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考證

賢問神,神不復語。群盜皆懼,遂執遇賢以降。

《桂苑叢談》有甘露寺僧語愚云:吳王收復浙右之歲, 明年夏中夜月瑩無雲,望江澄澈如晝,諸徒侶悉已 禪寂,竟無人蹤,禽犬皆息矣。獨某默默持課,時亦惜 其皎月沉房廊,臨江恰幽靜。俄有數人自西軒而來, 領僕廝輩攜酒壺直抵望江亭而止,皆話今宵明月, 江水清澄,得與諸人邂逅相遇,且不辜茲景矣。僧窺 之而思曰:「中夜禁行,客自何來?必是幽靈異人乎?」乃 于窗際俯伏而伺之。既至坐定,命酒羅列果食器皿, 隨時所有。東向一人,南朝之衣,清揚甚美;西坐一人, 北胡之服,魁梧亹亹;北向一人,逢掖之衣。指東向者, 設禮而坐;南向一人,朱衣霜簡,清瘦多髯。飛杯之頃, 東向者語西坐曰:「項羽重瞳,猶有烏江之敗;湘東一 目,寧為四海所歸?果致如是乎?」胡服乃笑而言曰:「往 者賢金昆不豎籬棘見未萌,吾子豈有向來之患乎?」 由是二客各低頭不樂南向。朱衣曰:「時世命也,知復 何為?且某又忽致此二三君子,以為何如?」東向者曰: 「朝代雖殊,古今一致,俾公縱無滿宮,多少承恩者,似 有容華妾也,亦恐不脫此難。」北向逢掖衣,曰:此猶可 也,大忌者滿身珠翠將何用?唯與豪家拂象床,大患 此也。朱衣欷歔,低頭而已,東向曰:「今日得恣縱江南 之遊,皆乏風流矣。僕《記》云:『邑人種得西施花,千古春 風開不盡。可謂越古超今矣』。」酒至西向,胡服曰:「各徵 曩者,臨危一言,以代絲竹,自吟自送可乎?」眾曰:「可。」胡 服乃執杯而吟曰:「趙壹能為賊,鄒陽解獻書。可惜西 江水,不救轍中魚。」次至逢掖,舉杯而歌曰:「偉哉橫海 鱗,壯矣垂天翼。一旦失風水,翻為螻蟻食。」巡至東向 曰:「功遂侔昔人,保退無智力。既涉太行險,茲路信難 陟。」以至朱衣,乃朗吟曰:「握裏龍蛇紙上鸞,逡巡千幅 不為難。顧雲已往羅隱耄,更有何人逞筆端?」吟罷東 樓,晨鍾遽鳴,僧戶軋然而啟,欻爾而散,竟無蹤矣。僧 之聰慧不群,多有遺之者,愚故得而錄其略焉。 《玉堂閒話》:漢州崇聖寺,寒食日,忽有朱衣一人,紫衣 一人,氣貌甚偉,驅殿僕馬極盛,寺僧謂其州官至,奔 出迎接,皆非也。與僧展揖甚恭,唯少言語,命筆各題 一絕句于壁。朱衣詩曰:「禁煙佳節同遊此,正直酴醾 夾岸香。緬想十年前往事,強吟風景亂愁腸。」《紫衣》詩 曰:「策馬暫尋原上路,落花草芳尚依然。家亡國破一 場夢,惆悵又逢寒食天。」題罷,上馬疾去,出松徑失其 所在,但覺異香經月不散,其詩於今見存。

《稽神錄》:周元樞者,雎陽人,為平盧掌書記,居臨淄官 舍。一夕將寢,忽有車馬輜重甚眾,扣門使報曰:「李司 空候謁。」元樞念親知輩皆無此人,因自思必鄉曲之 舊,吾不及知矣。即出見之,延坐請問其所從來,曰:「『吾 新移家至此,未有所止,求居此宅可矣』。元樞驚曰:『何 至是』?對曰:『此吾之舊宅也』。元樞曰:『吾從官至此,相傳 云書記之公署也』。」「君何時居此?」曰:「隋開皇中嘗居之。」 元樞曰:「若爾,君定是鬼耶?」曰:「然,地府許我立廟於此, 故請君移去爾。」元樞不可,曰:「人不當與鬼相接,豈吾 將死,故君得凌我耶?雖然,理不當以此宅授君,吾雖 死,必與君訟。」因召妻子曰:「我死,必多置紙筆於棺中, 將與李君對訟。」即具酒與之飲,相酬數百言,辭色愈 厲。客將去,復留之。良久,一蒼頭來云:「司空周書記,雎 陽人也,安可與之論難?」客於是辭謝而去,送之出門, 倏忽不見,元樞竟無恙。

丁酉歲,婺源建威軍人。妻死更娶,其後妻虐遇前妻 之子過甚,夫不能制。一日,忽見亡妻自門而入,大怒。 後妻曰:「人誰無死,孰無母子之情,乃虐我兒女如是 耶?吾比訴于地下,所司今與我假十日,使我誨汝,汝 遂不改,必能殺君。」夫妻皆恐懼再拜,即為具酒食,遍 召親黨鄰里,問訊敘語如常,他人但聞其聲,惟夫妻 見之。及夜,為設榻別室,夫欲從之宿,不可。滿十日將 去。復責勵其後妻,言甚切至。舉家親族共送至墓百 餘步,曰:「諸人可止矣。」復慇懃辭訣而去。將及柏林中, 遂入,人皆見之,衣服容色如平生,及墓乃沒。建威軍 使汪延昌言如是。

廬陵有賈人田達誠,富于財業,頗以周給為務。治第 新城,有夜扣門者,就視無人,如是再三。因呵問之:「為 人耶?鬼耶?」良久答曰:「寔,非人也。比居龍泉舍,為暴水 所漂,求寄君家,治舍畢,乃去耳。」達誠不許,曰:「人豈可 與鬼同居耶?」對曰:「暫寄居耳,無害于君。且以君義氣 聞於鄉里,故告耳。」達誠許之,因曰:「當止我何所?」達誠 曰:「惟有廳事耳。」即辭謝而去。數日復來曰:「吾家已至 廳中,亦無妨君賓客,然亦嚴整,家中人慎火,萬一不 虞,或當云吾等所為也。」達誠亦虛其廳以付之。達誠 嘗為詩,鬼忽空中言曰:「君乃能詩耶?吾亦嘗好之,可 唱和耳。」達誠即具酒,置紙筆於前,談論無所不至。眾 目視之,酒與紙筆儼然動。試暫迴顧,則酒已盡,字已 著紙矣。前後數十篇,皆有意趣,筆跡勁健,作《柳體》。或 問其姓氏,曰:「吾儻言之,將不益于主人,可詩以寄言 也。」乃賦詩云:「天然與我一靈通,還與人間事不同。要