《異聞總錄》：呂文靖公宅在京師榆林巷，群從數十，遇 時節朔朢，則昧旦共集于一處，以須尊者之出。文穆 公之孫公雅，年十八歲，時當元日，謹禮以卑幼故，起 太早，命小妾持籠燈行前。髣髴見數人立暗中，奇形 異服，頗類世間瘟神，相與語云：「待制來。」稍稍斂身向 壁，妾驚仆而燈不滅。呂徐掖起之，自攜籠行。諸鬼慌 窘，悉趨壁而沒。是歲，一家皆染時疾，惟呂獨無他。後 終徽猷閤待制，鬼蓋先知之矣。
紹興六年，餘干村民張氏家已寢。牧童在牛圈，聞有 扣門者，急起視之，見「壯夫數百輩，皆披五花甲，著紅 兜鍪，突而入，既而隱不見。及明，圈中牛五十頭盡死」， 蓋疫鬼云。
紹興三十一年，湖州漁人吳一，因捕魚繫舟新城柵 界民舍外。夜過半，聞岸上人相語曰：「我曹寓是家已 久，當為去計，移入此舟如何？」或應曰：「此乃魚艇爾，又 他處人，何可登也？明日東南上當有船來，其中有兩 朱紅合及赤泥酒數缾者是。可隨以往，渠乃病人家， 親戚來相問訊，又其家頗富足，稱吾所需。」皆曰：「然。」言 終而寂。吳一怪之，天欲明，起訪其事，乃此民舍正病 疫，所謀者鬼也。遂徑往東南數里外艤泊，將驗之，果 遇小舟來，望其中物色同鬼言，急呼止，告以夜所聞， 大駭曰：「乃我婿家，今正欲往視其病，非君相救，一家 且入《鬼錄》矣。」盡以所攜酒炙為贈，致謝而反。
樂平耕民植稻，歸為人呼出，見數輩在外，形貌怪惡， 叱令負擔，經由數村，畽歷洪源、石村、何衝諸里，每一 村必先詣社神所，言欲行疫，皆拒卻不聽。怪黨自云： 「然則獨有劉村劉十九郎家，可往爾。」遂往，徑入趍廡 下客房宿，無飲食枕席之具。明旦，劉氏子出，怪魁告 其徒曰：「擊此人右足。」杖纔下，子即仆地。繼老嫗過之， 令擊左足，嫗仆地，連害三人矣。然但守一房，不浪出。 有偵者密白，一虎從前躍而來，甚可畏。魁色不動，遣 兩鬼持杖待之，曰：「至則雙擊其兩足。」俄報虎斃於杖 下。經兩日，偵者急報北方火作，斯須間，焰勢已及房， 山水又大至，怪相視。窘慴，不暇取行李，單身亟奔，怒 耕民不致力，推墮田坎中。蹶然起，則身乃在床臥，妻 子環哭已三日。鄉人訪其事于劉氏，云：二子一婢，同 時疫困，呼巫治之，及門而死。復邀至一巫，巫懲前事， 欲掩鬼不備，乃從後門施法，持刀吹角，誦《水火輪咒》 而入，病者即日皆安。
《旌異記》：「慶元元年五月，湖州南門外一婦人，顏色潔 白，著皂弓鞋，踽踽獨行，呼賃小船，欲從何山路往易 村。既登舟，未幾即偃臥，自取葦席以蔽舟，纔一葉，展 轉謦欬必相聞，寂然無聲。舟人訝焉，舉席視之，乃見 小烏蛇可長尺許，凡數千條，蟠繞成聚，驚怛流汗，復 以席覆之，凡行六十里，始抵岸。乃扣舷警之，奮而起」， 儼然人矣，與初下船不少異。腰間解錢二百為雇值， 舟人不敢受。婦問其故，曰：「我適見汝若此，何敢受？」笑 曰：「切莫說與人，我從城裏來，此行蛇瘟，一箇月後卻 歸矣。」徐行入竹林，數步而沒。彼村居人七百家，是夏 死者大半。初，湖、常、秀三州，自初夏疫癘大作，湖州尤 甚，獨五月稍寧，六月復然。當是蛇婦再還也。
《遯齋閒覽》：「南人信巫，有疫癘不召醫，惟命巫使行咒 禁。辛巳年，臨江大疫，群巫盡死，餘人不治，多自瘥。」然 則俗巫豈足恃乎？
瘟疫之神部雜錄
《續博物志》：瘧鬼小不能病巨人，故曰：「壯士不病瘧。」晉 人曰：「君子不病瘧。」蜀人以痎瘧為奴婢瘧。
俗好于門畫虎頭，書聻字，謂陰司刀鬼名。讀《漢舊史》， 儺逐疫鬼，又立桃人、葦索、滄耳虎等聻，蓋滄耳也。 《辨惑論》：「世俗以疾咎鬼神者眾矣，至疫氣流行，則曰 有主疾之神，家至而戶守之。」妖由巫興，互相煽惑。是 故病疫之家，人皆惴惴焉，無敢踵其門而問者，甚而 父子兄弟，亦不相救。傷風敗俗，莫甚于斯。故述此于 死生之後以曉之。
