職於廣陵，至開門曰：「妖不自作，我新居之，豈能為災 耶？」即白廉使而居焉。是夕微雨，崔君命僕者盡居他 室，而獨寢於堂中。惕然而寤，衣盡沾濕，即起，見己之 臥榻在庭中，卻寢未食頃，其榻又遷於庭，如是者三。 崔曰：「我謂天下無鬼，今則果有矣。」即具簪笏，命酒沃 而祝曰：「吾聞居此者多暴死，且人神殊道，當自安其 居，豈害生人耶？雖苟以形見以聲聞者，是其負冤鬱 而將有訴者，或將求一飯以祭者，則見於人而人自 驚悸而死，固非神靈害之也。吾甚愚，且無畏憚，若真 有所訴，直為我言，可以副汝託，雖湯火不避。」沃而祝 者三。俄聞空中有言曰：「君，人也；我，鬼也。誠不當以鬼 干人，直將以深誠奉告。」崔曰：「但言之。」鬼曰：「我女子也。 女弟兄三人，俱未笄而歿。父母葬我於郡城之北久 矣。其後府公於此浚城池，構城屋，工人伐我封內樹 且盡，又徙我於此堂之東北隅。羈魂不寧，無所棲託， 不期今夕，幸遇明君子，故我得以語其冤。儻君以仁 心，為我棺而葬于野，真恩之大者矣。」已而涕泣嗚咽。 又曰：「我在此十年矣，前後所居者，皆欲訴其事，自是 居人驚悸而死，某兒女子非有害於人也。」崔曰：「吾前 言固如是矣，雖然，如何不見我耶？」鬼曰：「某鬼也，豈敢 以幽晦之質，而見君乎？既諾我之請，雖處冥昧中，亦 當感君子恩，豈可徒然而已。」言訖遂告去。明日召工 人於堂東北隅發之，果得枯骸，葬於禪智寺隙地。里 人皆祭之，謂之「三女墳。」自是其宅遂安。
《續元怪錄》：扶風馬震，居長安平康坊，正晝聞扣門往 看，見一賃驢小兒云：「適有一夫人自東市賃某驢至 此，入宅未還賃價。其家實無人來，且付錢遣之。」經數 日，又聞扣門，亦又如此。前後數四，疑其有異，乃置人 於門左右，日日候之。是日果有一婦人從東乘驢來， 漸近識之，乃是震母亡十一年矣，葬於南山，其衣服 尚是葬時者。震驚號奔出，已見下驢被人，覺不暇隱 滅。震逐之，環屏而走。既而窮迫入馬廄中，匿身後牆 而立。馬生連呼，竟不動，遂牽其裾，卒然而倒，乃白骨 耳，衣服儼然，而體骨具足。細視之，有赤脈如紅線貫 穿骨間。馬生號哭，舉扶易之。往南山，驗其墳域如故， 發視，棺中已空矣。馬生遂別卜遷窆之，而竟不究其 理。
《紀聞》：「吳人茹子顏以明經為雙流尉，頗有才識，善醫 方，由是朝賢多識之。子顏好京兆府博士及選，請為 之。既拜，常在朝貴家，及歸，車馬不絕。子顏之婭張虛 儀，選授梓州通泉尉，家貧不能與其妻行，仍有債數 萬，請子顏保。虛儀去後兩月餘，子顏夜坐，忽簷間語 曰：『吾通泉尉張虛儀也，到縣數日亡。今吾柩還，已發 縣矣。吾平生與君特善，赴任日，又債負累君。吾今亡， 家又貧匱，進退相擾，深覺厚顏』。」子顏問曰：「君何日當 至京？吾使人迎候。」鬼乃具言發時日，且求食。子顏命 食，於坐談笑如故。至期，喪果至，子顏為之召債家而 歸其負，鬼又旦夕來謝恩，其言甚懇，月餘而絕，子顏 亦不以介意。數旬，子顏亦死。
《靈應錄》：台州有民姓王，常祭廁神。一日至其所，見著 黃女子，民問何許人，答云：「非人廁神也，感君敬我，今 來相報。」乃曰：「君聞螻蟻言否？」民謝之：「非惟鄙人，自古 不聞此說。」遂懷中取小合子，以指點少膏如口脂，塗 民右耳下，戒之曰：「或見蟻子，側耳聆之，必有所得。」良 久而滅。民明日見柱礎下群蟻紛紜，憶其言乃聽之， 果聞相語云：「移穴去暖處。」傍有問何故，云「其下有寶， 甚寒，住不安民。」伺蟻出訖，尋之，獲白金十鋌。即此後 不更聞矣。
《劇談錄》：「通事舍人郭鄩罷櫟陽縣尉，久不得調，窮居 京輦，委困方甚。肹蠁間常有二物，狀如猿玃，衣以青 衣碧衣，出入寢興，無不相逐，凡欲舉意求索，必謂與 鄩俱往，所造之間，如礙枳棘，匪惟干祿不遂，方且病 於寒餒，親友見之，俱若讎隙，或厭之以符術，或避之 於山林，如此數年，竟莫能絕。一夕處於淨室，忽來告」 別云：「某等承君厄運，不相離者久焉。今則候曉而行， 無復至矣。」鄩既喜其去，遂詢所之。云：「世路如某者甚 多，但人不見耳。今之所詣，乃勝業坊王氏，其家大積 金帛，將往散之，不久當竭。」鄩復問云：「彼之聚斂豐盈， 何以遽令散去？」云：「先得計於安品子。」其餘冰銷霧散， 而曉鐘忽鳴，遂失所在。鄩既興盥漱，便覺愁憤開豁。 是日試詣親友，無不改觀相接。未涉旬，於政事堂見 宰相自白，遂除通事舍人。鄩有表弟張生者，為金吾 衛佐，交遊皆豪俠少年，騁駿好奇，聞之未甚為信。知 勝業坊王氏于左軍列職其後，往伺之。王氏潤屋之 資，幾侔猗頓。然為性儉約，所費未嘗過分。家有姬僕 聲樂，其間端麗者，至多外之，炫服冶容，造次莫迴其 意。一旦與賓朋驟過《鳴珂曲》，有婦人靚妝立於門首， 王氏駐馬遲留，喜動顏色。因召同列者命酒開筵，為 歡頗甚。時張生預其末，密訪左右，即安品子善歌，是 日歌數曲，王生悉以金綵贈之，眾皆訝其廣費。自此 輿輦貲貨，日輸其門，每歡洽酒酣，略無所恡。由是治
