Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 496 (1700-1725).djvu/33

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念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺、八聖道分,四 難行道、四易行道、無諍三昧、願智三昧、增一定法、百 八煩惱、世論記、結使記、業記、定慧等記。諸長老!此名 摩得勒伽藏。」集法藏訖,尊者迦葉而說偈言:「以此尊 法輪,濟諸群生類,十力尊所說,皆當勤奉行。此法是 明燈,壞破諸黑闇,無明之障翳,攝心莫放逸。」尊者阿 難作是念言:「佛臨涅槃時作是語:『若放捨細微戒,僧 得安樂。我今當向僧說是語』。」尊者阿難向上座頭合 掌說言:「我親從佛聞作是言:『若捨細微戒,僧得安樂 住』。」尊者迦葉告阿難言:「何者是細微戒?汝問佛不?」答 言:「不問。」迦葉語言:「汝不問此事,犯突吉羅罪。」阿難答 言:「我本不以無慚愧故而不問也,我以憂惱故不問 耳。」又復告言:「汝更有過,佛臨涅槃時,從汝索水,而汝 不與,汝亦是犯突吉羅罪。」阿難答言:「我實不以無慚 愧故而不取水,直以爾時有五百乘車,新入水過,使 水擾濁,是以不取。」又復告言:「汝亦曾以足躡如來金 色衣上,亦是汝罪。」阿難答言:「我實不以無慚愧心,更 無比丘共捉此衣。」迦葉言:「若無人共捉,何不仰擲空 中?若擲空中,諸天自當取之。汝更有過,如來為汝說 言:『若比丘善修四如意足者,則能住壽一劫半劫;如 意足中,我最善修』。如是三說,汝時默然,而不請佛久 住於世,此亦是汝犯突吉羅罪。」阿難答言:「我非無慚 愧,爾時惡魔蔽我心都不覺知。又復」告言:「汝更有過, 汝以如來陰馬之藏示諸女人,亦是汝罪。」阿難答言: 「我不無慚愧故示諸女人,所以示者,欲使女人厭患 女身,求男子身。」又復告言:「汝更有過,汝昔慇懃勸請 如來,度諸女人令使出家,亦是汝過。」阿難答言:「我實 不以無慚愧故強勸如來。所以勸者,我聞過去諸佛 皆有四部眾,是故勸」諸尊者迦葉使阿難作六突吉 羅懺悔訖,告諸比丘言:「我等不應捨細微戒。何以故? 諸比丘當言:『七滅諍是細微戒』。」「復有比丘,當言:『眾學 法是細微戒』。」「復有比丘,當言:『四波羅提提舍尼法是 細微戒』。」「復有比丘,當言:『波夜提是細微戒』。」若舍此細 微戒,諸比丘當言:「捨二不定法、十三事乃至四事,一 切皆」捨。諸外道若聞當言:「瞿曇沙門所有之法如似 於煙,隨佛在時修持諸戒。佛涅槃後,諸比丘等欲持 者持,欲捨者捨。」尊者迦葉告諸比丘言:「佛作是語:『我 所制者皆悉制之,我所不制者慎莫制之,如我所制 不增不減。諸比丘等當奉禁戒,使善法增長,不善法 者當令永滅。以是義故,佛所制戒皆應護』」持,若如是 者法得久住。尊者迦葉集修多羅及阿毗曇,毗尼已 訖,入願智三昧,觀所集法藏無闕少不。思惟已訖知 無闕少,五百羅漢亦入願智如是觀察,迦葉自念:「如 來是我大善知識,當報佛恩。報佛恩者,所謂佛所欲 作,我已作訖。以法饒益同梵行者,為諸眾生作大利 益,示未來眾生作大悲想」,欲使大法流布不絕。為無 慚愧者作擯羯磨,為慚愧者作安樂行。如是報恩,皆 悉已竟,重作思惟:我極年邁,身為老壞,臭爛之身,甚 可厭患,涅槃時到。尊者迦葉以法付囑阿難,而作是 言:「長老阿難!佛以法藏付囑於我,我今欲入涅槃,以 法付汝,汝善守護。」阿難合掌答尊者言:「唯然受教。」時 王舍城有一長者,生一男兒,合衣而出,衣名商那,即 名此兒為商那和修,以漸長大將入大海。迦葉語阿 難言:「商那和修,發意入海,得寶來還,欲作般遮於瑟。 若作會已,汝度令出家,以法付囑。」迦葉付囑阿難佛 法已,作是思惟:「我今應當至于大悲,難行苦行,婆伽 婆善知識,無量淨善功德之所熏修,真妙舍利」,所在 之處,皆自往至,禮拜供養,便飛至四塔所。極上恭敬 禮拜已,復更往八大舍利塔所,禮拜供養。如大鴈王, 飛至大海莎竭羅宮,敬禮佛牙。敬禮佛牙已,向於天 上,如金翅鳥屈伸臂頃,至忉利天。時釋提桓因與諸 天眾,禮拜供養尊者迦葉已,釋提桓因觀察摩訶迦 葉,而作是言:「尊者!今來欲供養舍利,而入涅槃,故來 至此。」迦葉答言:「我今欲來,敬禮如來牙,禮如來髮,如 來天冠、如來缽,今者是我最後供養。」時釋提桓因及 諸天等,聞最後語,低頭悲慘,憂愁苦惱。釋提桓因自 取佛牙,恭敬授與尊者迦葉,舉著額上,以牛頭栴檀 曼陀羅華,供養佛牙。供養已,語諸天眾:「慎莫放逸!」作 是語已,從彼天沒,還王舍城。時尊者阿難受付囑已, 恆常隨逐,未曾捨離,畏入涅槃,或不睹見,是故隨逐。 尊者迦葉語阿難言:「汝獨入王舍城乞食,我亦欲獨 入王舍城乞食。」尊者阿難,著衣持缽,入王舍城乞食, 以三種善事:一以真善色根;二以多聞總持、真善說 法,能令聽者無有厭足;三以阿難之名真善利益。尊 者摩訶迦葉亦著衣持缽,入城乞食,作是念:「阿闍世 王本與我有要,若涅槃時必當語我,我今當往。」即到 阿闍世王門中,語守門人言:「為我白王,摩訶迦葉今 在門外,欲見於王。」守門人言:「王今眠睡。」尊者復言:「可 覺語之。」守門人言:「王甚難惡,不敢覺之,候自覺時,我 當白語。」尊者復言:「今若覺者,好為我語。摩訶迦葉欲 入涅槃,故來相語。」於是尊者迦葉至雞腳山三岳中