一由延一邑，名那毗伽，此北一由延一邑，是《拘那含 牟尼》佛所生處，父子相見處，般泥洹處，皆起塔。此東 一由延，迦維羅衛城，城中都無王民，甚如坵荒，只有 眾僧民戶數十家而已。白淨王故宮處，作太子母形 像，乃太子乘白象入母胎時，太子出城東門，見病人 迴車還處，皆起塔。阿夷相太子處，與難陀等撲象角 射箭處，東南去三十里，入地令泉水出。後世人治作 井，令行人飲之。佛得道還見父王處。五百釋子出家， 向優波離作禮，地六種震動處。佛為諸天說法，四天 王守四門，父王不得入處。佛在尼拘律樹下東向坐。 大愛道布施佛僧伽棃處，此樹猶在。瑠璃王殺釋種 子，釋種子先盡，得須陀洹，立塔，今亦在。城東北數里 有王田，太子樹下觀耕者處。城東五十里有王園，園 名論民。夫人入池洗浴，出池北岸二十步，舉手攀樹 枝，東向生太子。二龍王浴太子身，浴處遂作井，及上 洗浴池，今眾僧常取飲之。凡佛有四處常定：一者成 道處；二者、轉法輪處；三者說法論議伏外道處；四者 上忉利天，為母說法來下處，餘則隨時示現焉。 藍莫國東拘夷那竭城，城北雙樹間希連河邊，世尊 於此北首而般泥洹，及須跋最後得道處，以金棺供 養世尊七日處，金剛力士放金杵處，八王分舍利處， 諸處皆起塔。有僧伽藍，今悉現在。從此東南十二由 延，諸棃車欲逐佛般泥洹處，而佛不聽，戀佛不肯去。 佛化作大深壍，不得渡。佛與缽作信，遣還其家。立石 柱上有銘題：
摩竭提國東南一小孤石山，山頭有石室，石室南向， 佛坐其中。天帝釋將天樂般遮彈琴樂佛處。帝釋以 四十二事問佛，一一以指畫石，畫跡故在。從此西南 那羅聚落，是舍利弗本生村。舍利弗還於此村中般 泥洹，即此處起塔，今亦現在。從此西一由延王舍新 城出，城南四里，南向入谷，至五山裏。五山周圍，狀若 「城郭」即是。�沙王舊城。城東西可五六里，南北七八 里。舍利弗、目連初見頞鞞處，尼揵子作火坑、毒飯請 佛處。阿闍世王酒飲黑象欲害佛處。城東北角曲中， 耆舊於菴婆羅園中起精舍，請佛及千二百五十弟 子供養處，今故在《谷搏山》東南上十五里，到耆闍崛 山。未至頭三里，有石窟南向，佛本於此坐禪。西北三 十步，復有一石窟，阿難於中坐禪。天魔波旬化作鵰 鷲，住窟前，恐阿難，佛以神足力，隔石舒手，摩阿難肩， 怖即得止。鳥跡手孔，今悉存，故曰「鵰鷲窟山。」窟前有 數百佛，在石室前東西經行。調達於山北嶮巇間橫 擲其石，傷佛足指處，石猶在。佛說法堂已毀壞，止有 磚壁基在。搏南山有一石室，名賓波羅窟，佛食後常 於此坐禪。又西五六里，有一石室，名車帝，佛泥洹後， 五百阿羅漢結集經處。出經時鋪三空座，莊嚴校飾， 舍利弗在左，目連在右，五百數中少一阿羅漢。大迦 葉為上座，時阿難在門外不得入，其處起塔，今亦在。 從此西伽耶城，城南二十里，菩薩本苦行六年處有 林木。此西三里佛入水洗浴，天按樹枝，得攀出池處。 又北二里，得彌家女奉佛乳糜處。從此北二里，佛於 一大樹下石上東向坐，食糜樹石今悉在。石可廣長 六尺，高二尺許。國中寒暑均調，樹木或數千歲，乃至 萬歲。此東北一石窟，菩薩入中西向，結跏趺坐，心念： 「若我成道，當有神驗。」石壁上即有佛影現，長三尺許， 今猶明亮。時天地大動，諸天在空中白言：「此非過去、 當來諸佛成道處。去此西南行減半由延，貝多樹下 是過去、當來諸佛成道處。」諸天說是語已，即便在前 唱導導引而去。菩薩起行，離樹三十步，天授吉祥草， 菩薩受之。復行十五步，五百青雀飛來，繞菩薩三帀 而去。菩薩前到貝多樹下，敷吉祥草，東向而坐。時魔 王遣三玉女從北來試魔王自從南來試菩薩，以足 指按地，魔兵退散，三女變老。自上苦行六年處及此 諸處，後人皆於中起塔立像，今皆在。佛成道已，七日 觀樹受解脫樂處。佛於貝多樹下東西經行，七日處， 諸天化作七寶屋供養佛。七日處文鱗育龍，七日繞 佛處。佛於尼拘律樹下方石上東向坐，梵天來請佛 處、四天王奉缽處、五百賈客授麨蜜處、度迦葉兄弟 師徒千人處。此諸處亦起塔，佛得道處。有三僧伽藍， 皆有僧住，眾僧民戶，供給饒足無所乏少，戒律嚴峻， 威儀坐起入眾之法。佛在世時聖眾所行，以至於今， 佛泥洹已來，四大塔處相承不絕。四大塔者，「佛生處、 得道處、轉法輪處、般泥洹處。」
迦尸國波羅捺城，城東北十里許，得仙人鹿野苑精 舍。此苑本有辟支佛住，常有野鹿栖宿。世尊將成道， 諸天於空中唱言：「白淨王子出家學道，卻後七日當 成佛。」辟支佛聞已，即取泥洹，故名此處為仙人鹿野 苑。世尊成道已後，人於此處起精舍，佛欲度拘鱗等 五人，五人相謂言：「此瞿曇沙門本六年苦行，日食一 麻一米，尚不得道，況入人間，恣身口意，何道之有？今 日來者，慎勿與語。」佛到，五人皆起作禮處。復北行六 十步，佛於此東向坐，始轉法輪度拘鱗等五人處。其
