Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 496 (1700-1725).djvu/10

是復前行，當過瞽龍池。是龍大歡喜，踊出見菩薩，便 說偈言：「善哉見悉達，來救何以晚？奉請一切眾，無上 甘露漿。行步地震動，眾樂自然鳴，正與過佛等，於我 無有疑。今持無上慧，降伏諸魔怨，今當佛日照，覺諸 群生眠。」於是復前行，望見蘇林山，其地平正，四望清 淨，生草柔軟，甘泉盈流，華香茂潔。中有一樹，高雅奇 特，枝枝相次，葉葉相加，華色蓊鬱，如天妝飾，天旛在 樹頂，是則「為元吉。」眾樹林中王，於是小前行，見一刈 草人，菩薩便問曰：「今汝名何等？我名為吉祥，今刈吉 祥草，今汝施我草，十方皆吉祥。」時吉祥即說偈言：「以 棄聖王位，七寶玉女妻，金銀之床榻，氍氀錦繡縟，鶡 鴠鳥哀聲，八部真音響，超越過梵天，今用芻草為？」菩 薩以偈答曰：「發願阿僧祇，欲度五道人，今往滿本願， 是故欲得草。人與把亂草，便持向樹王：『世間意皆亂， 我當正其志』。」即持草布地，齊正如所言，菩薩便坐上， 一切蒙其恩。菩薩作三要，正坐及其樹，「若我不得道， 終不離三誓，言我肌骨枯不動會當成，過佛得道時， 皆悉出一心。」於是菩薩安坐入定，棄苦樂意無憂喜 想，心不依善亦不附惡，正在其中。如人沐浴淨潔覆 以白㲲，中外俱淨表裏無垢，喘息自滅寂然無變成 四禪行，已得定意不捨大悲，智慧方便究暢要妙，通 三十七道品之行。何謂三十七品？一為四意止，二為 四意斷，三為四神足，四為五根，五為五力，六為七覺 意，七為八直行，周而復始，苦空、非常、無相、無願。「我念 世間貪愛嗜欲墮生死苦，少能自覺本從十二因緣 起。何等為十二？本從癡行便有識，緣識行便有名字， 從名字行便有六入，緣六入行便有更樂，緣更樂行 便有痛，緣痛行便有愛，緣愛行便有取，緣取行便有 有，緣有行便有生，緣生行便有老死憂悲苦痛心惱 大患，具有精神，從是轉墮生死。欲得道者，當斷貪愛， 滅除情欲，無為無起，然則癡滅，癡滅則行滅，行滅則 識滅，識滅則名字滅，名字滅則六入滅，六入滅則更 樂滅，更樂滅則痛滅，痛滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅 則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦痛心惱大 患皆盡，是謂得道。」菩薩心自念言：「今當降魔官屬。」即 放眉間毫相光明感動魔宮，魔大惶怖，心中不寧，觀 見菩薩已在樹下，清淨無欲，精思不懈，心中煩毒，飲 食不甘，妓樂不御，念是道成，必大勝我，及其未作佛， 壞其道意。魔子須摩提前諫父曰：「菩薩行淨，三界無 比，以得自然神通，眾梵諸天億百皆往禮侍，此非天 人所當沮壞，無為興惡自毀其福。」魔王不聽，召三玉 女：一名恩愛，二名常「樂，三名大樂。父王莫憂，吾等自 往壞菩薩道，不足為勞，父王勿復憂念。」於是三女莊 嚴天服，從五百玉女到菩薩所，彈琴歌頌婬欲之辭， 欲亂道意。三女復言：「仁德至重，諸天所敬，應有供養， 故天獻我，我等潔淨，年在盛時，願得晨起夜寐，供侍 左右。」菩薩答言：「汝宿有福受得天身，不惟無常而作 妖媚，形體雖好，而心不端。譬如畫瓶，中盛臭毒，將以 自壞。有何等奇？福難久居，婬惡不善，自忘其本，福盡 罪至，墮三惡道，受六畜形，欲脫至難。汝輩亂人道意， 不計非常，經歷劫數，展轉五道。今汝曹等未離勤苦， 吾在世間處處所生，觀視老者如母，中者如姊，小者 如妹。諸姊各各還宮，勿復作是曹事！」菩薩一言便成 老母，頭白齒落，眼冥脊傴，拄杖相扶而還。魔見三女 還皆成老母，益大忿怒。更召鬼神王，合得十八億，皆 從天來下，圍繞菩薩三十六由旬，皆使變成師子，熊、 羆、兕、虎、象、龍、牛、馬、犬、豕、猴、猨之形，不可稱言，蟲頭人 軀，蚖蛇之身，黿、龜之首，而有六目，或一頸而多頭，齒 牙爪距，擔山吐火，雷電四「遶擭持戟矛，菩薩慈心不 驚不怖，一毛不動光顏益好，鬼兵不能得近。」魔王便 前說偈問言：「菩薩慈心所問盡，答曰：比丘何求坐樹 下，樂於林藪毒獸間，雲起可畏窈冥冥，天魔圍遶不 以驚。古有真道佛所行，恬憺為上除不明，其城最勝 法滿藏，吾求斯坐決魔王。汝當作王轉金輪，七寶自 至典四方，所受五欲最無比，斯處無道起入宮。吾睹 欲盛吞火銅，棄國如唾無所貪，得王亦有老死憂，去 此無利勿妄談，何安坐林如大語，委國財位守空閑。 不見我興四部兵，象馬步兵十八億，已見猴猨師子 面，虎兕毒蛇豕鬼形，皆持刀劍擭戈矛，超躍哮呼滿 空中。設復億。」�「神武備，為魔如汝來會此，矢刃火攻 如風雨，不先得佛終不起。魔有本願令我退，吾亦自 誓不虛還；今汝福地何如佛，於是可知誰得勝？吾曾 終身快布施，故典六天為魔王，比丘知我宿福行，自 稱無量誰為證？昔吾行願從錠光，受拜為佛釋迦文， 怒畏想盡故坐斯，意定必解壞汝軍。我所奉事諸佛 多，財寶衣食常施人，仁戒積德厚於地，是以脫想無 患難。」菩薩即以智慧力，伸手接地是知我，應時普地 軯大動，魔與眷屬顛倒墮。魔王敗績悵失利，昏迷卻 踞前畫地。其子又曉心乃寤，即時自歸前悔過：「吾以 不復用兵器，等行慈心卻魔怨；世用兵器動人心，而 我以等如眾生。若調象馬雖已調，然後故態會復生