《金趙秉文詩》：「功臣遺像在，時有鼠銜鬚。」
《陳賡詩》「悠然晞風坐東廡，倏見繪畫如飛鶱。仙官華 裾乘朱軒，旗纛掩藹蛟伏轅。雷公電母踏煙霧，天吳 海石驅鼉黿。何時借取霹靂手，倒挽銀漢清乾坤。」 元夾谷之奇詩，升堂拜遺像凜凜增壯氣。
明陳繼儒《關聖帝》詩：「大身充其庭，修髯飄頰輔。」 《顧夢麟》詩：「古像光照人，當日誰所撫。王神下空立，想 見風雷俱。」
神像部紀事一
《史記秦始皇本紀》：「二十六年，大酺，收天下兵，聚之咸 陽，銷以為鍾鐻，金人十二重各千石，置廷宮中。」〈注〉謝 承《後漢書》云：銅人，翁仲，其名也。《三輔舊事》云：「聚天下 兵器，鑄銅人十二，各重二十四萬斤。」
《漢書五行志》：「秦始皇帝二十六年，有大人長五丈，足 履六尺，皆夷狄服。凡十二人，見於臨洮。始皇喜以為 瑞，銷天下兵器，作金人十二以象之。」
《漢南記》：安帝見銅人，以問侍中張陵，對曰：「昔秦始皇 有大人十二身，見於臨洮。此天將亡秦之証。而始皇 誤喜以為瑞，乃鑄銅人以為像。」上曰：「何以知之？」對曰： 「臣見傳載，亦其人，胸上有銘。」
《風俗通》：汝南汝陽彭氏墓路頭立一石人，在石獸後， 田家老母到市買數片餌，暑熱行疲頓息，石人下小 瞑，遺一片餌去，忽不自覺，行道人有見者，時客適會， 問因何有是餌，客聊調之，石人能治病愈者來謝之。 轉語頭痛者摩石人頭，腹痛者摩其腹，亦還自摩他 處。於此凡人病自愈者，因言得其福力，號曰賢士。輜 輦轂，擊帷帳，絳繒絲竹之音，聞數十里。尉部常往護 視。數年亦自歇，末復其故矣。
《水經注》：石柱橋舊有忖留神像。此神嘗與魯班語，班 令其人出，忖留曰：「我貌獰醜，君善圖物，容我不能出。」 班於是拱手與言曰：「出頭見我。」忖留乃出首。班於是 以腳畫地，忖留覺之，便還沒水。故置其像於水，唯背 以上立水上。後董卓入關，遂焚此橋。魏武帝遂更修 之，橋三丈六尺，忖留之像，曹公乘馬見之驚，又命下 之。
《晉書。苻登載紀》：姚萇退還安定，登就食新平，留其大 軍於胡空堡，率騎萬餘圍萇營，四面大哭，哀聲動人。 萇惡之，乃命三軍哭以應登，登乃引退。萇以登頻戰 輒勝，謂堅有神驗，亦於軍中立堅神主，請曰：「往年新 平之禍，非萇之罪。臣兄襄從陝北渡，假路求西，狐死 首丘，欲暫見鄉里。陛下與苻眉要路，距擊不遂而沒。 襄敕臣行殺，非臣之罪。苻登，陛下末族，尚欲復讎，臣 為兄報恥，於情理何負？昔陛下假臣龍驤之號，謂臣 曰：『朕以龍驤建業，卿其勉之』！明詔昭然，言猶在耳。陛 下雖過世為神，豈假手於苻登，而圖臣忘前征時言 耶？今為陛下立神像，可歸休於此，勿計臣過，聽臣至 誠。」登進師攻萇。既而登樓謂萇曰：「自古及今，安有殺 君而反立神像請福，望有益乎？」大呼曰：「殺君賊姚萇 出來，吾與汝決之，何為枉害無辜！」萇憚而不應。萇自 立堅神像，戰未有利，軍中每夜驚恐，乃嚴鼓斬像首 以送登。
《搜神記》：豫章有戴氏女，久病不差，見一小石形像偶 人，女謂曰：「爾有人形，豈神能差我宿疾者，吾將重汝。」 其夜夢有人告之：「吾將祐汝。」自後疾漸差，遂為立祠 山下。
張璞字公直，不知何許人也。為吳郡太守，徵還，道由 廬山，子女觀於祠室，婢使指像人以戲曰：「以此配汝。」 其夜，璞妻夢廬君致聘曰：「鄙男不肖，感垂採擇，用致 微意。」妻覺，怪之，婢言其情，於是妻懼，催璞速發。中流， 舟不為行，闔船震恐，乃皆投物於水，船猶不行。或曰： 「投女則船為進。」皆曰：「神意已可知也，以一女而滅一 門，奈何？」璞曰：「吾不忍見之。」乃上飛廬臥，使妻沈女於 水。妻因以璞亡兄孤女代之，置席水中，女坐其上，船 乃得去。璞見女之在也，怒曰：「吾何面目於當世也！」乃 復投己。女及得渡，遙見二女在下，有吏立於岸側曰： 「吾廬君主簿也。廬君謝君，知鬼神非匹，又敬君之義， 故還二女。」後問女，言但見好屋，吏卒不覺在水中也。 《神鬼傳》：「曲阿當大埭下有廟，晉孝武世，有一逸劫，官 司十人追之，劫逕至廟，跪請求救，許上一豬，因不覺 忽在床下。追者至，覓不見，群吏悉見入門，又無出處， 因請曰：『若得劫者，當上大牛』。少時劫形見，吏即縛將 去。劫因云：『神靈已見過度，云何有牛豬之異，而乖前 福』。言未絕口，覺神像」面色有異。既出門，有大虎張口 而來，逕奪取劫，銜以去。
《宋書元凶劭傳》，「太祖崩，劭即偽位，世祖舉義兵，劭以 輦迎蔣侯神像於宮內，啟顙乞恩，拜為大司馬，封鍾 山郡王，食邑萬戶，加節鉞。蘇侯為驃騎將軍，使南平 王鑠為祝文罪狀世祖。」
《八朝窮怪錄》：「齊明帝建武中，有書生蕭岳自毘陵至 延陵季子廟前，泊舟望月。忽有一女子年十六七，從
