兮襲人。皎日登于綺疏，奔星下于閨闥。珠簾瑇匣，上 高閣而三休；金柱銀檻，巡步廊而中宿。窮山海之瓌 寶，盡人神之壯麗。豈直河庭貝闕，俯鏡馮夷之都；洛 水瑤壇，旁臨虙妃之館。爾其巖嶂重復，岡巒左右。青 霞起而照天，白露生而匝地。餘基隱嶙，仍如萬歲之 亭；古木摧殘，尚變三花之樹。明公舊祀，棟宇苕蕘；仙 女層臺，風煙爛漫。軒轅之訪大隗，先求牧馬之童；太 一之徵，少君，直下乘龍之使。夫峻極也，天帝因而會 昌；夫降神也，景福由其興作。于是乎昭之以明德，聽 之以和聲。可以羞澗溪沼沚之毛，可以奠潢汙行潦 之水。聰明正直，惟鬼神而有知；玉帛犧牲，在陳信而 無愧。日之吉，靈之來。蜺為旌兮翠為蓋，雷為車兮電 為策；「鼓之以南箕，風嫋嫋而先路；潤之以西畢，雨冥 冥而灑道。其始至也，若海靜山空，曈曈曨曨，照白日 于扶桑之東。其少進也，若移星轉漢，燦燦爛爛，吐明 月于瀛州之半。佩珠玉而的瓅，襲羅紈而飄颻。建晨 纓之寶冠，踐遠遊之文履。命禱兮嘯侶，徙倚兮徘徊。 群仙畢集，眾靈咸至。有西華之紫妃，有中」黃之素女。 華山之上，飛星遠燭；陽臺之下，暮雨潛通。或瓊室而 飛霞，或銀臺而薦樂。天孫忽降，蹔停支石之機；神女 相歡，輒笑投壺之電。左侍右衛，則甲申之瓊石，乙巳 之《蘭蕭》。妍娼妙妓，則憑悅之清歌，幽靈之鼓瑟。樂章 既闋，禮容斯備。回風兮雲旗，入不言兮出不辭。荷衣 兮蕙帶，倏而來兮忽而逝。惟神享德，降百福而無窮； 惟嶽配天，視三公而有典。昔者夏后氏之乘四載，仍 開宛委之圖；周穆王之御八龍，猶紀弇山之石。況乎 上照下漏，天平地成。人主宅中，旁羅于宇縣；山靈顯 位，密邇于神州。豈使令德不傳，頌聲寂無紀述。由是 三天降策，有南霍之升儲；八丈鐫銘，有西王之服道。 魏國鍾繇之字，唯勒歲年；晉家張載之文，遂承明制。 其詞曰：「上帝有命，皇天無親，樹之元后，以牧蒸民。光 宅六合，懷柔百神，德成郊祀，禮備宗禋。軒稱，配永崑 墟。帝出堯號，則天汾陽。詔蹕，觀人設教，葉時同律，有 感必通，無文咸秩。皇家啟聖，受命于天，上鍊五石，旁 疏百川，開階運斗，宅海乘乾。王母益地，周公卜」年，天 子建德。重規疊矩，聖敬日躋，宗文祖武，範圍三極，和 平萬宇。率由舊章，粵若稽古。璇宮夜敞，銀牓朝開，德 象陰月，聲象震雷，山河翼戴，星緯鹽梅，能事畢矣乾 元，大哉！理定制禮，功成作樂。日月旗常，夏殷正朔。德 溥天外，文明地角。氣白星黃，風搖露濁。兩京畿甸，五 載巡遊，馳驅太一，部列《蚩尤》。將見大隗，爰尋許由。迴 鸞躑躅。寓目周流。鬱鬱靈鎮。巖巖積石。直上五千，去 天三百。帝休非遠，真經可覿。石室徘徊，瓊膏滴瀝。山 唯地德，神即陰靈。瑤姬逐雨，玉女隨星。陰陽不測，黍 稷非馨。倏忽年代，荒蕪廟庭。旁求祀典，載垂天漢。始 制林衡，俄成壯觀。紫柱星錯，丹梁霞煥。似對清溪，如 遊白岸。文貍赤豹，電策雷車。隱隱中道，訇訇太虛。遂 停龍駕，永託神居。天迴地止，霧歇雲除。眾靈晱暘，群 仙容與。衡岳夫人，漢濱遊女。洛川解珮，天河弄杼。顧 慕招攜，繽紛儔侶。同聲同氣，爰笑爰語。于以采蘋，南 澗之濱。于以采藻，于彼行潦。吉日兮良辰，浴蘭湯兮 沐芳。揚枹兮拊鼓，奠桂酒兮椒漿。神其醉止，降福穰 穰。
《白楊神新廟碑》令狐楚
「道。太原而北，列郡數十，鴈門為大。在周秦時，與山戎、 林胡犬牙其疆，國家以文德柔惠而驅去之。北跡距 塞口，猶千里而遠，若內地控于東都。秩二千石者，非 休勳懿德，則名王髦士。」乙亥歲，尚書隴西李公，廉刺 并部，選第郡政之尤異者，得昌化守南康郡王河南 元韶，首表其名，遽聞于天；璽書勞勉，移理于代。惟南 康以壯事老，謀逮事先侍中平王，則尚書郎寧王，勤 于君，惠于人，而敬恭于神。由是神降之福，人懷其德。 是歲五月，赤車彤�「至自石州。初一日會計于官，次 察掾吏之勤惰，次二日存問于閭里，求人民之利病。 既三日遍祭于山川神祇，蓋無停陰鸞不輟聲。于郡 東凡四十里，白楊有祠」，實代之主也。呼水旁注，鴈門 山前峙，磅礡相扺，為堆為阜。蘙薈柯條，如虯如龍。廣 僅百畝，厥高又倍。信可以回薄日月，而避逃風雨。豈 朔漠之氣，凝結于此乎？坤元之精，決泄于此乎？不然， 其何以巍巍蒼蒼，將欲戞若木，稍扶桑，卑大椿于漆 園，小蟠桃于東方，與夫古墓多悲，蕪城早落者，不同 品矣。按諸經記，且曰：「昔元魏高祖孝文，由一成而宅 九有，起雲中而馭天下，損益三代，憲章百王。厥初經 營，由此途出。繫馬其下，歇鞍于枝，威靈所憑，別白而 在。既」偃頓以附土，又跳騰而架空，如有高掌，蹠為鳥 勢，形洎今朝。中書令燕公說摹詠其事，戶部侍郎吉 公中孚申而明之。故跡彌顯，高名益大。為屏為圖，播 于海嵎，代人神之，是以祠也。而舊規相襲，未甚弘麗。 簷牖東嚮，椽欒內𡙎，有祅蠱之氣，無尊嚴之威。式車 馬者，以避禍，非以致敬；奠蘋蘩者，惟徼福，「不惟饗德。 猶此祀也，不亦涹孝文于代乎？」南康其孫也，大懼夫
