短而黑。」使心知其黑廝，出關呼其名訖，便聞鬼語云： 某已出關矣。自陝護至淮安，謝不肯行，曰：「都城隍嚴 某不敢入京師，當止此以候」公使入朝，以事狀下吏。 久之，黑廝遂降於居民，言吾黑廝大王也，當血食此 土。鄉民翕然信之，為立廟，憑巫言禍福甚驗，禱謝無 虛日。巫積所施予，至數百金。歲餘，使事完還，將渡江， 黑廝下教於巫曰：「某日某官將至，具宴犒，而所有金 悉歸之。不者，吾且罪汝。」巫不得已，往迎焉，以金獻。前 一日，使已見黑廝來，白己曰：「公謹無泄吾名，懼不為 福。」巫至，使受其獻。巫不解神意，數問焉，不答。巫隨行 數百里，固請之，乃以實告。巫慍歸以語鄉人，相率投 詞。都城隍訴之，毀其廟，靈響遂絕。
楊廉夫《題臨海王節婦詩》曰：「介馬馱馱百里程，青楓 後夜血書成。祗應劉、阮桃花水，不似巴陵漢水清。」後 廉夫無子，一夕，夢一婦人謂曰：「爾知所以無後乎？」曰： 「不知。」婦人曰：「爾憶《題王節婦詩》乎？爾雖不能損節婦 名，而心則傷於刻薄，毀謗節義，其罪至重，故天絕爾。」 後廉夫既寤大悔，遂更作詩曰：「天隨地老妾隨兵，天 地無情妾有情。指血齧開霞嶠赤，苔痕化作雪江清。 願隨湘瑟聲中死，不逐胡笳拍裏生。三月子規啼斷 血，秋風無淚寫哀銘。」《後復夢婦人來謝》，未幾果得一 子。
《蓬軒別記》：有人泊舟采石，夜聞鬼哭，既而若謳吟者， 達旦大書一詩沙上云：「長鯨吹浪海天寬，兄弟同時 弔屈原。千古不消魚腹恨，一家誰識雁行冤。紅粧少 婦空臨鏡，白髮慈親尚倚門。采石江邊腸斷處，一輪 明月照雙魂。」讀之亦可憐哉！
《西樵野記》：「江夏悟真寺一僧，法名元仁，秋夕月朗，輒 出山門閒步，聞誦《華嚴經》聲不絕。元仁諦聽之，未得 所在，悵然而歸。次夕令諸徒復詣聲處，聞經聲出自 土中，即以曳杖畫記。翌旦啟壤，乃一骷髏，皮肉悉腐， 獨脣舌鮮潤。元仁持歸，以石匣韞之，外護槁穰，置於 廡廊。至夜，經聲如故，觀者以億計。未旬月，為客僧竊」 之而去。
《甄異記》：譙郡夏侯文規亡後，見形還家，經庭前桃樹 邊過曰：「此桃我昔所種，子乃美好。」其婦曰：「人言亡者 畏桃，君何不畏耶？」答曰：「桃東南枝長二尺八寸，向日 者憎之，或亦不畏也。」
《幽怪錄》：錢塘戴厚甫精遁甲法。其母寢起樓上，一夕 忽見紅光貫室，開幃視之，乃一美女，獨立榻前，拔金 釵以遺母，既而無所見，母以語戴答曰：「適祭遁神，遂 至此耳。遁母見某，必不久於人世矣。」由是悒悒，逾月 而卒。
《語怪》，嚴州東門外有桃園，叢葬處也，園中種桃，四繚 周墉。弘治中，有一少年，元夕觀燈而歸，行經園傍，偶 舉首見一少女倚牆，頭露半體，容顏絕美，俯視少年， 略不隱避，少年略一顧，亦不為意，舍之行前，遇一人 偕行，少年乃衛兵餘丁，其人亦同輩也，且行且縱話。 其人問「少年婚乎？」曰：「未。」曰：「今幾歲。」曰：「十九矣。」又告以 時日八字。久之，至岐路，同輩別而他之，少年獨行。夜 漸深，行人亦稀。稍聞後有步履聲，回視，即牆頭女也， 正相逐而來，少年驚問之，女言：「我平日政自識爾，爾 自忘之。今日見爾獨歸，故特相從，且將同歸爾家，謀 一宵之歡耳，何以驚為？」少年曰：「汝何自知我？」女因道 其小名生誕，家事之詳，皆不謬。蓋適尾其同輩行，得 諸其口出也。少年聞之信，便已迷惑偕行至家，其家 有翁嫗，居一室，子獨寢一房，始出時自鑰其戶，逮歸 不喚。翁嫗自啟其寢，則女已在室中坐矣，亦不寤其 何以先在也。燈下諦視之，殊倍嫣媚，新粧濃艷，衣飾 亦極鮮華，皆綺羅盛服也。翁嫗已寢，子將往爨室取 飲食，女言：「無往，我已挈之來矣。」即從案上取一盒子 啟之，中有熟雞魚肉之類及溫酒，取而共飲食之。其 殽胾猶熱也。啖已就寢，女解衣，內外皆斬然新製，乃 與之合，猶處子爾。將黎明自去。少年固不知其何人 也，迨夜復至，與之飲食寢合如昨。既而無夕不至。稍 久之，密鄰聞其語笑聲，潛窺見之，語翁嫗云：「而子必 誘良家子與居，後當發露，禍及二老，奈何？」翁嫗因候 夜同往覘之，果見女在。翁嫗甚驚之。明日呼子戒諭 之曰：「吾不忍聞官令汝獲罪，汝宜速拒之。不然，與其 惜汝，而累吾二老人，當忍情執以聞矣。」子不敢諱，備 述前因。然雖心欲絕之，而牽戀不忍，且彼亦徑自至， 無由可斷。女知之，殊不畏避。翁嫗無如之何，復謀諸 鄰。鄰勸翁首諸官，翁從之，展轉達于郡守李君。守召 子來，不伺訊，鞫即自承伏云云，然不知其姓屬居址 也。守思之，殆是妖祟，非人也。不下刑，箠教其子，令以 長線綴其衣。明日驗之，子受教歸，比夜入室，女巳先 在，迎謂曰：「汝何忽欲綴吾衣耶？袖中緘線速與我。」子 不能奪，即付之。翌日復于守，守曰：「今夕當以剪刀斷 其裾，予之。」剪歸，女復迎接，怒曰：「奈何又欲剪我衣裾？ 速付剪來，吾姑貸汝子，亟予。」又復于守。守怒，立命民 兵數人往擒之。兵將近其家，女已知之。時方晴皎，忽
