力。」生已忘前事。神人謂生曰：「汝至某村，有僧附舟，汝 以魚飯之。次有惡獸，欲截汝舟，我時已陰護之矣。」生 始記憶，因語其詳於社人云：
霅川莫蒙養正，崇寧間過余言，夜夢行西湖上，見一 人野服髽髻，頎然而長，參從數人，軒軒然常在人前。 路人或指之而言曰：「此蘇翰林也。」養正少識之，亟趨 前拜，且致恭曰：「蒙自為兒時誦先生之文，願執巾侍 不可得也。不知先生厭世仙去，今何所領，而參從如 是也？」先生顧視久之，曰：「是太學生莫蒙否？」養正對之 曰：「然。」先生頷之曰：「某今為紫府押衙。」語訖而覺。後偶 得先生嶺外手書一紙云：夜登合江樓，夢韓魏公騎 鶴相過，云受命與公同北歸中原，當不久也。已而果 然。小說載魏公為紫府真人，則養正之夢不誣矣。 《泊宅編》：福州近郊幽喦院，資產甚盛，有大麪𤍈，號千 人麪𤍈。君謨作帥，因聖節宴犒，遣人舁置使廚。久之， 院僧禱護伽藍曰：「春會動無麪𤍈，何以聚眾？施利不 至，神亦何依？」一夕，公獨坐便齋，聞喏聲不見形，問：何 人神對曰：「幽喦院每歲恃春會以贍眾，願請麪𤍈以 歸。」公頷之。明日，公庫半夜失麪𤍈，公令問幽喦，果已 還院，郡人莫不異之。
《廣異記》：「有神降於鄭洚家，吟詩曰：『忽然湖上片雲飛， 不覺舟中雨濕衣。折得蓮花渾忘卻，空將荷葉蓋頭 歸』。」
《錢氏私誌》：蔡魯公帥成都，一日於藥市中遇一婦人， 多髮如避秦，毛女語蔡云：三十年後相見。言訖不知 所在。蔡後以太師魯國公致仕居京師，一日在相國 寺資聖閣下納涼，一村人自外入，直至蔡前云：「毛女 有書。」蔡接書，其人忽不見，啟封大書「東明」二字，蔡不 曉其意，後貶長沙，死於東明寺，因就厝焉。
《春渚紀聞》：建安黃正之之兄行之，客寄桐廬。方臘之 亂，為賊所害。賊平，正之素奉天師道，即集道侶與邑 人啟建黃籙道場，追荐殺賊之眾，俱有報應。而正之 特夢其兄告之曰：「我以罵賊不屈而死，上帝見賞，已 補仙職矣，汝無憂也。凡世人至忠至孝及貞廉之士， 與夫有一善可錄者，死有所補授，如花木之神，井泉 之監」，不可不知也。
李右轄公素，大觀間自工部郎中出典泗州。是歲淮 甸久不雨，至於苗穀焦垂，郡幕請以常例啟建道場， 禱於僧伽之塔。公曰：「唯容作施行。」郡民憫雨之心，晨 夕為遲，而至旬日，略無措置事件。父老扣馬而請，及 怨讟之言，盈於道路。往來親舊與寮屬，乘間委曲言 者再三。公但笑答曰：「某沗領郡寄，凶旱在某之不德， 無日不念也，且容更少處之。」一日晨起視事畢，呼郡 吏：「只今告報塔下，具佛盤，啟建請雨道場。」仍報郡官 俱詣行香，且各令從人具雨衣從行。一郡腹誹，以為 狂率。既至塔下，焚香致敬訖，復令具素飯，留郡官就 食，待雨而歸。飯罷，烈日如焚，公再率郡寮詣僧伽前， 炷香默禱者久之，休於僧寺。須臾，雷起南山，甘澤傾 注，舉郡懽呼集香花，迎擁公車，還郡而散。一雨三日， 千里之外，蒙被其澤。時郡倅曾紱帥郡官，密以前日 公漫不省眾請而一出，便致霈澤，如宿約者何謂也？ 公徐語之曰：「某自兩月前，意念天久不雨，必為秋田 之害，即於治事廳後，齋居飯素，取僧伽像嚴潔致供， 晨夕祈禱，非不盡誠。」前夕忽夢僧伽見過，言「上帝以 此方之民，罪罰至重，敕龍鎖水老僧晨夕享公誠禱， 特於帝前以公罪己憂歲之心陳於帝。今已得請，來 日幸下訪，當以隨車為報也。」某拜謝再三，既覺知普 照王非欺我者，遂決意率諸公同詣塔下，焚禱俟之， 無他異也。
余嘗與許師正同過平江，夜宿村墅，聞村人坎鼓群 集，為賽神之會，因往視之。神號龍太保者，實旁村陸 氏子，固無恙也。每有所召，則其神往，謂之生魂神。既 就享，村人問疾，雖數百里皆能即至其家，回語患人 狀。師正之室余氏，歸霅川省其母，忽得疾。師正憂之， 因禱神往視以驗之，神應禱而去。須臾還曰：「我至汝 婦家，方潔齋請僧誦《法華經》施戒，諸神滿前，皆合爪 以致肅敬，我不得入。頃刻，鄰人婦來觀前炳二燭，乃 是牛脂所為，但聞血腥迎鼻，而諸神驚唾而散，我始 敢前。病人能啜少粥，自此安矣。」余與師正始未深信， 及歸驗之，皆如其言。因相戒以脂為燭云。
綦革先生，內相叔厚之族叔也。大觀中，叔厚之父守 甘陵，革自密往省之。過北州河灘，見三老人皆布裘 青巾，獨坐而語。革視其神宇清峻，疑非常人，即憩馬 前揖之，初不相領略，革心益竦異，復前致敬。一老人 徐顧革而言曰：「汝往恩州省汝兄耶？汝兄感時疾，已 向安矣。然時將亂離，汝之業儒，竟無補於事，當求遯 世修真，超脫塵累也。」革嘗留意於內外丹事，益異其 說，且曰：「日晏矣，汝行二十里，可少止，當再相見也。」革 再拜而前，果二十里至一旅邸，遂休僕馬，散步邸旁， 瞻視叢祠，因前視其榜，乃三皇閟宮也。革即整衣冠， 肅容淮謁祠下，仰視塑像，其容服儼然河灘三老人
