地獄變相，而周興、來俊臣得之，以濟其酷。又孰知宋 玉之文，實為之祖。孔子謂「為俑者不仁」，有以也夫！
冥司部外編
六道集地獄道。地獄者，胡言泥犁，梵音名捺落迦，捺 落名人，迦名為惡，惡人生彼處，故名捺落迦。地獄者， 從義立名，謂地下之獄也。又獄者，局也，謂拘局罪人， 不得自在，故名地獄。《婆沙論》云：「謂彼罪人為獄卒阿 傍之所拘制，不得自在也。」然此一道有許多處，或在 地下，或處地上，或居空中，故《梵本》不云地獄，而言捺 落迦論云：此贍部洲下有大地獄，洲上有邊地獄及 獨地獄，或在谷中山上，或在曠野空中，或海邊廟中。 餘三洲惟有邊獨地獄，無大地獄。如此地獄雖多，準 《三法度論經》，總為三攝：一熱，二寒，三邊。第一熱獄有 八，在贍部洲下，謂此洲下有五百由旬土泥，次下有 五百由旬白墡，次下一萬九千由旬，有七大獄于中 安立，次下二萬由旬，是無間獄。從洲下至無間獄底， 共有四萬由旬，無間縱廣高下各二萬由旬。七獄一 一縱廣有萬由旬。贍部洲下至無間，上尖下闊猶如 穀聚，八獄於中重壘而住。《長阿含經》云：「大地獄其數 總八。其八獄各有十六小獄圍繞：一、等活獄、二、黑繩 獄、三、眾合獄、四、呼呼」獄、五大呼獄、六燒然獄、七大燒 然獄、八無間獄。第二寒獄亦有八，在此洲外鐵圍山 底，仰向居止，罪人於中受寒凍苦：一頞浮陀獄、二泥 羅浮陀獄、三阿吒吒獄、四阿波波獄、五嘔喉獄、六鬱 波羅獄、七波頭摩獄、八分陀利獄。第三邊獄有三：一 山間、二水間、三曠野。受別業報，此應寒熱雜受。《疘椿 錄》云：孤獨地獄，在閻浮提諸處，有八萬四千座苦報 轉經。今總約其報：第一、根本極重之罪：殺父母，殺阿 羅漢，破和合僧，逼奸淨尼，出佛身血，無有懺悔五逆 之罪。及上上品十惡業，感八大地獄。上中品十惡，生 寒冰等地獄；上下品十惡，生孤獨小地獄。《中經》云：「閻 羅王一念之惡，便總獄事，自身受苦亦不」可論。閻羅 大王昔為毘沙國王，與維陀始王共戰，兵力不如，因 立誓願：「願我後生為地獄主，治此罪人。」十八大臣及 百萬眾，皆悉同願。毘沙王者，今閻羅王是十八大臣， 今十八獄主是百萬之眾，今牛頭、阿旁等是。《地獄經》 云：「閻王住地獄間，宮城縱廣三萬里，銅鐵所成。每日 晝夜三時，有大銅鑊，滿中烊銅，自然在前。有大獄卒 臥王熱鐵床上，鐵鉤擘口，烊銅灌之，從咽徹下，無不 燋爛。彼諸大臣亦復如是。」受罪畢，復起治事。十八獄 主者，一曰迦延，典泥犁獄，二號屈遵，典刀山獄，三名 沸進壽，典沸沙獄，四名沸曲典沸屎獄，五名迦世典 黑耳獄，六名壒傞典火車獄，七名《湯謂》典鑊湯獄，八 名《鐵迦然》，「典鐵床獄，九名惡生典壒山獄，十名呻吟 典寒冰獄；十一毘迦典剝皮獄；十二遙頭典畜生獄； 十三提薄典刀兵獄；十四夷大典鐵磨獄；十五悅頭 典灰河獄；十六穿骨典鐵柵獄；十七名身典蛆蟲獄； 十八、觀身典烊銅獄。」如是各有無量地獄以為眷屬。 獄有一主牛頭阿旁，其性兇虐，無一慈忍，見諸「眾生 受此惡報，惟憂不苦，惟恐不毒。」或問阿旁云：「眾生受 苦，甚可悲念，而汝常懷酷毒，無慈愍心。」阿旁答言：「如 此罪惡，諸受苦者，不孝父母，謗佛謗法，謗僧賢聖，罵 辱六親，輕慢師長，毀陷一切，惡口兩舌，諂曲嫉妒，離 他骨肉，瞋恚殺害，貪欲欺詐，邪命邪求，及以邪見，懈 怠放逸，造諸怨結。如是等人，來」此受苦，每至免脫之 日，恆加勸諭：「此中劇苦，非可忍耐，汝今得出，勿復更 造。而此罪人，初無改悔，今日得出，俄頃復還，展轉輪 迴，不知痛苦，令我筋力身疲。此諸眾生，從劫至劫與 其相對。以是事故，我于罪人，無片慈心，故加楚毒，望 其知苦，知慚知恥，不復更還。觀此眾生，真實至苦，終 不肯避，決不修」善，往趣涅槃。既是無知之物，不知避 苦求樂，所以痛劇倍於人間，何容于此而生慈忍？《正 法念經》云：「閻羅王為罪人說偈曰：『汝得人身不修道， 如入寶山空手歸。汝今自作還自受，叫喚苦者欲何 為』？」餘諸地獄相狀刑具，及受報差別等事，此不繁錄。
