Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 493 (1700-1725).djvu/118

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考證

雖休勿休,損之又損,下明詔,發德音,尊天而重人,省

方而巡狩,舉星畢,曳雲稍,召風伯以清塵,命山靈而 護野,馳洛邑,騖壤城,天迴而地遊,雲合而霧沓。周穆 王來遊太室,先徵夏啟之居;漢武帝有事嵩丘,即訪 姒開之石,徒觀其丹青歲古,霜露年侵,聖情有睠,興 言改葺。其山則古文之外方,其地則新邑之中土。銘 壇邐迤,敘分玉女之臺;碑闕相望,近對石人之廟。金 草生而五色,貝樹長而三花,紫雲合沓于溪澗,白霧 氛氳于巖嶺。考之《易》林,信為神明所伏;求之遁甲,固 已威靈肅然。夫其命有司乘務隙。因高背下,察隱嶙 之餘基;審日觀星,揆摧殘之落構。周官置臬,郢匠揮 斤,異態神行,金模化造。紅葩奪日,飛累榭于山間,綺 綴衝風,架迴廊于木末。仙人在棟,神女臨窗,周施瑇 瑁之椽,遍覆琉璃之瓦。赤玉為階甃,黃金作門闕。山 如白岸,樹似青溪,羞薀藻于前庭,籍生芻于後徑。蘭 香夾水,居然洗沐之資;竹帚臨風,自隔囂塵之境。夢 臺雲雨,宋玉樹而先驚;楚壁山川,屈原書而幾倦。壽 宮蟾兮不擾,象設安兮逾肅。霜羅曳曳,雲錦披披。鴛 鴦褥兮翡翠幬,白羽扇兮青絲履。垂玉鸞之珮,若往 而若還;戴金雀之釵,不長而不短。其居處也,曖曖昧 昧,陰閉陽開;其被服也,煌煌熒熒,霞駮雲蔚。鼎俎則 龍胎鳳卵,烝蕙燃蓂;餌膳則木蜜金膏,玉漿瓊酒。當 是時也,合五岳,訊九魁,選太陰,命元闕。馮夷鳴鼓,女 媧清歌,左蒼龍兮吹篪,右白虎兮緪瑟。金真拂座,玉 女焚香。肅肅習習,天媛來風雨;雰雰霏霏,神姬下霜 雪。孔雀飛而儀鳳舞;弄玉邀歡,軿車合而羅綺陳。智 瓊陪宴,麻姑服道,變海水而來遊;織婦希風,填河津 而下謁。洛妃綽約,江妃綿眇。元女以明月為珠,素女 以穨雲作髻,九天真母,八極夫人,畢集于茲矣。青霞 衣兮翠雲裘,靈連蜷兮既留車。迴風兮馬飛,電視倏 忽兮無見。昔者「濟陰山下,降堯母之精靈;湘川水曲, 留舜妃之響像。壝壇或在,徒聞分福之名;棟宇不修, 誰辨安歌之處。」豈知夫三仙福地,百姓尊祠,挾王者 之都畿,當聖人之順動。犧「牲玉帛,可以洽氣和神;幼 婦外孫,可以披文相質。虔奉綸旨,式陳壯觀。雖周人 作詩,自得后妃之美;而魏臣獻賦,終慚神女之工。」敢 作銘曰:九州地險,五岳天中,蛟龍洞穴,日月仙宮。蓄 洩雲霧,震蕩雷風,笙歌近接,鐘鼓遙通。其在媯帝,洪 泉未塞;昏墊下人,汎濫中國。於鑠大禹,顯允天德。龍 畫旁分,螺「書,遍刻佩文。北海,省土南方。還從碣石,更 下台桑。予娶有禮,我都攸昌。八年不顧,四載惟荒。宛 委既登,轘轅佇鑿。家室誤往,熊羆方作。天道幽祕,生 涯糾錯。其化則遷,其靈是託。虙妃之館,仙女之臺。物 類通感,精魂去來。巫山廟立,漢水祠開。壝壇歲古,棟 宇年摧。皇矣大唐,麗哉神聖。膺圖受籙,體元居正。赫 赫高祖,天有成命。明明太宗,於茲為盛。重光累洽,下 武嗣文。負扆而化,垂裳以君。三靈肹蠁,六氣氤氳。魚 鱉咸若,雞犬相聞。重譯請命,殊鄰稟朔。化及中孚,風 移大朴。天秩百禮,人和萬樂。汾水可遊,峴山何邈。隋 巢舊說,夏啟遺居。盛德不泯,嘉聲在諸。周王轉蹕,漢 帝迴輿。聿懷降鑒,其祀如初。虞衡掌木,班倕葺宇。虹 亙梅梁,龍盤桂柱。草積庭院,水周堂廡。石室置儔,軒 宮為輔。珠簾洞卷,玉座含清。金翠玓瓅,羅縠輕明。儀 刑若動,侍衛疑生。依稀有物,惝怳無聲。帝子湘川,天 孫漢曲。翩綿縹眇,躊躕躑躅。神女弄珠,靈妃啟玉。倏 來忽往,星繁電燭。壯矣麗矣,神之聽之。聰明是屬,景 福無欺。」夫人立館,幼婦鑴辭。巍巍皇室,萬萬餘基。

《媧皇廟記》
裴麗澤

臣聞羲帝之先,大樸未散,大古已降,淳風尚扇。元黃 之位雖設,高卑之義孰分。及乎大道喪而庶類生,聖 人作而萬物睹。指龜文而畫卦,以龍圖而紀官,乃服 衣裳,始有文字。由是君臣之道漸著,仁義之風聿興。 既生蒸民,必有司牧。聖人間出,實惟媧皇。按《帝王世 紀》云:女媧氏,風姓也。當火化之初,以木德而王,象日 月以明臨照,肇嫁娶以序人倫,分定九州,自我而始, 變化萬物,非聖而何?天有缺,于是鍊石以補之,地有 傾,于是斷鰲以立之。故得天無不覆,地無不載,萬世 之下,仰之如神明。噫得非天之精,地之英,上古之粹 靈,曷能若是哉?今我《應天廣運聖文神武明道至德 仁孝皇帝》撫天下也,功業冠乎邃古,睿聖通于神明, 祥瑞薦臻,響應交感。八方魑魅,指夏鼎以姦銷;萬里 氛霾,蒙堯日而冰釋。甲子歲山川未格,合雲馳如雨 之師;辛未春五嶺不庭,偃草問苞茅之罪,靡逾數稔。 連平兩邦,括地三百餘州,拓土數萬餘里。戴斗載日 之野,皆入提封;太平蒙澤之人,盡在臣妾。莫不跼金 門而請吏駕。聲以獻琛,譯有外彝,貢無虛日。皇帝 尚或日慎一日,雖休勿休,以為受命上元,庇民下土, 弗矜弗伐,惟將百姓為心;無怠無荒,欲使九功惟敘。 嘗謂使臣曰:「朕以道涖四海,恩臨萬邦,非先王之德 教不敢行,非先王之謨訓不敢道。念風雨之咸若,而 災害之不生。感于神明,告于天地。嘗展奉先之儀,伸