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太子，故來瞻省。」敕其內人抱太子出。侍女白言：「太子 疲懈，始得安眠。」阿夷喜說，便說偈言：「人雄常自覺，覺 諸不覺者，歷劫無睡臥，豈當眠寐乎？」於是侍女抱太 子出，欲以太子向阿夷禮，阿夷便驚起，前禮太子足。 國王及群臣，見國師阿夷敬禮太子，心便悚然益知 至尊，即皆頭面，禮太子足。阿夷猛力迴伏，百壯士方 抱太子，筋骨委震，見奇相三十二、八十種好，身如金 剛，殊妙難量，悉如祕讖，必當成佛，於我無疑。淚下哽 噎，悲不能言。時王惶怖，請問太子：「有不祥乎？吉凶願 告，幸勿有難。」阿夷自抑制，即便說偈言：「今生大聖人， 除世諸災患，傷我自無福，七日當命終，不見神變化， 說法與世間，今與太子別，是故自悲泣。」太子舉手言： 「五道十方人，吾當盡教化，皆令得其所，我本意所願， 當度薩和薩，一人不得道，吾不入泥洹。」於是阿夷喜， 重禮太子足。白淨王怖止歡喜，即說偈言：「太子有何 相？當何治於世？願為一一說，諸相有何福？」時阿夷以 偈答王言：「今觀太子身，金色堅固志，無上金剛杵，舂 破婬欲山，大人相滿具，足下安平正，居國當平治，出 家等正覺。手足輪相現，其好有千輻，是故轉法輪，得 佛三界尊。鹿腨而龍髀，隱相陰馬藏，觀者無有猒，是 故法清淨。纖長手臂指，軟掌縵中裹，是故法久長，千 歲在世教。皮毛柔軟細，右旋不受塵，金色鉤鎖骨，是 故」伏外道。方身師子臆，旋轉不阿曲，平住手過膝，是 故一切禮。「身有七處滿，千子力當敵，菩薩宿作行，是 故無怨惡。口含四十齒，方白而齊平，甘露法率眾，是 故有七寶，頰車如師子，四牙萬字現，佛德現天下，是 故豐三世。味味次第味，所食識其味，是故設法味，施 與於一切。廣舌如蓮華，出口覆其面，是故種種音，受 者如甘露。語聲哀鸞音，誦經過梵天。是故說法時，身 安意得定。眼相紺青色，世世慈心觀，是故天人類，視 佛無有猒。頂特生肉髻，髮色紺琉璃，欲度一切故，是 故法隆盛。面光如月滿，色像華初開，是以眉間毫，白 淨如明珠。」於是王深知其能相，為起四時殿，春秋冬 夏各自異處。其殿前列「種甘果樹，樹間七寶池，池中 奇華，色色各異，譬如天華水類之鳥，數十百種，宮城 牢固，七寶樓觀，懸鈴幢旛，門戶開閉，聲聞四十里。」選 五百妓女，擇取溫雅禮儀備者，供養娛樂，育養太子。 太子生日，國中八萬四千長者，生子悉男；八萬四千 廄馬生駒，其一特異，毛色絕白，髦鬣貫珠，以是之故， 名之為蹇特。廄生白象八萬四千，其一白象，七肢平 跱，髦鬣貫珠，口有六牙，是故名為白象之寶。白馬給 乘，奴名車匿。太子生七日，其母命終，以懷天師，功福 大故，生忉利天，封受自然。太子在宮，不樂憒鬧，志思 閑燕。王問侍女：「太子樂乎？」侍女白言：「供養妓樂，不失 時節，觀省太子，不以歡樂。」王用愁憂。即召群臣阿夷 相言：「必成佛道，以何方便，使太子留，令無道意？」有一 臣言：「惟教書疏，用繫志意。」即與其僕五百人，俱共詣 師門。師聞太子至，即出拜迎。太子問言：「此為何人？」臣 言：「是國教書師也。」太子問言：「閻浮提書凡有六十四 種，即數書名，今用何書以相教示？」梵志惶怖答太子 言：「六十四種己所未聞，惟持二書，以教人民，即時歸 命，願赦不及。」於是太子，與諸官屬，即迴還宮，至年十 七，妙才益顯，晝夜憂思，未曾歡樂，常念出家。王問其 僕：「太子云何？」其僕答言：「太子日日憂悴，未常歡樂。」王 復愁憂，召諸群臣：「太子憂思，今當如何？」有一臣言：「令 習兵馬。」或言：「當習手搏射御。」或言：「當令案行國界，使 觀施為，散其」意思。有一臣言：「太子已大，宜當娶妻以 迴其志。」王為太子採擇名女，無可意者。有小國王，名 須波佛。〈此言善覺〉有女名裘夷，端正皎潔，天下少雙，八國 諸王皆為子求，悉不與之。白淨王聞，即召善覺，而告 之曰：「吾為太子，娉取卿女。」善覺答言：「今女有母，及諸 群臣國師梵志，當卜所宜，別自啟白。」善覺歸國，愁憂 不樂，絕不飲食。女即問王：「體力不安，何故不樂？」父言： 「生汝，令吾憂耳。」女言：「云何為我」父言：「聞諸國王來求 索汝，吾皆不許。今白淨王為太子求汝，若不許者，恐 見誅罰。適欲與者，諸國怨結。以是之故，令吾憂慼。」女 言：「願父安意，此事易耳，我卻七日，自處出門。」善覺聽 之，表白淨王，女卻七日，自求出處。國中有勇武技術 最多者，乃許為之。白淨王念：太子處宮，未曾所習，今 欲試藝，當如何乎？至其時日，裘夷從五百侍女，詣國 門上，「諸國術士普皆雲集，觀最妙技禮樂備者，我乃 應之。」王敕群臣：「當出戲場觀諸技術。」王語優陀：「汝告 太子，為爾娶妻當現奇藝。」優陀受教往告太子：「王為 娶妻，今試禮樂，宜就戲場。」太子即與優陀、難陀、調達、 阿難等五百人，執持禮樂射藝之具，當出城門，安置 一象，當其城門，決有力者。調達先出，見象塞門，扠之 一拳，應時即死。難陀尋至，牽著道側。太子後來，問其 僕曰：「誰枉殺象？」答言：「調達殺之。」「誰復移者？」答言：「難陀。」 菩薩慈仁，徐前接象，舉擲城外，象即還甦，更生如故。 調達到場，撲眾力士莫能當者，諸名勇力，皆為摧辱。 王問其僕：「誰為勝者？」答言：「調達。」王告難陀：「汝與調達