欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第八十卷目錄
佛菩薩部彙考四
二祖阿難尊者
三祖商那和修尊者
四祖優波毱多尊者
神異典第八十卷
佛菩薩部彙考四
二祖阿難尊者
按《阿育王傳》：阿闍世王合掌白尊者阿難言：「如來涅 槃，我不得見，尊者迦葉入於涅槃，我亦不見。若尊者 入涅槃時，必使我令見。」阿難答言：「爾。」至後商那和修 安隱得還，安置珍寶而向竹林。時尊者阿難在精舍 門前經行，商那和修直向阿難所，禮阿難足，在一面 立，作是言：「我本發意入海，期安隱還，當為佛及僧作 般遮于瑟，今佛在何所？」尊者答言：「佛已入涅槃。」即時 悶絕躄地，以水灑面，還得醒悟。又問：「尊者舍利弗、目 犍連、摩訶迦葉為何所在？」答言：「盡入涅槃。」商那和修 白阿難言：「大德！我欲作《般遮于瑟》。」尊者答言：「可隨意 作。乃作《般遮于瑟》訖。」阿難語言：「汝已作財施，今可作 法施。」問言：「尊者！欲使我作何等法施？」尊者答言：「於佛 法中出家，是名法施。」商那和修答言：「爾。」爾時阿難即 度令使出家，為受具足，乃至為白四羯摩。商那和修 言：「我本生時著商那衣，我今盡形受持此衣，即得總 持。阿難所持八萬四千法藏悉能受持，得阿羅漢，三 明六通具知三藏。」尊者阿難在竹林園中，聞一比丘 誦《法句偈》言：「若人生百歲，不見水老鶴；不如生一日， 得見水老鶴。」尊者阿難在傍邊過已，語言：「佛不作是 說，佛所說者，若人生百歲，不解生滅法；不如生一日， 得解生滅法。」阿難語言：「有二種人謗佛。何等為二？一 者多聞，不解義理，空無果報；二者顛倒解義，是名為 毒。若解正義，得涅槃果。」彼比丘往至和尚所，而白師 言：「尊者阿難道此偈非是。」佛語彼比丘：和尚言：「尊者 阿難老朽忘誤，汝但如前讀誦。」阿難還來，聞讀此偈， 如前不異。阿難語言：「我不語汝，佛不作是說耶？」比丘 答言：「我。和尚言：阿難年已老耄，不憶此語，汝但如本 讀。」阿難思惟言：「我躬自為說，終不信受。」阿難入定觀： 頗有比丘，能使此比丘改是語不？亦復無「有能使改 者。舍利弗、目犍連、摩訶迦葉皆入涅槃，我今當向誰 說如此事？我亦當入於涅槃。佛之法眼足千年住，我 今但當涅槃。我同學善伴久已過去，今日親厚莫過 身念處。」尊者阿難語商那和修：「佛以法付囑尊者迦 葉，迦葉以法付囑於我。我今欲入涅槃，汝當擁護佛 法。摩突羅國有優留曼茶山，當於彼立塔寺。時有長 者兄弟二人，一名那羅，二名跋利，佛記此二檀越，當 於此優留曼茶山，造僧阿練若處。摩突羅國有長者 名毱多，當生一子，名優波毱多，汝好度使出家。佛記 此人：我百年後當大作佛事。」商那和修答言：「唯然受 教。」尊者阿難付囑商那和修佛法已，於晨朝著衣持 缽，入城乞食，而生念言：「阿闍世王與我有要，我今當 往辭。」阿闍世王。即到阿闍世王門，語守門者言：「汝往 白王：『阿難今在門外，欲得見王』。」時守門人見王眠睡， 還白尊者阿難言：「王今睡眠。」阿難語言：「汝往覺之。」答 阿難言：「王甚性惡，我不敢覺。」又復語言：「王若覺時，可 白王言：『阿難今者欲入涅槃，故來語王』。」尊者阿難乞 食，食訖思惟：「我若於王舍城入於涅槃，阿闍世王與 毗舍離常不相能，阿闍世王以我舍利不與毗舍離。 我若毗舍離入涅槃者，毗舍離人以我舍利亦不與 阿闍世王，二國共諍於理不可。我今於恆河中當入 涅槃。」尊者阿難往詣恆河所，阿闍世王夢見為王捉 蓋之人折于蓋莖。王夢見已，恐怖即覺。守門者言：「向 者阿難，故來辭王，欲入涅槃。」王聞此語，悶絕躄地，以 水灑面，還得醒悟。王醒悟已，問言：「阿難去可近遠？欲 在何邊入於涅槃？」時竹林園神，來語王言：「阿難向毗 舍離入般涅槃。」王聞此已，即集四兵，往詣恆河。毗舍 離神語毗舍離人：「尊者阿難，向此涅槃。」毗舍離人聞 神語已，即集四兵，往趣恆河。既至河已，尊者阿難乘 船在於恆河中流。阿闍世王見尊者時，頭面禮足，合 掌而言：「如來三界明燈，已棄我去。汝是我明燈，是我 歸依，願見哀愍，莫見棄捨，入於涅槃。」毗舍離人禮尊 者阿難足，合掌而言：「唯願尊者在毗舍離入般涅槃。 尊者阿難欲入涅槃。」即時大地六種震動。時雪山中 五百仙人，皆具五通，而作是念：「今以大地以何因緣 六種震動？觀見阿難欲入涅槃，是以大地六種震動。」 彼仙人中有一導首，將五百仙人翼從而來，至阿難 所，敬禮其足，合掌而言：「聽我出家。」阿難心念言：「我諸 賢聖弟子今當來至。」作是念已，五百羅漢自然來至， 尊者阿難化彼河水變成金池，乃至五百仙人出家
