林皆神名
《遁甲開山圖》
《巨靈》
「有巨靈」者，偏得元神之道，故與元氣一時生混沌。
《異苑》
紫姑
世有紫姑女，古來相傳是人妾為大婦嫉，死於正月 十五夜。後人作其形祭之曰：「子胥不在，曹夫亦去，小 姑可出。捉者覺動，是神來矣。」以占眾事。胥，婿名也。曹 夫，大婦也。
《顯異錄》
紫姑
紫姑，萊陽人，姓何，名媚，字麗卿，壽陽李景納為妾。其 妻妬之，正月十五陰殺之于廁中。天帝憫之，命為廁 神。故世人作其形，夜于廁間迎祀，以占眾事。俗呼為 「三姑。」
《祕閣閒話》
司書鬼
《司書鬼》曰：「長恩除夕，呼其名而祭之，鼠不敢嚙，蠹魚 不生。」
《致虛雜俎》
神名
夢神曰趾離，呼之而寢，夢清而吉。有咒曰：「元州牂管， 娶竺米題。」臨臥誦七遍吉。筆神曰佩阿，硯神曰淬妃， 墨神曰回氏，紙神曰尚卿，筆神又曰昌化。
《猗覺寮雜記》
神名
弓神名曲張，箭神名續長，弩神名遠望，刀神名脫光， 劍神名飛揚。
《賢奕》
開路神
軒轅黃帝周遊元妃，累祖死於道，令次妃好嫫監護， 因置方相以防夜，蓋其始也。俗名驗道神《阡陌將軍》， 又名為開路神。
《月令廣義》
漸耳
漸耳，陰司鬼名元日，門上書聻，可息瘧。又《裴漸書》曰： 「當今制鬼，無如漸耳。」
鍾馗
唐明皇元日講武，痁疾不悅。晝夢一小鬼稱為虛耗 云：虛者，空中盜人物如戲；耗者，耗人家喜事成憂。俄 一大鬼捉虛耗刳目，劈而啖之云：「臣終南山進士鍾 馗也。武德中不第，觸殿階死。奉旨賜綠袍葬之。感恩 自誓，除天下虛耗。」上覺，詔吳道子圖其像，後世正月 圖之以厭鬼。
貧鬼
高陽氏子好衣敝食麋。正月晦日巷死。世作糜棄破 衣，於元日夜祝于巷曰：「送窮鬼。」
灌郎神
燈時，請灌郎神。以桶盛水，取大石以黃泥塗之，安桶 于上。眾男子請曰：「一請灌郎神、灌郎神，二請云云。」隨 口所說。至於十請，令兩人扛之，其石隨桶而起，謂之 神來矣。若見婦人即落下。此村童之節戲也。
鍼姑
以鍼對穿一線請之，神至則鍼尾相合為兆，以卜巧 拙，占吉凶。舊說：魏文帝美人薛妃鍼黹人神，能暗室 翦裁，故後世女子祀之以卜巧。
戚姑
唐俗，元宵請戚姑之神。蓋漢之戚夫人死于廁，故凡 請者，詣廁請之。今俗稱「七姑」，音近是也。
七姑
燈時，群女以笊《籬偷門神》糊于上，畫成人面，以柳枝 為身，以衣覆之，相和以請之，神來即能拜。以秤之則 重。
雜鬼神部總論
王充《論衡》。
《死偽篇》
周武王有疾，不豫。周公請命，設三壇，同一墠，植璧秉 圭，乃告於太王、王季、文王、史。乃策。祝辭曰：予仁若考， 多才多藝，能事鬼神，乃元孫某不若旦多才多藝，不 能事鬼神。鬼神者，謂三王也。即死人無知，不能為鬼 神。周公，聖人也。聖人之言審，則得幽冥之實；得幽冥 之實，則三王為鬼神明矣。曰實。人能神乎？不能神也
