之。孝忠歿數歲，著靈異，邑人上官敬和夢神曰：「吾與
汝父上官提舉，舊人也。吾今為柳王，下義膽忠肝，正 直輔佐之神。」于是敬和感其忠勇靈異，遂塑像惠寧 廟左廡。水旱疾疫，禱之輒應。邑人尊為將軍祀之。元 元統二年，翰林胡式奏封翊靈威烈忠毅張元帥。
至正四年封通靈廟神鄒罄為武勝侯
按《元史順帝本紀》，不載按《龍巖縣志》：「通靈廟，神姓 鄒名罄，從王審知入閩，平汀寇，以功鎮鴈石，卒，民祀 之。元至正四年，南靖寇李志甫寇巖，官民禱于神，神 著靈異，賊敗事聞，封武勝侯。」
至正十四年，加封「清源妙道真君」趙昱為「靈惠威正 博濟真君。」
按《元史順帝本紀》不載按《八閩通志》：元至正十四 年，福寧州大饑，清源妙道真君趙昱化為商人，由湖 廣附米舟至。指松山謂舟人曰：「米至是，其直十百。」遂 以所執扇畀舟人，乃由小舟登陸，約曰：「明當相迓。」是 夕見夢于鄉人曰：「米舟至矣。亟往松山迓之。」明日米 舟果至，視舟人所執扇，則廟中舊物也。有司以聞，加 封「靈惠威正博濟真君。」二十一年，乃重建廟宇。 至正 年，封靈順廟神為「忠靖靈應護國胡總管」， 又加封福善王為莊濟王。
按《元史順帝本紀》。不載按《徽州府志》：靈順廟神胡 檢察諱發世先居城北種德坊福泉井畔，穎悟過人。 入廟事神，靈蹟昭著。張天師封為檢察將軍。其子德 勝生而神異，長有慧性。有術者相之曰：「生不封侯，死 當廟食。」嘗晝寢，覺則汗流浹背，所穿履盡弊。且言某 處風浪覆舟，某處城池失火。後累驗之，果然。及卒，禦 災捍患，有禱輒應，四方之人奔走祠下，惟恐或後。天 師張與材賜號「忠靖靈遠大師」，賜星劍。元至正閒，鎮 南王奏封「忠靖靈應護國胡總管」，其劍猶在。
按《溫州府志》：「元至正閒，加封福善王為莊濟王。」
明
太祖洪武三年命各府州縣歲三祭無祀鬼神
按《大政紀》：「洪武三年十二月甲子，命京都王國、各府 州縣祭無祀鬼神，歲以三月清明、七月朢及十月朔， 長吏率僚佐致祭。」
洪武六年，詔題《唐樊令》主曰「銀青光祿大夫樊公之 神」，命有司以其誕辰致祭。
按《八閩通志》：「神姓樊名令，字號甫，秀州華亭人。唐末 官至銀青光祿大夫。時贑寇曾常侍作亂，神奉命征 討，歿于王事，殊有靈異。宋淳熙慶元閒建廟。廟在清 流縣，東臨漁滄潭。紹興間，贑賊入寇，近縣十五里時 聞金鼓聲，俄見兵馬旗幟森列山上，遂驚駭而退。元 至正四年，復大其廟宇。洪武三年，知縣方仕英以其」 靈跡上聞。六年，詔題其主曰《唐銀青光祿大夫樊公 之神》。相傳九月朔日乃其誕辰，因命有司歲以是日 致祭。
洪武十年，復漢閩越王故封，仍稱漢閩越王之神 按《八閩通志》：洪武十年布政使葉茂率僚佐禱雨漢 閩越王祠下，即獲嘉應，因具其靈跡達于中書。下禮 官議，從神故封，稱曰漢閩越王之神。
洪武十一年，詔以唐建州刺史李公封。其梨山神號 仍稱《唐建州刺史李公之神》。
按《八閩通志》：洪武元年，征南將軍左丞何道率兵攻 建寧，旬餘未下，道怒，戒飭軍士，刻日拔城。是夕，夢有 唐衣冠者，圓目長鬚，立于帳前曰：「吾以一城生靈付 汝，勿妄殺之。」道覺，以其夢中所見之狀，詢諸土人，知 其為梨山神，即唐建州刺史李公也。翌日，守將達元 芳以城獻。越二日，郡守翟也先率耆老詣軍門降，道 大悅，以神不我欺也。入城之日，秋毫無犯。十一年詔 去舊號，題其主曰「唐建州刺史李公之神」，命有司春 秋致祭。
洪武二十六年，定各府州縣及鄉村立壇歲三祭厲。 按《明會典》：洪武二十六年定，凡各府州縣，每歲春清 明日、秋七月十五日、冬十月一日，祭無祀鬼神。其壇 設于城北郊間。府州名、郡厲、縣名、邑厲。祭物，牲用羊 三、豕三，飯米三石，香燭酒、紙隨用。鄉厲，凡各鄉村，每 里一百戶內，立壇一所，祭無祀鬼神，專祈禱。民庶安 康，孳畜蕃盛。每歲三祭：春清明日，秋七月十五日，冬 十月一日。祭物牲酒，隨鄉俗置辦，具輪流會首及祭 畢會飲、《讀誓》等儀與祭里社同。
洪武 年、遣太常寺官祀諸神廟，又建太倉神 廟於南京。又詔為晉卞《壼》立廟。
按《明會典》：「道林真覺普濟禪師廟，即寶誌公，洪武初 建塔廟於雞鳴山上，每歲三月十八日，用素羞遣南 京太常寺官祭。」又「五顯靈順廟，每歲四月八日、九月 二十八日，遣南京太常寺官祭。又祠山廣惠廟，祀張 渤，每歲二月十八日，遣南京太常寺官祭。」又「京都太 倉神廟，洪武初建於南京。」
按《已瘧編》：太祖嘗微行至朝天宮前，見一婦服重服 而大笑，問曰：「『觀夫人之被服如此，而大笑何也』？曰：『吾
