考纘成，復先期而斯應。由是亟營珍館，備薦徽章，蒙 介福於無垠，佐鴻圖於累盛。顧惟渺質，紹撫綿區，屬 典禮之交修，實祺祥之沓委，緬懷幽贊，罔怠欽崇。是 用益以丕稱，奉之茂則，式達至精之懇，庶伸祗答之 文。期克享於寅恭，永保寧於品彙。爰頒成命，俯告宰 司，深體予懷，共宣其事。翊聖將軍宜加號曰《翊聖保 德真君》。
年封赤城王趙昱為清源妙道真君又封崔
府君為「《護國》西齊王。」
按《宋史真宗本紀》不載 按《八閩通志》：「趙昱，蜀青城 山人，仕隋，嘗斬蛟，拯民墊溺，其民立祠灌江口祀之， 唐封赤城王，宋真宗加封清源妙道真君。」
按《祁州志》：「真宗加封崔府君為護國西齊王。」
仁宗景祐四年詔定高禖祀儀
按《宋史仁宗本紀》，景祐四年二月乙丑，置赤帝像于 宮中。祈嗣。按《禮志》，高禖初，仁宗未有嗣。景祐四年 二月，以殿中侍御史張奎言，詔有司詳定。禮官以為 《月令》雖可據，然《周官》闕其文，《漢志》郊祀不及禖祠，獨 《枚皋傳》言皇子禖祝而已。後漢至江左，概見其事，而 儀典委曲，不可周知，惟高齊禖祀最顯，妃嬪參享，黷 而不蠲，恐不足為後世法。唐明皇因舊《月令》，特存其 事。開元定禮已後不著，朝廷必欲行之，當築壇於南 郊，春分之日，以祀青帝，本《詩》「克禋以祓」之義也。配以 伏羲帝嚳，伏羲本始，嚳著祥也。以禖從祀，報古為媒 之先也。以石為主，牲用太牢，樂以升歌，儀視先蠶。有 司攝事，仍歲令有司申請俟旨，命曰特祀。即用其年 春分、遣官致祭
慶曆 年定祭酺神儀式
按《宋史仁宗本紀》不載。按《禮志》，酺神之祀。慶曆中， 上封事者言：螟蝗為害，乞外內並修祭酺。《禮記》言：「按 《周禮族師》，春秋祭酺，酺為人物災害之神。鄭元云：『校 人職有冬祭馬步』。則未知此酺者，蝝螟之酺歟，人鬼 之步歟。然則校人職有冬步，是與馬為害者，此酺蓋 人物之害也。漢有蝝螟之酺神，又有人鬼之步神。歷 代」書史，悉無祭酺儀式。欲準祭馬步儀，壇在國城西 北，差官就馬壇致祭，稱為「酺神。」若外州者，即略依《禜 禮》。其致齋行禮器物，並如小祀。
神宗熙寧二年詔祀高禖仍舊制
按：《宋史神宗本紀》不載。 按《禮志》：「熙寧二年，從禮官 言：按祀儀，青帝壇廣四丈，高八尺。今祀高禖既以青 帝為主，其壇高廣請如青帝之制。又祀天以高禖配。 今郊禖壇祀青帝於南郊，以伏羲、高辛配，復於壇下 設高禖位，殊為爽誤。請準古郊禖，改祀上帝，以高禖 配，改伏羲、高辛位為高禖，而徹壇下位。」詔：高禖典禮 仍舊壇制如所宜。改犢為角握牛。高禖祝版與配位 並進書焉。又言「伏羲高辛配祝文並云作主配神。神 無二主。伏羲既為主，其高辛祝文請改云『配食于神』。」 熙寧八年太常禮院請以立秋祭厲于廟門外之西 按《宋史神宗本紀》。不載按《禮志》云云。
熙寧 年，封故侍中康保裔為《英顯侯》。
按《宋史神宗本紀》不載。按《鎮江府志》：「神姓康，名保 裔，洛陽人。父仕周，以戰功為東州押班。父死，宋太祖 以保裔代之，後與契丹戰死之，真宗贈侍中。已而靈 跡顯著于信之弋陽，熙寧中封英顯侯。」
元豐四年詔進號九天採訪使者為應元保運真君按宋史神宗本紀不載按夢溪筆談廬山太平觀
乃九天採訪使者祠，自唐開元中創建。元豐二年，道 士陶智仙營一舍，令門人陳若拙董作。發地忽得一 瓶，封鐍甚固。破之，其中皆五色土，唯有一銅錢，文有 「應元保運」四字。若拙得之，以歸其師，不甚為異。至元 豐四年，忽詔進號「九天採訪使者」為「應元保運真君」， 內侍廖維持御書殿額賜之，乃與錢文符同時知制 誥熊本提舉太平觀，具聞其事，召本觀主首，推詰其 詳，審其無偽，乃以其錢付廖維表獻之。
元豐 年，封漢趙迪為「仁濟侯」，賜廟額。
按《宋史神宗本紀》，不載。按《饒州府志》：神姓趙，名迪， 字公阿。漢建初七年，牧郊外，感北斗下降，授以祕法， 由是得道。至和帝朝，療東宮疾，有瘳賜珍寶，不受，但 乞一瓢。梁大通元年入覲，以瓢貯米，輸之不能竭。朝 廷神之，賜爵平鄉侯，封靈應真君。宋元豐中賜廟額 號「仁濟侯」，進士江迪捨基創宇。元鄱陽丞吳暾己巳 冬立廟。
哲宗元祐三年定祀高禖儀制
按《宋史哲宗本紀》不載 按《禮志》：元祐三年，太常寺 言「祀儀，高禖壇上正位設青帝席，配位設伏羲、高辛 氏席，壇下東南設高禖從祀席。正配位各六俎，實以 羊豕腥熟；高禖位四俎，寔以牛腥熟。祀日，兵部工部 郎中奉羊豕俎升壇。諸正配位高禖位俎則執事人 奉焉。竊以青帝為所祀之主，而牲用羊豕，禖神因其 嘉祥從祀，而牲反用牛。又牛俎執事者陳之，而羊、豕 俎皆奉以郎官，輕重失當。請以二牲通行解割，正配
