也。」向密記其說。明年，車駕遊池，宣召張士遜。士遜至， 向適於稠人中望見之，以為士遜精健如此鬼語，乃 妄言耳。明日聞之，士遜薨矣。
《玉照新志》：「王彥國獻臣，招信人，居縣之近郊。建炎初， 金人將渡淮，獻臣坐於所居小樓，望見一老士大夫 徬徨阡陌間，攜一小僕負一匣，埋於空迥之所，獻臣 默然識之。事定，往掘其地，宛然尚存，啟匣乃白樂天 手書詩一紙云：『石榴枝上花千朵，荷葉杯中酒十分。 滿院弟兄皆痛飲，就中大戶不如君』。獻臣後南渡，寓」 居餘姚，嘗出以示余，真奇物也。聞後歸劉綱公舉矣。 魯應龍《括異志》：「秀州子城有天王樓，建炎間，金人犯 順，蘇、秀大擾，將屠之，有天王現於城上，若數間屋，大 兵卒望之怖懼，遂引去，一州之境獲免。及亂平，建樓 西北隅。」見今事之。
《宋史韋太后傳》：太后好佛老。初，高宗出使，有小妾言 見四金甲人執刀劍以衛太后曰：「我祠四聖謹甚，必 其陰助。」既北遷，常設祭。及歸，立祠西湖上。
《旌異記》：紹興元年三月，鎮江西津發渡船，已載四十 四人矣，大半是茅山道人赴鶴會而回者。此外一丈 夫攜小兒，年十二三歲，不肯登舟，強拽使上，亦不聽。 父怒擊其首，兒不得已，乃云：「待我說。」忽隨聲仆地，手 足厥冷。父窘急，扶掖叫呼，眾不肯俟，遂離岸。未到金 山，大風作，舟沉洪波，并篙工凡四十六人皆死。兒奮 身起，若睡覺。父喜，始問其故，曰：「恰見一船人，盡是鬼， 形狀可怖，所以不敢往。方欲說時，一鬼掩我口，便昏 昏如夢，元無他也。」
《異聞總錄》：季元衡南壽，縉雲人。既登科，調台州教授。 將往建康謁府尹，家有侍妾，忿主母不能容，常懷絕 命之意。及是行季以情禱妻曰：「吾去後切勿加以楚 虐，萬一有不虞，恐費經護，必不可畜。候歸日去之不 難也。」妻曰：「但安心而行，吾不為此事。」時方僑寓他處， 數日到建康，已解擔，聞耳畔啾啾人聲，似其妾而不 見形狀。問之，泣曰：「君纔出門，即遭箠勢，不復可生，自 經死矣。」季為之哀泣解謝，欲回車，念業已至，欲弗信， 又不忍。姑遣僕兼程歸，扣其事，且為家人作牒經邑， 仍略疏葬埋之費。自是繼夕來泣。及僕還，云：「宅內固 全無事，某到時，侍人自持飯飯我。」季曰：「然則妄鬼假 托以惑我爾。」是晚復至，季正色責之曰：「汝何等妖厲， 顧敢然不亟去，吾將請集道流，繩汝以法。」答曰：「實非 此人。緣君初行日，疑心橫生，故我得以乘間造偽。今 但從君丐《佛經》數卷，薄奠楮錢而已。」
溫州教授，官舍有小樓，為鬼物所據，常拋擊瓦礫，歡 呼歌笑，時時書小紙擲於外，人不敢登。紹興二十九 年，婺源李知己智仲為教授，將窮其怪，乃設几案筆 硯於樓中，聯紙兩幅，題其上曰：「汝為何物？或是伏尸 遺魂未獲超脫。既能書字，當具平生告我。我為汝呼 僧徒誦經薦拔，無為棲滯於此，貽生人殃。」是日晚，親 扃其戶。明日，試諸生在學，其姪不待歸，遽啟之，答詞 已盈紙，云：「妾姓陳氏，衢州西安人。甲子年隨父來處 州，值大水漂蕩，全家溺死。流尸到溫州北門外，魂魄 無所係。煢煢入城，過此廳門外，為土地邀留為侍妾， 荏苒十五年。比者城南洪秀才遣媒來議婚，土地許 自便，旦夕恐當出嫁，不復居此室矣。」其言大略如是， 字體纖弱，真女子筆蹟也。呼智仲為樞密學中，士人 皆見之。智仲怒姪之泄以誕妄謝眾，而祕其事。後一 月，始招僧誦《金光明經》，以薦陳氏。又別誦經，具疏回 向土地，使早發遣之。自是一樓帖然。他日詢郡士云： 洪秀才者，福州人，遊學於溫，亦以其年溺死。
《樂善錄》：右武大夫趙公豐，紹興丁丑，以檄按蜀中諸 郡兵，歷果州，宿驛舍。夜半，一婦人散髮前訴曰：「妾姓 解名蓮奴，李戶部家妾也。戶部舊舍於此，有女嫁郡 守馬大夫之子，以妾從嫁。妾有姿色，為馬郎所近，有 娠，戶部怒，杖妾無數。時妾尚有餘息，戶部命掘地倒 埋妾屍，覆以木床。然李馬二姓，亦以此遂微，今皆物 故，幸將軍掘出妾骨。」趙明日但為設齋，薦之而去。至 潼州，宿東關縣驛。復見解氏哭於前，則已束髮矣。趙 怒曰：「昨日已為汝作佛事，何苦復來相逐？」解氏曰：「妾 因感將軍恩，然妾頂骨，今倒埋在下，非發出正之不 能生。更望一言於縣守，令出之，妾得生路。其敢忘將 軍乎？」趙許諾。遲明，專遣一使臣，以其事懇果守王郎 中。王得書異之，命訪求李戶部舊日婢僕，惟譚詠尚 無恙。王郎中以數十卒付詠，令取出解氏骨。詠恐事 生，不即於其處出之。忽空中有聲，責詠曰：「汝當時手 埋我，豈真忘其處也？」但更進前數尺，發土見木床骨 即在焉。詠驚怖，即為掘出，其骨頂果在下。見者莫不 感傷，郡為葬於別埜。時馬郎者為東普郡幕，忽一夕 解氏在前，歷歷具道當時事。馬倉卒仆地，遂卒。 《幽怪錄》：宋時有吳生者，寓宿城西蘭若，夜半聞扣扉 者，啟視之，乃一處子，容服雅淡。問其從來，以比鄰答 之。謂生曰：「我旦見子過門，心悅焉。欲諧伉儷，有此私 奔，恐家人覺之，姑暫歸矣。」生意淫蕩，強留入室，遂止
