所欽。未來補處出家人，萬」木巖前希審細。宏我如來 像季法。長松十里碧雲寒。〈篇末偈語原本疑有錯誤〉
《贊關聖帝》黃茂才
氣蓋世，勇而強。萬眾中，刺顏良。身歸漢，義益彰。位上 將，威莫當。吳人詐，失不防。質諸心。吾何傷。嚴廟貌，爵 封王。佐我宋，司雨暘。禱而應，弭災荒。名與澤，蒙泉長。
《從祀武廟讚》闕名
劍氣凌雲。實曰「虎臣。」勇加一國。敵號萬人。蜀展其驥。 吳折其鱗。惜乎忠勇。前後絕倫。
《單刀赴會讚》闕名
《東吳》赴會，單刀往還。足搖地軸，手撼天關。鴻門陳跡， 《澠池》等閑。關帝之威，威震江山。
《寧海關帝廟碑記》明·方孝孺
古之享天下萬世祀者，必有盛德大烈被乎人人。其 或功蓋一時，名震一國，祀事止於其鄉，而不能及乎？ 遠惟漢壽關帝用兵荊蜀間，國統未復，以身死之。至 今千餘載，窮荒遠裔，小民稚子皆知尊其名，畏其威， 懷其烈而不忘，是孰致然哉？蓋天地之妙萬物者，神 也，神之為之者氣也。得其靈奇盛著，則為偉人。當其 生乎時，揮霍宇宙，頓挫萬類，叱電噫風，雄視舉世，故 發為忠義之業，巍巍赫赫，與日月並明，與陰陽同用。 不幸其施未竟，鬱抑以沒，其炳明靈變，不與眾俱泯， 則復為神明，無所不之，固其理也。人或謂帝特武夫 之勇，非有損益于世，此非知帝之心者。當帝之時，勢 莫完于曹操，力莫強于孫權。先主敗亡之餘，削弱為 甚，操欲誘帝為己用，毅然不從。權欲為子請婚，罵辱 其使，如帝不死，與武侯戮力，武侯治內，帝治其外，漢 賊可誅，孫氏可鹵，而高祖之天下可復矣。然則帝之 存，豈惟蜀人賴之，海內實賴之。無成而卒，非惟蜀人 痛之，凡嘗為漢民者，皆宜為之悼惜也。感之深，思之 久，事其在天之神，以致尊慕之心而不廢，豈非出於 天理民彝之正也哉？寧海故有帝廟，邑人虔奉，如帝 尚存。咸願紀德，刻之珉石，俾永世無替。詞曰：「炎光中 滅寰宇分，奸雄巨猾胥噉吞。穢腥上聞帝為顰，大統 重畀高皇孫，敕令神人下天閽，虯髯虎眉面赤璊。寶 刀白馬提三軍，驅斬群盜如狐豚。扼荊取益聲勢振， 東吳」喘恐睨且蹲。中原萬里殺氣昏，意欲掃蕩無留 痕。厭世倏忽棄厥勳，神靈在天煜若燉。奉帝之命施 威恩，旌善誅惡康黎元。孫曹兇虐罪不原，羈鬼號呼 如割焚。孰若我帝久愈尊，海內廟祀莫敢諼。春秋薦 獻羅庭門，酒芳牲碩簫鼓喧。帝乘飛龍雲軿軒，萬騎 扈從持旌旛。來如飆馳去星奔，惠民以實不以言。嗟 哉我民慎潔虔，懋德致福無尤愆。德涼媚瀆神不餐。 至理甚昭千古存，帝靈行世同乾坤。
《漢關帝讚》裘曰恩
帝之生，鍾乾坤之正氣；帝之行，執《春秋》之大義。使帝 在赤符之始，可以釐雜霸之氣；使帝在建武之初，可 以匡深刻之弊。惜遘炎精息光，帝圖未遂。然而霄壤 恢靈，廟貌攸賁，盱威顏者，懾奸雄之膽；挹高誼者，激 忠貞之志。帝其不屑為一代宗臣之流，而實萬古人 倫之至也與！
《關帝讚》王世貞
嗚呼！故主之誼，表於奔袁；討賊之忠，見於許田。樊城 一師，炎燼幾然。前無衡操，後有伏權，「天乎數也，帝則 奚愆！精誠所鬱，金石矢堅。川停嶽摧，風車電鞭。君臣 大綱，如日行天。我懷神威，頌帝萬年。」
其二
嗚呼！篡漢者瞞也，成瞞篡者，權也。瞞名漢臣也，實漢 賊也。權陽瞞敵也，陰瞞翼也。帝批吭於前，而不虞奸 於掖。七軍甫淹，六師隨厄，使永安之恨不在許昌，而 在公安；建興之師不出樊城，而出祁山，安樂之牋與 歸命之璧而相後先。惜哉！雖然，不以間關而廢兄弟， 不以離亂而廢君臣，其峙如者山嶽，澄如者川流，而 「炳如者日月星辰。」嗚呼，此其所以亙萬古而稱帝耶。
《常州新建關帝廟記》唐·順之
嘉靖三十四年，倭寇繼亂東南，天子命督察趙公文 華統師討之。師駐嘉興，軍中若見關帝靈響助我師 者。已而師大捷，趙公請於朝，立廟嘉興以祀帝。事具 公所自為《廟碑》中。明年，倭寇復亂，趙公再統師討之。 師過常州，軍中復若見帝靈，響如嘉興。趙公喜曰：「必 再捷矣。」未幾，趙公協謀於總督胡公宗憲，渠魁徐海 等悉就擒。趙公益神帝之功，命有司立廟於常州，帝 之廟盛於北，而江南諸郡廟帝自今始。或謂江南古 吳也，吳帝讎國，吳不宜祀帝，帝亦未必歆吳祀，此未 為知帝之心與鬼神之情狀者也。先儒有言：「人皆謂 曹操為漢賊，不知孫權真漢賊也。」按帝所事與所同 事，當時所謂豪傑，明于大義者，先主武侯而已。武侯 猶以吳可與為援而不可圖，先主亦甘與之結婚而 不以為嫌，惟帝忿然絕其婚，罵其使，擯不與通。竊意 當時能知吳之為漢賊，志必殺之者，帝一人而已。權 遜君臣，亦自知鬼蜮之資，必不為帝所容，非吳斃帝
