Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 496 (1700-1725).djvu/43

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初日語時,不肯欲與,後日尊者遣二弟子,在是比丘 兩邊而坐,各耳中出」光。是慳比丘生敬上心,減少食 分,施上下座。後日有檀越,多持好飲食來與,便心生 歡喜,而作是念:「由昨日少施,今日得多。」復轉多施上 下座。如是慳心破已,尊者為說法要,得阿羅漢。遂便 語使,擲籌窟中。摩突羅國有一族姓子,詣尊者所,求 欲出家,即聽出家常好睡眠,不能得道。尊者毱多遣 使向阿練若處坐禪,坐禪復眠,尊者化作七頭毗舍 闍,倒懸空中。卒覺見已,極大怖畏,走詣和尚所。和尚 問言:「汝何以來?」白和尚言:「在彼林中,有七頭毗舍闍, 倒懸空中,極可怖畏。」尊者語言:「汝今還去,詣彼坐禪。 白言:『極怖,不敢復去』。」尊者言:「毗舍闍不足畏,怖更有 極可畏者,汝不畏之。睡眠可畏,甚於毗舍闍。毗舍闍 遮汝睡眠,睡眠遮汝聖道。毗舍闍者能害一身,睡眠 之患,害無量身;毗舍闍者不能使人留住生死,睡眠 之患淋漏於人,流轉生死。汝今還去,詣彼坐禪,從是 已後,畏毗舍闍不敢睡眠,思惟法相豁然解悟,得阿 羅漢」語,使捉籌擲著窟中。有一族姓子,詣尊者優波 毱多所出家,尊者即時度使出家,為其說法,得須陀 洹道,而語之言:「生死之法,不問多少,皆可惡賤,汝當 勤求上果。」彼比丘作是念言:「我已斷三惡道,何須進 求上勝之果?遊恣縱捨,人天之中,極至七生,此何足 計?」尊者毱多將是比丘入摩突羅乞食,真陀羅村中, 見一小兒舉身生瘡,瘡中滿蟲。尊者毱多語是比丘 言:「見此小兒不?此小兒是須陀洹人。」族姓比丘問尊 者言:「以何因緣生真陀羅家,遍身生瘡疽蟲臭穢?」尊 者答言:「佛在世時有一禪房,中有維那。有一羅漢比 丘,身體少痒,把搔有聲。維那瞋言:『汝身有疽蟲瘡耶? 此中把搔出向真陀羅村去』。羅漢比丘語言:『莫作是 語,使汝得罪』。爾時維那,即從懺悔,精進用行,得須陀 洹道,不求上進。由是因緣,舉身瘡生疽蟲臭穢生真 陀羅家受大苦惱。」彼比丘聞是語已,即勤精進,得羅 漢道,使復與籌,令著窟中。真陀羅子尊者毱多即為 說法,得阿那含道,生淨居天摩突羅國。有族姓子,詣 尊者所而求出家,出家已,尊者教觀不淨,結使暫不 現前,自謂已得聖道,更不求上勝。尊者語言:「子莫自 放逸勤求聖道。」白和尚言:「更何所為?我今便已得阿 羅漢。」尊者告言:「汝但未見乾陀越國迦羅和女,故自 言是阿羅漢,以未斷結使生憍慢心」,白和尚言:「我欲 遊行詣彼村落。」尊者言:「子去。」于是便去,漸漸遊行至 乾陀越國,得叉尸羅城,晨朝持缽入城乞食,次第乞 食到迦羅門中。女擎食出而少現齒,於是比丘便起 欲心顛倒惑著,以缽囊取酥取麨,彼女亦生欲心而 作是語:「阿闍梨!不觸我手、不聞我聲,暫遙見我而生 欲心。」彼比丘久習不淨觀,取其齒相即觀作白骨人, 因是白骨人觀得阿羅漢,便說偈言:「慾現外賢好,嬰 愚染惑著,知了內生厭,亦復不減損。見其實體相,心」 即得解脫,以漸還來至摩突羅國,見尊者毱多。尊者 語言:「汝見迦羅和女不?」答言:「稱實見。」尊者言:「善哉!汝 所作事,今始得辦。」於是便擲籌窟中。摩突羅國有一 長者,錢財所有自然衰耗,家計幾盡,唯五百舊金錢 在,作是思惟:「我今當詣尊者毱多所而求出家。此金 錢者,作醫藥直,療治疾病。」即詣尊者出家,得出家已, 常倩他沙彌藏此金錢。尊者語言:「若能知我無我,是 名出家,此五百金錢可與眾僧。」答言:「和尚!此五百錢, 是我衣服湯藥之直。」尊者即將向房裏,化作千金錢, 語言:「此千金錢,作汝衣服湯藥之直,汝五百金錢施 與眾僧。」從和尚教,便以施僧。尊者教授,即得維漢,於 此金錢不復貪著。遂語擲籌,著於窟中。摩突羅國有 一勝長者,生一子,年始一歲命終復生一長者家,亦 年一歲而復命終。如是次第生六長者家,皆年一歲 而便命終。最後復生第七長者家,其年七歲,為賊將 去。尊者毱多觀此小兒,應當現身得於道果,而復為 賊之所惱。尊者復為度彼,即便入窟,化作四兵,欲捉 彼賊。彼賊恐怖,來向尊者,叩頭禮拜。尊者見已,為說 法要,得須陀洹。捉此小兒手布施尊者。尊者於是度 此小兒,及彼劫賊,令悉出家,皆得阿羅漢,盡各語使, 擲籌窟中。尊者語此小兒:「可觀汝親族而化度之。」於 是小兒,即坐觀察,見於七世本身父母,憂愁苦惱,便 到其家,而語之言:「我是汝子,莫大愁惱。」即為說法,皆 得須陀洹。如是七長者家悉為說法,皆得須陀洹。摩 突羅國有一族姓子,詣尊者所出家,尊者教使坐禪, 便得世俗定初禪、二禪乃至第四禪。得初禪時,便自 以為得須陀洹及得二禪謂得斯陀含;三禪謂得阿 那含;四禪謂得阿羅漢,更不進求上勝之法。尊者敕 言:「汝莫放逸!應求上勝法。」答言:「我已得阿羅漢,更求 何勝法?」尊者欲化度彼,作善方便,而語之言:「汝可遊 化詣諸聚落。」於是受教,遂便發去。尊者即於道中化 作賈客,復化作五百群賊,來破賈客,殺害斫刺,族姓 比丘即生恐怖,自知非阿羅漢,而作是言:「我雖非阿 羅漢,是阿那含。」時彼賈客亡破之後,有一長者女,語