Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 496 (1700-1725).djvu/9

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視。時國王萍沙,即問臣吏:「國中何以寂默,了無音聲?」 對曰:「朝有道士經國過去,光相威儀,非世所有。國人 大小追出而觀,於今未還。」於是王與群臣出詣道士, 遙見太子光相殊妙,便問:「太子:是何神乎?」太子答言: 「吾非神也。」王問:「若非神者,從何國來?是何姓族?」太子 報言:「吾出香山之東,雪山之北,國名迦維,父名白淨, 母名摩耶。《萍沙》」問言:「將無悉達乎?」答言:「是也。」驚起禮 足:「太子生多奇異,形相炳著,當君四天下,為轉輪聖 王,四海顒顒,冀神寶至,何棄天位,自投山藪?必有異 見,願聞其志。」太子答言:「以吾所見,天地人物,出生有 死,劇痛有四,老病死苦,不可得離。身為苦器,憂畏無 量,若在尊寵,則有憍逸,貪求快意,天下被患,此吾所 猒,故欲入山。」諸耆長曰:「夫老病死,自世之常,何獨預 憂?乃棄美號,隱遁潛居,以勞其形,不亦難耶?」於是太 子即說頌言:「如諸君言,不當預憂,使我為王,老到病 至,若當死時,寧有代我受此厄者?如無有代,胡可勿 憂?天下有慈父孝子,愛徹骨髓,至當死時,不得相代。 若此偽身,苦至之日,雖居高位,六親在側,如為盲人 設燭,何益?於無眼者吾睹眾行,一切無常,皆化非真, 樂少苦多,身非己有,世間虛無,難得久居。物生有死, 事成有敗,安則有危,得則有亡,萬物紛擾,皆當歸空, 精神無形,躁濁不明,行致死生之厄,非直一受而已 也。但為貪愛蔽在癡網,沒生死河,莫之能覺。故吾欲 入山,一心思四空淨,度色滅恚,斷求念空,無所適莫, 是將返其源而歸其本,始出其根,如我願得,乃可大 安。」萍沙王及諸耆長歡喜意解:「太子志妙,世間難有, 必得佛道,願先度我。」太子默然而逝,復前念言:「今我 入山,何用寶衣?世間癡愚人,皆為財所危。」即便見獵 師,軀遊被法衣。太子喜念言:「此則真人衣,度世慈悲 服,獵者何故著?」心念欲貿易,成我志所願。便持金縷 衣,貿取法衣。震越;獵者內歡喜,菩薩亦俱然。太子被 震越,柔軟鮮且潔,顧視僧伽梨,遇佛「無差別。」於是遂 入山。菩薩得法服,欣喜光照耀山林,諸道士一名為 阿蘭,二名為迦蘭,學來積年,四禪具足,獲致五通,見 光驚怪:此何瑞應?便共出觀,遙見太子,是為悉達,今 果出家。善來悉達,可坐是榻,冷泉美果,今可食之。而 作頌曰:「日王初出時,在於山頂上;是故慧明照,一切 諸群生。若有觀面像,緣意不知猒,是故道德最,無雙 無有比。」是時菩薩說頌言:「雖修四定意,不知無上慧, 道心正為本,不在事邪神;行俗謂為真,長夜求梵天; 是故不識道,輪轉墮生死。」於是菩薩行起慈心,遍念 眾生老耄顓愚,不免疾病死喪之痛,欲令解脫,以一 其意而起悲心,愍傷一切皆有饑渴、寒暑、得失罪咎、 艱難「之患,欲令安穩,以一其意;而起喜心,念諸世間 皆有憂苦恐怖遭逢之患,欲令憺泊,以一其意;而起 護心;欲度五道八難眾生,愚蔽朦闇不見正道,念欲 成濟使得無為,以一其意,得善不喜逢惡不憂,捨世 八事,利衰毀譽稱譏苦樂,不以傾動,成二禪行。」復前 到斯那川,其川平正多種果樹,處處有流泉浴池,其 中淨潔,無有蚑蜂蚊䖟蠅蚤。川中道士名為斯那,教 授弟子等五百人,修其所術。於是菩薩坐娑羅樹下, 便為一切志求無上正真之道。諸天奉甘露,菩薩一 不肯受,自誓日食一麻一米,以續精氣。端坐六年,形 體羸瘦,皮骨相連,元清靜寞,寂默一心,內思安般一 數、二隨、三止、四觀、五還、六淨,遊志三四,出十二門,無 分散意神通妙達,棄欲惡法無復五蓋,不受五欲眾 惡自滅,念計分明思視無為,譬如健人得勝怨家,意 以清淨成三禪行。天帝釋意念言:「菩薩坐樹下六年 已滿,形體羸瘦,今當使世間人奉轉輪王食,補六年 之饑虛。」便感斯那二女,使于夢中見天下盡成為水, 中有一華七寶光色,須臾便萎,失其本色。見有一人, 以水灑上,更生如故,水中眾華,始生萌芽,覆水如出。 二女夢寤,怪未曾有,即啟語父,其父不解,盡問耆年, 皆不能說。天帝復下化作梵志,為女解夢言:「汝見天 下水中生一華者,是白淨王太子初生時,今在樹下 六年,身羸形瘦。是華萎時,見一人水灑更生者,是能 獻食者;小華萌芽欲出者,是五道生死人也。」時天帝 釋即說偈言:「六年不傾倚,亦不念饑寒,精進無所著, 形瘦皮骨連。汝等修敬意,奉獻於菩薩,現世獲大福, 後世受果報。」女言:「獻食者,其法云何?」梵志答言:「當取 五百牛乳,展轉相飲,至於一牛。」《一、牛》持用作糜, 乳糜涌沸,出高七仞,左上右下,右上左下,斟麋入缽, 釜杓不汙。二女恭肅奉獻菩薩,菩薩意念,欲先沐浴, 然後受糜,行詣流水側,灑浴身形,浴訖欲出水,天神 按樹枝,二女奉乳糜,得食氣力充,咒願「福無量,令汝 歸三尊。」食畢洗手漱口,澡缽已還擲水中,逆流未至 七里,天化作金翅鳥,飛來捧缽去,并髮一處供養起 塔。即復前行,當度尼連禪河。是時菩薩便說偈言:「度 水尼連禪,慈愍一切人,五道三毒垢,使除如水淨。菩 薩興是念,一切癡墮冥,當持八直水,洗除三毒垢。」是 時始上岸,青雀有五百飛來,繞菩薩三帀悲鳴去。於