Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 496 (1700-1725).djvu/7

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二人相撲。」難陀受教即撲,調達頓躄悶絕,以水灌之, 斯須乃甦。王復問言:「誰為勝者?」其僕答言:「難陀得勝。」 王告難陀:「與太子決。」難陀白王:「兄如須彌,難陀如芥 子,實非其類。」拜謝而退。復以射決,先安鐵鼓,十里置 一,至於七鼓,諸名射者,其箭力勢不及一鼓。調達放 發,徹一中二;難陀徹二,箭貫三鼓。其餘藝士,無能及 者。太子前射,挽弓皆折,無可手者。王告其僕曰:「吾先 祖有弓,今在天廟,汝取持來。」即往取弓,二人乃勝。令 與眾人,無能舉者。太子張弓,弓聲如雷,傳與大眾,莫 能引者。太子攬弓牽彈,聲聞四十里。彎弓放箭,徹過 七鼓;再發穿鼓入地,泉水踊出;三發貫鼓,著鐵圍山。 一切眾會,歎未曾有。諸來決藝,悉皆受折,慚辱而去。 復有力人王最於後來,壯健非常,勇猛絕世,謂調達、 難陀為不足擊,當與太子共決技耳。被辱去者,審乎 能報?踊躍歡喜,語力人王:「卿之雄傑,世無當者,決力 取勝,必自如意。」皆隨後還,觀與太子決勝負。調達、難 陀奮其威武,便前欲擊。太子止言:「此非為人,大力魔 王耳,卿不能制,必受其辱,善自當之。」父王聞此,念太 子幼,深為愁怖,諸來觀者謂勝太子。時力人王踏地, 勇起奮臂,舉手前撮太子,太子應時接撲著地,地為 大動,眾會重辱,散去忽滅。太子殊勝,椎鐘擊鼓彈琴 歌頌,騎乘還宮。優陀語善覺言:「太子技藝事事殊特, 卿女裘夷,今于何在?」善覺答言:「從五百女在城門上。」 優陀白太子言:「宜現奇特。」太子脫身珠瓔欲遙擲之。 優陀言:「眾女太多,今擲與誰?」太子言:「珠瓔著頸,則是 其人。」尋便擲珠即著裘夷。一切眾女皆稱:「妙哉!甚為 殊特,世之希有。」於是善覺嚴辦送女,詣太子宮,眾妓 侍從凡二萬人,晝夜娛樂絕世之音,太子志意不以 為歡,常欲棄捨,靜修道業濟度眾生。王問其僕:「太子 迎妃以來,意趣云何?」僕答王言:「憂思不樂,身體羸瘦, 轉不如前。」王心愁憂,即召群臣:「太子不悅,當如之何?」 諸臣議言:「宜復娉娶,增其妓樂,儻能迴志樂於世間, 即復為娉妙女:一名眾稱味,二名常樂意;其一夫人 者,二萬婇女;三夫人者,凡有六萬婇女,端正妙好,天 女無異。」王問裘夷等:「太子今有六萬婇女妓樂供養, 太子寧樂乎?」答言:「太子夙夜專精志道,不思欲樂。」王 聞憂慘,召群臣復共議言:「今供太子,盡世珍奇,而故 專志未曾歡喜,必如阿夷言乎?」諸臣答言:「六萬婇女 極世之樂,不以為歡,宜使出遊觀於政治,以散道意 也。」於是王告太子:「當行遊觀。」太子念言:「久在深宮,思 欲出遊,審得」所願。王敕國中,「太子當出,嚴整道巷灑 掃燒香,懸繒旛蓋務令鮮潔。」太子導從千乘萬騎始 出東城門。時首陀會天名難提和羅,欲令太子速疾 出家,救濟十方三毒火然,願雨法水以滅毒火。難提 和羅化作老人踞於道傍,頭白齒落,皮寬面皺,肉消 脊僂,肢節萎曲,眼淚鼻洟,涎出相屬,上氣喘息,身「色 黧黑」,頭手。掉,軀體顫懾,惡露自出,坐臥其上。太子 問言:「此為何人?」僕言:「老人!何等為老?」曰:「夫老者,年耆 根熟,形變色衰,氣微力竭,食不消化,骨節欲離,坐臥 須人,目瞑耳聾,迴旋即忘,言輒悲哀,餘命無幾,故謂 之老。」太子歎曰:「人生於世,有此老患,愚人貪愛,何可 樂者?物生於春,秋冬悴枯,老至如電,身安足恃?」即說 偈言:「老則色衰,病無光澤,皮緩肌縮,死命近促。老則 形變喻如故,車法能除苦,宜以力學,命欲日夜盡,及 時可勤力,世間諦非常,莫惑墮冥中,當學然意燈,自 練求智慧,離垢勿染汙,執燭觀道地。」於是太子,即迴 車還,愍傷一切有此大患,憂思不樂。王問其僕:「太子 出遊,何故速還?」其僕答言:「道逢老人,傷念不樂,還」宮 愁思,數年小差復欲出遊。王敕國中:太子當出,禁諸 臭穢,莫在道側。於是太子駕乘出南城門,天化為病 人在於道側,身瘦腹大軀體黃熟,欬嗽嘔逆,百節痛 毒,九孔敗漏不淨自流,目不見色,耳不聞聲,呻吟呼 吸,手足摸空,喚呼父母,悲戀妻子。太子問曰:「此為何 等?」其僕答言:「病人也。何等為病?」答言:「人有四大,地、水、 火、風。一大有百一病,展轉相鑽,四百四病同時俱作。 此人必以極寒、極熱、極饑極飽、極飲、極渴,時節失所、 臥起無常,故致斯病。」太子歎曰:「吾處富貴極世所珍, 飲食快口放心自恣,婬於五欲不能自覺,亦當有病, 與彼何異?」即說偈言:「是身為脆哉,常俱四大中,九孔 不淨漏,有老有病患,生天皆無常,人間老病憂,觀身 如雨泡,世間何可樂?」於是太子迴車還宮,思念一切 有此大患。王問其僕:「太子出遊,今者何如?」其僕答言: 「逢見病人。」於是不樂。數年小差,復欲出遊。王敕國中: 「太子當出,平治臭處,無令近道。」出西城門,天化作死 人,扶轝出城,室家隨車啼哭呼天:「奈何捨我,永為別 離。」太子問曰:「此為何等?」僕言:「死人何等為死?」答言:「死 者盡也,精神去矣,四大欲散,魂神不安,風去息絕,火 滅身冷,風先火次,魂靈去矣,身體侹直,無所復知,旬 日之間,肉壞血流。」「脹爛臭,無一可取;身中有蟲,蟲 還食之,筋脈爛盡,骨節解散,髑髏異處,脊、脅、肩、臂、脾、 脛、足指各自異處,飛鳥走獸,競來食之;天龍鬼神、帝