Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 496 (1700-1725).djvu/8

此页尚未校对
考證

王人民,貧富貴賤,無免此患。」太子長歎,而說頌曰:「觀

見老病死,太子心長歎,人生無常在,吾身亦當然,是 身為死物,精神無形法,假令死復生,罪福不敗亡。終 始非一世,從癡愛久長,自此受苦樂,身死神不喪,非 空非海中,非入山石間,無有地方所,脫止不受死。」於 是太子,迴車還宮,愍念眾生,有老病死苦惱大患,愁 思不食。王問其僕:「太子出遊,寧有樂乎?」即答王言:「逢 見死人,遂致不樂。」數年小差,復欲遊觀,嚴駕出北城 門,天復化作沙門,法服持缽,行步安詳,目不離前。太 子問曰:「此為何人?」其僕答曰:「沙門也。何等為沙門?」答 言:「蓋沙門之為道也,捨家妻子,捐棄愛欲,斷絕六情, 守戒無為,得一心者,則萬邪滅矣。一心之道,謂之羅 漢。羅漢者真人也。聲色不能汙,榮位不能屈,難動如 地,已免憂苦,存亡自在。」太子曰:「善哉!惟是為快。」即說 偈言:「痛哉有此苦,生老病死患,精神還入罪,經歷諸 勤苦。今當滅諸苦,生老病死除;不復與愛會,永令得 滅度。」於是太子,即迴車還,憂思不食。王問其僕:「太子 又出,意豈樂乎?」僕言:「行見沙門,倍更憂思,不饗飲食。」 王聞大怒,舉手自擊,前敕修道:「復令太子出,輒見不 祥,罪應刑戮。」即召群臣,各使建議,設何方術,當令太 子不出學道。有一臣言:「宜令太子監農種植,役其意 思使不念道。」便以農器犁牛作具,僕從小吏,相率上 田,令監課之。太子坐閻浮樹下,見耕者墾壤出蟲,天 復化令牛領興壤,蟲下淋落,烏隨啄吞。又作蝦蟆,追 食曲鱓,蛇從穴出吞食蝦蟆;孔雀飛下啄吞其蛇;蒼 鷹飛來搏取孔雀,鵰鷲復來搏撮食之。菩薩見此眾 生品類展轉相吞,慈心愍傷,即於樹下得第一禪。日 光赫奕,樹為曲枝,隨蔭其軀。王念太子常在宮中,未 曾執苦,即問其僕:「太子何如?」對言:「今在閻浮樹下,一 心禪定。」王曰:「吾令監作,欲亂其思,然故禪定,在家何 異?」王敕嚴駕,便往迎之。遙見太子,樹枝曲蔭,神曜非 常,下馬作禮,即與俱還。未及城門,無數千人華香奉 迎,相師一切,稱壽無量。王問:「何故?」梵志答言:「明旦日 出,七寶當至,王大歡喜,必成聖主。」是時太子還宮思 惟,念道清淨不宜在家,當處山林,研精行禪。至年十 九,四月七日,誓欲出家。至夜半後,明星出時諸天側 塞虛空,勸太子去。時裘夷見五夢,即便驚覺。太子問 之:「何故驚寤?」對:「向者夢中,見須」彌山崩,月明落地,珠 光忽滅,頭髻墮地,人奪我蓋,是故驚覺。菩薩心念:「此 五夢者,應吾身耳,念當出家。」告裘夷言:「須彌不崩,月 明續照,珠光不滅,頭髻不落,傘蓋今在。且自安寐,莫 憂失蓋。」於是諸天言:「太子當去,恐作稽留。」召《烏蘇慢》。 此言猒神適來入宮,國內猒寐。時《難提和羅》化諸宮殿,盡 為塚墓,裘夷妓女,皆成死人;骨節解散,髑髏異處。 脹爛臭,青瘀膿血流漫相屬。太子觀視宮殿,悉作塚 墓,鴟鵂狐狸豺狼鳥獸飛走其間。太子觀見一切所 有,如幻如化,如夢如響,皆悉歸空,而愚者保之,即呼 車匿急令鞁馬。車匿言:「天尚未曉,鞁馬何疾?」太子即 為車匿,而說偈言:「今我不樂世,車匿莫稽留,使我本 願成,除汝三世苦。」於是車匿,即行鞁馬,馬便跳踉,不 可得近,還白太子:「馬今不可得鞁。」菩薩自往,拊拍馬 背,而說頌曰:「在於生死久,騎乘絕於今,蹇特送我出, 得道不忘汝。」於是鞁馬訖,蹇特自念言:「今當足蹋地, 感動中外人四神接舉足,令腳不著地。」馬時復欲鳴, 使聲遠近,聞天便散,馬聲皆令入虛空。太子即上馬 出,行詣城門,諸天、龍神釋梵四天,皆悉導從,蓋於虛 空。時城門神人,現稽首言:「迦維羅衛國,天下最為中, 豐樂人民安,何故捨之去?」太子以偈答言:「生死為久 長,精神經五道,使我本願成,當開泥洹門。」於是城門 自然便開,出門飛去,天曉行四百八十里,到阿奴摩 國。太子下馬,解身寶衣瓔珞寶冠,盡與闡特,告言:「汝 便牽馬歸,上謝大王」及國群臣。闡特言:「今當隨從,供 給所須,不可獨還,放馬令去。山中多有毒蟲虎狼師 子,誰當供養飲食水漿床臥之具?當何從得?要當隨 從,與并身命。」蹇特長跪,淚出䑛足,見水不飲,得草不 食,鳴啼流涕,徘徊不去。太子復說偈言:「身強得病摧, 氣盛老至衰,死亡生別離,云何樂世間?」於是闡特悲 泣禮足,牽馬辭還。未至國城四十里外,白馬悲鳴,其 聲徹國中。國中皆云太子來還。舉國人民,絡繹出迎, 但見車匿,牽馬空還。裘夷見此,自投殿下,抱馬歔欷, 淚下交橫。王見裘夷泣,五內皆摧傷自抑,告言曰:「吾 子學自然。」國中人民見王及裘夷,哽噎悲泣,莫不為 摧傷。裘夷日夜思王,便召群臣:「吾有一太子,捨我而 入山,卿曹相差次,令數滿五人,共追侍太子,慎勿中 來還。」太子得離俗,踊躍欣喜安,徐步行入城,國人睹 太子,歡喜無有猒。太子離恩愛,遠諸苦惱根,思欲剃 頭髮,倉卒無有具。帝釋持刀來,天神受髮去,遂復前 行,國中人民隨而觀之。於是出國小,復前行,到摩竭 國,從右門入,左門出。國中人民男女大小,見太子者, 或言天人,或言帝釋、梵天神、龍王,歡喜踊躍,不知何 神。太子知其所念,便下道坐樹下,人民圍繞,歡喜觀