宿焉。自慶以為巫山之遇，不是過也。亥至寅去，往復 為常。居數月，寺僧視生容止，稍疑之。因詰生，初不肯 言，詰問百端，乃以實告。僧驚嘆曰：「昨一官員有女，才 色豔麗，選充內庭，病卒，權殯西廊三年矣。曩嘗出蠱 行客，汝遇得非是乎？且吾鄰並無處女，若是者，不亟 去，禍且及矣。」生惑於愛，猶未忍至。夜於窗間得一詩 云：「西湖著眼事應非，倚檻臨流弔落暉。昔日燕鸎曾 共語，今宵鸞鳳嘆孤飛。死生有分愁侵骨，聚散無緣 淚濕衣。寄與吳郎休負我，為君消瘦十分肌。」墨色慘 淡不類人書。生始懼，翌日遂行。
鄭朝議之從子，娶陸氏，伉儷甚綢繆。鄭嘗於枕席間 謂陸曰：「我不幸死，汝無得嫁。汝死，我亦如之。」陸曰：「要 共百年偕老，奚為出此不祥語？」居數年，鄭感疾，自度 必死，臨終與陸對父母復申言之，陸但俛首悲泣。鄭 死，陸竟攜資改適曾工曹。曾一日考試他郡，陸昏暮 獨坐，恍見一卒投書，陸視之，則筆札宛然前夫手跡 也。其詞曰：「十年結髮夫妻，一生祭祀之主。朝連暮以 相懽，俸有餘而共聚。忽大幻以長往，慕何人而輕許？ 違棄我之田疇，攘資財而遂去。不恤我之有子，不念 我之有父，義不足以為人之妻，慈不足以為人之母。 吾已訴于上蒼，行理對于幽府。」陸愧駭汗流，未幾果 卒。
魯應龍《括異志》：有住菴僧王了因，事母至孝。母病危 篤，因日夜禱於所事韋馱護法神，誠意感格。忽神降 其身，作蠻語云：「憫汝孝誠，故救汝母。」教以藥餌，遂愈。 自是神常降之，言人休咎多驗，遠近趨之。一日有人 請禱，僧不謹，神怒責，遂發狂不可止。索浴左右，不得 已，具湯與之湯百沸猶以為冷，投於中，宛轉為快。眾 拜祈哀，神曰：「姑薄懲之。」遂免。及出浴，舉體略無少損， 病亦愈，神不復降矣。
當湖酒庫有四聖廟，在炊淘之後，立祠以來，閱歲滋 久，前後交承祀之，奉之甚謹。每一任初到，則上兩幡， 既解印，則復兩幡。酬神之庇，以為定例。丙辰丁巳之 間，有姑蘇姚承節應瑞者，將幡書遍於神祠中，然後 取幡染為黑色雜用，人無知者。及去任未數里，忽其 子舟中為神所憑，責之曰：「我立祠福汝坊場久矣，新 舊之幡，皆我之物，安得擅取以為兒服耶？」及指其妾 何人磨墨，何人拆幡，歷道其所以，眾皆驚愕。姚懼，亟 禱於神，許以謝過，其子遂甦。
張師正《括異志》：劉煜侍郎有別第在襄陽。侍郎卒，長 子庫部又卒，乃鬻其第為茅處士所得，夜聞呼曰：「庫 部來。」俄一人頂帽從數鬼叱茅曰：「我第爾何敢據？速 出，無賈禍也。」凡三夕至，其聲愈厲。茅叱曰：「爾昔為人， 今鬼矣，尚恃貴氣敢爾？若我擅居爾第，宜迫我出。爾 子不肖，不能保有先人舊廬，售貨於我，尚敢逐我耶？」 言訖，反叱令速出。鬼遂遁去。
《竹坡詩話》：東平王興周為余言，東平人有居竹間，自 號竹溪翁者。一夕有鬼題詩竹間云：「墓前古水號秋 風，墓底幽人萬慮空。惟有詩魂銷不得，夜深來訪竹 溪翁。」
《異聞總錄》：臨安種園人滌菜於白龜池，聞水中人語 言相應答，其一云：「明日沙河塘開，綵帛鋪王家一掌 事，當死於此，可以為我代。」其一云：「汝去期不遠，奈何？」 園人識掌事者，急走報，其人感謝，誓終日不出門。逮 旦，且晡天府，駃卒來，須鋪家供縑帛，不得已而往，過 清湖橋，駃卒引從龜池路去，力爭不聽，兩傍居者但 見此人獨行踽踽，自為紛挐辨鬥之狀。有識之者，掖 之以歸，巳瞢騰不能語，口中皆青泥，灌以蘇合香丸， 久之乃醒。所謂《駃卒》，蓋鬼也。又明日，園人復往滌菜， 溺死焉。
乾道戊子歲，房州司理汪尹師有男，年將弱冠，習舉 子業，宿於外舍，講學勤苦，常至夜半乃寐，忽得疾，飲 食盡廢，不復觀書而不肯言，經月而死。久之，其乳母 亦暴亡，三日復甦，云：「前政交代之室，女死於此。吾兒 蓋與之相遇，今遂為夫婦，樂勝人間，欲取我往，如平 生時看視我。」責之曰：「郎君幽婚，情同魚水，豈不念父 母追悼乎？我若復留，誰與供過。」兒感泣無語，我始得 歸。
淳熙四年春，鄱陽知縣吳正國夢至冥府，若神祠然。 通引吏兩人，左右拱手迎之入。正趨揖間，遂覺，以語 館客揭椿年，頗惡之。揭曰：「明府為土神，主神祇所宜 敬也。」後旬日，方旦聽訟，郡守遣吏督春衣錢甚峻，吳 不暇食，升車急出，謁坑冶使者，貸錢。又詣府，覺小不 佳，急歸，車中數拊軾趣行，未到邑，百步不可支，吾命 「訪一民家」，遂少憩，適當武烈廟前，乃扶以入。家人奔 來視之，已伏於胡床不能語，頃刻而絕。廟中兩吏正 夢見處也。吳，洛陽人，為政有惠愛，民追思之。
南恩州陽春縣，即古春州。有異鬼棲於主簿廨，能白 晝形見，飲食言笑如生人。尢。惡人言其狀，言之即肆 擾。主簿家，極苦之。旦必拜，食必祭，奉事唯謹。有班直 為巡檢，初到官，簿招與飲，語及奇事，因詢此怪。未及
