從祀位並用，皆以六曹郎官奉俎。今羊俎以兵部，豕
俎以工部，牛俎請以戶部郎官。」
紹聖二年封石鼓祠神廖懋為顯化惠濟永利侯配朱氏為昭順協德靈應夫人
按《宋史哲宗本紀》不載按《邵武府志》：石鼓祠，神姓 廖名懋，銅川人，夫人朱氏。唐文宗開成中監昭武鎮。 鎮之西，溪山縈繞，嘗遊而樂之。一日驟雨，溪水暴作， 衝出一石，其狀如鼓，神異之，命曰石鼓。未幾卒于官， 民留葬石鼓之右。宋建隆中，蛇蝎為災，居民立廟禱 之，災遂息。廟在府城北。紹聖二年，鄉人上其事於朝， 賜額《顯應》，加封顯化惠濟永利侯，昭順協德靈應夫 人。
徽宗崇寧 年加封故建州守王延稟為顯正英烈佑順善濟王夫人為昭化慈惠夫人
按《宋史徽宗本紀》不載按《邵武府志》：「神姓王名延 稟，閩王審知之長子。以節守建州，喜文學，日與諸儒 議論，欲以善道化民，民賴以安。與諸弟俱有靖寇功， 民懷其德，遂為立祠。崇寧中，郡以靈異請于朝，賜靈 感廟額。後累加封顯正英烈佑順善濟王夫人為昭 化慈惠夫人。」
政和 年定春分祀高禖以簡狄姜嫄從配
按：《宋史徽宗本紀》不載。按《禮志》，《政和新儀》：「春分祀 高禖，以簡狄、姜嫄從配，皇帝親祠，並如祈穀祀上帝 儀，惟配作《承安之樂》，而增簡狄、姜嫄位，牛羊豕各一。」
宣和六年封漢閩越王無諸為鎮閩王左右二王一為靈應侯一為顯應侯
按《宋史徽宗本紀》不載按《八閩通志》：漢閩越王無 諸，唐大中十年始建祠。五代唐長興元年，閩王審知 復追封為閩粵王，宋因之，號顯聖武勇王，有左右二 王，相傳王二將也。熙寧中，民兵出戍熙河，二王現雲 端，大戰獲捷。政和間復戍桂府。征蠻之際，二王復現， 降大雹，飛黃蜂以退蠻兵。宣和二年，浙寇竊發，連陷 數郡。將及境，提刑俞向自建康領兵南下，黃蜂數萬， 隨舟蔽江。居民或謂神兵之助，境內帖然，乃大新祠 宇。建楹之日，有青紅二小蛇，蜿蜒香几間，累日，暨升 梁，又見其兩端舉首北向，移時即隱。儀曹陳璡奉二 王像入廟，二蛇又現。廟成，俞向將臨奠前夕，夢有神 人青色，來謝遷祠者。及祀事畢，青蛇忽現左王之前， 而神之容色，一如所夢。瞻嘆久之，因禱右王曰：「願賜 臨降。」尋亦現。邦人敬信益篤。州以其寔聞，敕賜廟號， 俞向自為《記》。六年，進封閩粵王為鎮閩王。二王左封 靈應侯，右封顯應侯。
宣和 年，賜惠澤王祠額曰「江介」，封神陳氏為護國 惠民侯，進福善王。
按《宋史徽宗本紀》。不載按《饒州府志》。宣和閒。賜惠 澤王柳敬德祠額曰「江介名祠。」
按《溫州府志》：「神陳氏，逸其名，唐時人，世居瑞邑之洪 口。宅旁有大竹，母令取竹，陳兩指握之皆破。今有破 竹林。及長，行舟於海，當歲除尚在南閩。同舟者思家 陳令，但各閉目，來日可到。眾惟聞舟戞林木有聲，達 旦已抵其鄉矣。既歿，鄉人商海，值暴風，舟幾覆，忽帆 檣閒有聲，言其姓氏。及濟還，立祠於三港。宋宣和方」 臘犯境，神顯異，寇不敢入，民賴以安。邑令王濟上其 事，封「護國惠民侯」，進「福善王。」
高宗建炎元年賜崔府君廟額曰顯衛敕封胡令公及桑稱二神皆進王號又加封閩越王無諸為武烈王左右二將加號曰廣惠嘉澤
按《宋史高宗本紀》，不載。按《祁州志》：「高宗避狄難，走 鉅鹿，有白馬導至府君祠不見，心異之，因宿焉。夜半 夢崔府君促之，驚起而行，白馬復前導，至斜橋谷，從 臣耿南仲將兵數千來迎，馬始失所之。後駐蹕臨安， 首為立廟，賜額曰『顯衛』。」
按《杭州府志》：「宋康王南度，乘駿過長河，無船可渡，入 胡令公廟，扣之出門，忽有大舟迎王，王問其名，居，曰 桑稱二姓，本里胡進思家人也。建炎元年，王遣官召 進思並桑稱二人，里中並無因。廟中有《胡將軍碑》，載 將軍往海昌召齊安國師事蹟，州官申覆，降詔敕封 令公。海神與桑稱皆進王號，同祀土穀，廟號威烈赫 靈之殿。」泰定閒，復有方太守入廟禱祀蝗不入境之 異，太守遂命里人重立碑云。
按《八閩通志》：「建炎元年，加封漢閩越王無諸為武烈 王，左右二將，靈應侯加廣惠，顯應侯加嘉澤。」
建炎四年，封昭利廟神為「褒應王」，顯濟廟神為「威靈 嘉祐侯。」
按《宋史高宗本紀》不載按《八閩通志》：昭利廟神乃 唐觀察使陳巖之長子也。乾符中黃巢陷閩王憤唐 室衰微，力不能興復，慨然謂人曰：「吾生不鼎食，以濟 朝廷之急，死當廟食，以慰生人之望。」暨沒果獲祀于 連江之演嶼。宋宣和二年，始降于州，遂置祠于越王 山之麓。五年，給事中路允迪使三韓，涉海遇風濤，賴 神以濟。歸上其狀，詔賜廟額曰「昭利。」建炎初，寇犯西
