禡之所祭，其神不明。《肆師》云：「凡四時之田獵，祭表貉則為位。」注云：「貉，師祭也。於立表處為師祭，祭造軍法者，禱氣勢之增倍也。其神蓋蚩尤，或曰黃帝。」又甸祝掌四時之田表貉之祝號。杜子春云：「貉，兵祭也。田以講武治兵，故有兵祭，習兵之禮，故貉祭，禱氣勢之十百而多獲。」由此二注言之，則禡祭，造兵為軍法者，為表以祭之。禡，《周禮》作「貉貉」，又或為貊字，古今之異也。貉之言百，祭祀此神，求獲百倍。
《山海經》
《大荒北經》
蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野，應 龍畜水。蚩尤請風伯、雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女 曰：「魃，雨止。」遂殺蚩尤。
《史記》
《五帝本紀》
「《黃帝》者，少典之子。」蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃 徵師諸侯，與蚩尤戰于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。
〈注〉蚩尤冢在東平郡壽張縣闞鄉城中，高七丈，民常十月祀之，有赤氣出，如匹絳帛，民名為「蚩尤旗。」
《天官書》
《蚩尤》之旗，類彗而後曲，象旗。見則王者征伐四方。
〈注〉孟康曰：熒惑之精也。晉灼曰：「《呂氏春秋》曰：其色黃，上下白。」
《晉書》
《天文志》
蚩尤旗，類彗而後曲，象旗。或曰赤雲獨見。或曰，其色 黃，上下白。或曰，若植雚而長，名曰「蚩尢之旗。」或曰，如 箕，可長二丈。未有星，主伐枉道，主惑亂。所見之方，下 有兵，兵大起，不然，有喪也。
《春明夢餘錄》
《旗纛》
旗，謂牙旗。《黃帝出軍訣》曰：「牙旗者，將軍之精，一軍之 形。凡始豎牙，必祭以剛日，祭牙之日，吉氣來應，大勝 之徵。」纛謂旗頭也。《太白陰經》曰：「大將軍中營建之。」天 子六軍，故用六纛，以旄牛尾為之，在左騑馬首。秦置 頸，騎以先驅。漢武帝置靈旗，為兵禱，則太史奉以指 所伐國。孫權作黃龍火牙旗。後齊天子親征，建牙旗。 唐、宋及元皆有旗纛之祭。
旗纛之神部藝文一
《祭纛文》唐·獨孤及
年月日，都統江淮之南節度觀察處置等使戶部尚 書李峘，謹以少牢之奠，敬告於六纛之神：「天地無私， 神明無親，惟德是與，若響之答。敢有象恭，滔天，搆釁， 稱亂國有明罰，神其捨諸賊劉展，假寵，多難敢包，狼 心竊發，蠆毒將敷雪于我上下神祇，使東溟揚波，群 動昏墊。皇帝震怒，按劍授鉞，命我上將，底天之伐。」於 是虎牙鷹揚之臣，蛇矛犀渠之群，橫行而東，我伐用
