怒，殺之。後聖仲北來，泊舟小孤山，有巨艦衝前，建大」 旂，書曰「蕭知府兵。」繼見雷龍坐船上，聖仲大呼，有頃 不見，以驚死。
《異聞總錄》：咸淳癸酉年，有鬻珠冠者過吉水龍華寺， 有女子出買珠冠一頂，先酬千錢，餘約次日如期再 往。僧曰：「龍華寺中豈有女子？」客人不信，僧令遍索，則 郴州某人家，其女棺寄於寺，冠在其上，千錢無有也。 宋咸淳間，蜀人彭澹軒罷江東倅遊武夷山，嘗獨行 林藪，入草庵中，見二士夫峨冠博帶，對食招彭，橫坐 俎中，豕首一，羊肺一、雞一。右坐者曰：「酹酒於地謂之 祭，今人謂之奠，乃寘於其所，非酹之也。祭饗自別天 神，方謂之饗，取其氣達於上，祭乃縮酒於地耳。」左坐 者曰：「食居人之左，羹居人之右，取其便於飲食而已。」 右坐者曰：「古人一飲食，皆取陰陽之義。食以六穀，地 產所以作陽德，故居左；羹以六牲為主，天產也，所以 作陰德，故居右。」食訖徹俎，遂問右坐者姓字，對曰：「姓 魏。」問其字，則山林野叟無字可稱。復問左坐者姓字， 稽首不言。與右坐者談論古今及《先天圖》《易傳》星理 之學，皆元妙深奧，不能曉。彭見日將暮，辭出，二人送 至門，彭別去。又聞右坐者曰：「漢制盡壞於武帝，唐制 盡壞於明皇。」彭明日攜僕挈榼再至，無徑可達。下山 至富家，因言所以。富家曰：「異哉！昨日至朱公祠致祭， 正所食之餚。」彭方悟左坐者為文公，右坐者魏鶴山， 蓋所言皆《鶴山雅言》中所載云。
道人劉景真，為人家作黃籙醮，歸過所知中貴人家， 少憩門外。五更月明，見一人綠衣元裏，垂腳愨頭，引 小侍數十，自街中叫過，指其家曰：「汝每酒不祭我，且 翻倒燭臺，燒卻面。」劉細視之，皆鬼也。明旦，劉專往謁 主人，見面上傅藥，問之，云：「夜來招數客，飲未竟，燭臺 無故欹倒，正敗吾面」云。
揚州節度推官沈君，失其名及鄉里，居官頗強直，通 判饒惠卿尤知之。惠卿受代歸臨川，一府僚屬出祖 於瓜洲。前一夕，沈聞書窗外人語曰：「君明日祿盡馬 絕」，為妻子言，愀然不樂。明日將上馬，厥子牽衣止之， 沈曰：「饒通判相與甚厚，方為千里別，安得不送？」策馬 徑行，所乘馬，蓋借於軍中者，惡甚，始出城奔而墜足 絓鐙間不可脫。馳四十里，及瓜洲方止。馭吏追及之， 則面目俱敗，血肉模糊，不可辨識。舁歸舍，氣息殜殜， 經一日而絕。惠卿憐其以已死賻錢二十萬，郡遣夫 力十餘輩護柩歸。諸人在道相顧，體如冰霜。或時稍 怠，則頭輒痛，類有物擊之兩㫄。行者皆見一綠袍官 人坐柩上，執梃而左右顧，至家乃已。後歲餘，其妻閻 氏，白晝見旗幟奄冉行空中，一人跨白馬蹀躞而下， 至則沈也。相慰拊良久，又遍呼諸子，誨以讀書耕稼 之務，曰：「我今為掠剩大夫，職業雄盛，無憶我。」翻然而 去，自是不復來。閻氏之榕傳其事。
《墨莊漫錄》：「沈遼睿達以書得名，楷隸皆妙。嘗自湖南 泛江北歸，舟過富池，遇大風，波濤駭怒，舟師失措，幾 溺者屢矣。富池有吳將甘寧廟，往來者必祭焉。睿達 遙望其祠，以誠禱之，風果小息，乃得維岸。乃述寧仕 吳之奇謀忠節，作贊以揚威靈，而答神之休，自作楷 法大軸，以留廟中而去。其後乃為過客好事者取之。」 是夜夢神於郡守，使還之。明日，守使人訊其事，果得 之，復畀廟令掌之。近聞今亦不存矣。
崔嗣復預貢入都。一夕宿僧寺，忽有聲。叱之者驚起， 視之，則一物如鶴，色蒼黑，目炯�如燈鼓翅，大呼甚 厲。明日語僧，對曰：「素無此怪，第旬日前有叢柩堂上， 恐是耳。」嗣復後，為開寶一僧言之，僧曰：「《藏經》有之，此 新死屍氣所變，號陰摩羅鬼。」
富某死踰年，既葬，其子以清明上冢。方悲哭，冢中忽 應諾曰：「吾今隨汝歸矣。」子到家，聞聲已在堂中。呼妻 女出，慰問款密，宛如生時。及暮，曰：「吾當還，可令一僕 相送。」
《睽車志》：胡馥之婦卒，忽於燈後見就，依如平生。時云 「當為君生一男。」馥如言，暗而就之，十月始殯，果生一 男，男名靈產。
《續夷堅志》：「都轉運使王宗元老之父任，年二十許，初 就舉選，肄業縣廨之後園。一日晚，步花石間，與一女 子遇，問其姓名，云：『我前任楊令女』。元老悅其雅秀，微 言挑之，女不怒而笑，因與合。他日寒食，元老為友招 擊，丸於園西隙地，僕有指京娘墓者，元老因問京娘 為誰，同輩言：『前令楊公幼女，字曰京娘，方笄而死，葬 此』。」元老聞楊令之女，心始疑之。歸坐書舍，少頃女至， 嬌啼婉轉，將進復止。謂元老言：「君已知我，復何言也。 幽明異路，亦難久處。今試期在邇，君必登科。中間小 有齟齬，至如有疾，亦當力疾而往，當見君遼陽道中。」 言終而去。元老尋病，父母不欲令就舉，月餘小愈。元 老銳意請行，以車載之。塗次遼河淀，霖雨泥淖，車不 能進。同行者鞭馬就道，車獨行數里而軸折，元老憂 不知所為。忽有田夫腰斤斧負軸而來，問之，匠者也。 元老嘆曰：「此地前後二百里無民居，今與匠值，非陰
