唯得袈裟，意甚悔恨，因于僧前追悔，擗踴悲涕久之」，
僧乃曰：「此輩前身，皆負守將命，唯趁僧鬼，是枉死耳。 然汝守將祿位重，後當為節度大夫等官。此輩亦如 君何？白守將，為修福耳。」然後數年，守將合有小厄，亦 有所以免之。騎還，白守珪，守珪留僧供養累年。去後， 守珪與其徒二十五人至伊蘭山探賊，胡騎數千猝 至，守珪力不能抗，下馬脫鞍，示以閒暇，騎來漸逼，守 珪謂左右：「為之奈何？若不獲已，事理須戰。」忽見山下 紅旗數百騎突前出戰，守珪隨之，穿其一角，尋俱得 出，虜不敢逐。紅旗下將謂守珪曰：「吾是漢之李廣，知 君有難，故此相救，後富貴毋相忘也。」言訖不見。守珪 竟至幽州節度御史大夫。
《太平廣記》：開元中，易州司馬張果女年十五病死，不 忍遠棄，權瘞于東院閣下。後轉鄭州長史，以路遠須 復送喪，遂留。俄有劉乙代之，其子常止閣中，日暮仍 行門外，見一女子容色豐麗，自外而來，劉疑有奔者， 即前詣之，欣然款浹，同留共宿，情態纏綿，舉止閒婉。 劉愛惜甚至，後暮輒來，達曙方去。經數月，忽謂劉曰： 「我前張司馬女，不幸夭沒，近殯此閣，命當重活，與君 好合。後三日君可見發，徐候氣息，慎無橫見驚傷也。」 指其瘞處而去。劉至期甚喜，獨與左右一奴，夜發深 四五尺，得一漆棺。徐開視之，女顏色鮮發，肢體溫軟， 衣服妝梳無汙壞者。舉置床上，細細有鼻氣。少頃，口 中有氣，灌以薄糜，少少能咽。至明能活，漸能言語。坐 起數日，始恐父母之知也，因辭以習書，不便出閣，常 使齎飲食詣閣中。乙疑子有異，因其在外送客，竊視 其房，見女存焉，問其所由，悉具白，棺木尚在床下。乙 與妻歔欷曰：「此既冥期至感，何不早相聞？」遂匿于堂 中。兒不見女，甚驚。父乃謂曰：「此既申契殊會，千載所 無，白我何傷乎？而過為隱蔽？」因遣使詣鄭州，具以報 果，因請結婚，父母哀感驚喜，剋日赴婚，遂成嘉偶。後 產數子。
《廣異記》：「開元中，涼州節度郭知運出巡，去州百里，于 驛中暴卒，其魂遂出，令驛長鎖房勿開，因而卻回府， 徒從不知也。至舍四十餘日，處置公私，事畢，遂使往 驛迎已喪。既至，自看其殮，殮訖，因與家人辭訣，投身 入棺，遂不復見。」
王光本，開元時為洛州別駕。春月，刺史使光本行縣， 去數日，其妻李氏暴卒。及還，自以不親醫藥，意是枉 死，居恆慟哭，哀感傍鄰。後十餘日，屬諸子晝哭，光本 因復慟哭百餘聲。忽見李氏自幃而出，靚妝炫服，有 踰平素。光本輟哭，問其死事，李氏云：「妾尚未得去，猶 在此堂，聞君哀哭，慟之甚。某在泉途，倍益悽感。」語云： 「『生人過悲，使幽壤不安』。信斯言也。自玆以往，不欲主 君如是，以累幽冥耳。」因付囑家人，度女為尼，放婢為 平人，事事有理。留一食許，謂光本曰：「人鬼道殊，不宜 久住此。」益深恨。言訖，入堂中遂滅。男女及他人但聞 李氏言，唯光本見耳。
《本事詩》開元中，有幽州衙將姓張者，妻孔氏，生五子 而卒。後娶妻李氏，悍妒很戾，虐遇五子，日鞭捶之。五 子不堪其苦，哭于其母墓前。母忽于冢中出，撫其子， 悲慟久之，因以白布巾題詩贈張曰：「不忿成故人，淹 涕每盈巾。死生今有隔，相見永無因。匣裏殘妝粉，留 將與後人。黃泉無用處，恨作冢中塵。有意懷男女，無 情亦任君。欲知腸斷處，明月照孤墳。」五子得詩，以呈 其父。其父慟哭，訴于連帥。帥上聞，敕李氏決一百，流 嶺南，張停所職。
《尚書故實》，公自述高伯祖嘉祐，開元中為相州都督， 廨宇有災異，郡守物故者連累。將軍至則于正寢整 衣冠，通夕而坐。夜分忽肅屏間聞歎息聲。俄有人自 西廡而出，衣巾藍縷，形器憔悴，歷階而上，直至干前， 將軍因厲聲問曰：「是何神祇，來至于此？」答曰：「余後周 將尉遲迥也，死于此地，遺骸尚存，願託有心，得畢葬」 祭，前牧守者皆膽薄氣劣，驚悸而終非余所害。又指 一十餘歲女子曰：「此余之女也，同瘞廡下。」明日，將軍 召吏發掘，果得二骸，備衣衾棺器，禮而葬之。越二夕， 復出，感謝因曰：「余無他能報效，願裨公政節宣，水旱 唯所命焉。」將軍遂以事上聞，請置廟，歲時血食。上特 降書詔褒異，勒碑敘述。今相州碑廟見在。
《實談錄》：王晙氣充雄壯，有龍虎之狀；慕義激勵，有古 人之風。馭下整肅，人吏畏而義之。晙卒後，信安王褘 於幽州討奚告捷，奏稱「軍士咸見晙領兵為前軍討 賊。」戶部郎中楊伯成上疏，請為晙墳增封域，降使享 祭，優其子孫。元宗從之。
《紀聞》：青龍寺僧和眾、韜光，相與友善。韜光，富平人，將 歸，謂和眾曰：「吾三數月不離家，師若行，必訪我。」和眾 許之。和眾往中都，道出富平，因尋韜光。和眾日暮至， 而韜光來迎之曰：「勞師相尋，故來迎候。」與行里餘，將 到家，謂和眾曰：「北去即是吾家，師但入須我，我有少 務，要至村東，少選當還。」言已東去。和眾怪之，竊言曰： 「彼來迎候，何預知也？欲到家捨，吾何無情也？」至其家
