範既誅，鄉人忽傳其神降言當為我南海立祠。於是 迎其神以往。至龔，珦使詰之曰：『比過潯，潯守以為妖， 投祠具江中，逆流而上。守懼，乃更致禮珦使復投之， 順流去，其妄乃息』。」
《明道雜志》：熙寧中有班中一大校姓李，忘其名，嘗監 牧馬于陳留、雍丘之間，野中有叢祠，俗傳以為周襄 王公主墓，李因取紙錢就墓拜焚之，紙錢不化，因忽 昏仆地，不知人事。久之甦，謂其徒曰：「屬公主召我。」又 嘆曰：「乃爾富貴。」固不復語，雖問亦不答。牧事已歸家， 即與其妻異寢，後亦寢疾。元豐中，忽一日顧左右取 衣冠甚急，又云備馬，云當從駕。其父問：「從何駕也？」答 曰：「皇太后駕也。」既被衣冠，良久遂卒，乃慈聖太后崩 日也。
《宋史文同傳》：「同字與可，元豐初知湖州。明年，至陳州 宛丘驛，忽留不行，沐浴衣冠，正坐而卒。崔公度嘗與 同同為館職，見同京南，殊無言。及將別，但云：『明日復 來乎？與子話』。公度意以『話』為畫，明日再往，同曰：『與公 話則左右顧，恐有聽者。公度方知同將有言，非畫也。 同曰：『吾聞人不妄語者，舌可過鼻』。即吐其舌，三疊之』」 如餅狀。引之至眉間。公度大驚。及京中傳同死，公度 乃悟所見非生者。
《異聞總錄》：東坡先生稱劉景文博學能詩，凜凜有英 氣，如三國陳元龍之流。後坡薦景文，得隰州以歿。景 文晚歲常夢與晉文公神交，夢中酬唱甚多，家有編 錄。既至隰州，三日謁神祠，出東城所歷之地，及拜瞻 神像，宛然夢中往還，及每至所在也。一日，夢文公云： 「已受帝旨，得景文為代。」月餘，景文得疾。郡人有宿郊 外者，見郡守嚴衛而入文公祠中，凌晨趨府，公已屬 纊矣。
《春渚紀聞》：司馬才仲初在洛下，晝寢，夢一美姝牽帷 而歌曰：「妾本錢塘江上住。花落花開，不管流年度。燕 子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。」才仲愛其詞，因詢 曲名，云是黃金縷。且白，後日相見于錢塘江上。及才 仲以東坡先生薦，應制舉中等，遂為錢塘幕官，其廨 舍後，唐蘇小墓在焉。時秦少章為錢塘尉，為續其詞 後云：「斜插犀梳雲半吐。檀板輕籠，唱徹黃金縷。夢斷 彩雲無覓處。夜涼明月生春渚。」不踰年而才仲得疾， 所乘畫艤泊河塘，柁工遽見才仲攜一麗人登舟，即 前聲喏，繼而火起舟尾，狼狽走報，家已慟哭矣。 《竹坡詩話》：馮均州為余言：頃年平江府雍熙寺，每深 夜月明，有婦人歌小詞於廊廡間者，就之不見。其詞 云：「滿目江山憶舊遊，汀洲花草弄春柔。長亭艤住木 蘭舟。好夢易隨流水去，芳心猶逐曉雲愁。行人莫上 望京樓。」或有聞而錄之者，姑蘇士子慕容喦卿見而 驚曰：「君何從得此」詞客語之故，喦卿悲哭久之，曰：「此 余亡妻之詞，無知之者。」明日視之，乃其妻旅櫬所在。 《異聞總錄》：邵武惠應廟神，初封祐民公，建中靖國元 年，建陽江屯里亦立祠事之。士人江衍謁祠下，夜夢 往溪南之神宇，聞歌聲，閽者止之曰：「公與夫人方坐 白雲幛下，調按新詞，汝勿遽進。」少選，神命呼衍問曰： 「汝得此詞否？」衍恐懼謝曰：「世間那復可聞。」神曰：「此黃 鍾宮錦纏絆也。」乃誦其詞曰：「屈曲新堤，占斷滿村佳 氣。畫簷兩行連雲際。亂山疊翠水迴還，岸邊樓閣，金 碧遙相倚。柳陰低艷映花光，美好昇平，為誰初起。大 都風物只由人，舊時荒壘，今日香煙地。」衍驚覺，即錄 而傳之，然無有能歌者。
《春渚紀聞》：「余馬嫂之季父承奉郎察，字彥明，錢塘人。 赴調至山陽，感時疾而終，婦家即山陽李氏也。遺孤 始十歲，未克扶護，歸祔先隴，因權厝城北水陸寺，凡 十五年。其母金華君終始獲從葬。其子初至，啟殯致 夢，其子言：『我自旅殯此寺，即為伽藍神拘役，至今未 得生路。今獲歸掩真宅，始神魄自如，而轉生有期矣』。」 又丹陽方可大言，建中靖國間，有時相夫人終于相 府，未獲護葬還里，權厝城外普濟寺。忽見夢於其門 人云：「為語我家，我日夕苦於伽藍神之役，得速歸瘞， 則免此矣。」門人請曰：「夫人而見役何也？」夫人曰：「我生 享國封，不為不尊，而死亦鬼耳。況以遺骸滓穢佛界 之地，得不大譴罪，而姑役使之，亦幸」矣。二事適相類 者。
吳興藺村沈氏子。嘗具舟載往平江，中道有僧求附 舟尾，生因容之。行十餘里，生晨炊，僧求飯，遂分共之。 且謂僧曰：「適與舟人羹魚為饌，無物為盤，羞不罪也。」 僧曰：「無問魚與菜施，當在子心耳。」生意僧欲得羹，因 分餉之。食竟，僧謂生曰：「汝量出數金為襯施。」生曰：「食 魚而須襯施，非余所當獻也。」僧曰：「無問魚與菜，在汝 心施耳。」生復意其欲金，量與襯。僧問生齋僧一員，欲 何所獻？生曰：「食魚非齋，何獻之有？」僧曰：「無問魚菜，在 汝心獻耳。」生不得已，戲謂之曰：「請獻藺村大王。」僧遂 合爪祝獻，既行數里，登岸而去。明年正月，生與社人 祭神廟中，神降於稠人中謝生曰：「去歲深承輟飯齋 僧，而無心布施，得福最多。以是一僧之故，我甚增威
