《大方便佛報恩經》七卷。
右佛于往昔劫中孝養父母，乃至捨身命血肉救濟父母。為報重恩及求無上菩提。累劫修積難行苦行種種因緣。第六卷《優波離品》詳說受三歸依及持犯齋戒種種功德罪報。經末說三十二相因果法。
《菩薩本行經》三卷。
右說佛《因地》，為求佛法，施捨身命，利益眾生，供養法師等種種苦行因緣，及五百羅漢各各自說往昔善行，致生天得道因緣。但或埽塔，或散華，或施辟支佛一飯，或獻一艸蓋，或以一偈讚佛等，皆致生天得道無量福報。
《佛說法集經》六卷。
右佛與諸大菩薩、大弟子等說《廣大勝妙法集》法門。「諸菩薩入何法行，知如來生、如來身、如來成真實常住大般涅槃、正遍知法，空義、法師義、不共住法、化事、法行勝妙果報」 ，六通、三明、八解脫、八勝處、十一切入、十自在、十諦、九定、十力、十智、六度、四念、六念等種種勝妙法義。
《觀察諸法行經》四卷。
右佛說五百三十五菩薩法行，皆由「《三摩地心》觀察」 故，則能了知何等法「應親近、應念修、應多作、不應親近、不應念修、不應多作」 等種種法門。
《菩薩處胎經》五卷。
右。佛自兜率天降神，入母胎，現處宮殿，為諸方來供養菩薩，廣說法要，化度無量眾，現入六道，種種化身，度諸眾生。說《無盡寶法藏》，分別五種，非實神通。菩薩得六通慧。復說佛宿命，作日月天子，五星二十八宿，及作人天神僊外道，更無量苦行，無過涅槃，可謂真道。說八關齋，是諸佛父母。龍受八關齋戒，金翅鳥不能害，帝釋受之，修羅戰不能勝。如是等法，不可具載。佛涅槃後，賢聖結集，最初出經，此為第一。
《弘道廣顯三昧經》四卷。
右無熱惱龍王請佛菩薩大弟子等。于阿耨達池宮殿中半月供養諸佛。願說菩薩大士應所修行法門。得諸佛法相好具足。得普智心修習道品。文殊迦葉須菩提等問答。末授無熱王菩提記。
《施燈功德經》一卷。
右佛說于《佛像經》「法舍利前以一燈至多燈供養，照道一階，或塔一面，或時速滅，或風吹滅，或油炷盡。雖施少燈，其福報不可思議，無量無邊，惟佛能知，非聲聞、緣覺能了。于現在世得三種淨心；臨命終時得三種明，見四種光明；生天得五種清淨，得四種可樂之法，得三業善友清淨；于世世中得八種勝法，得八種」 資糧、八種增上之法，廣如本經。
《央崛摩羅經》四卷。
右，此唐言指鬘。受外道教，殺一千人，取指為鬘，以血塗身而少一人。佛往化度，而現其前，說偈問答，即調伏受度。指鬘說《摩訶衍如來藏法》，說偈，阿難、釋梵護世、魔王、諸大弟子菩薩等，佛言：菩薩成就四十相者，即非新學菩薩。佛言：「央掘摩羅是南方一切世間樂見上大精進佛，文殊是北方歡喜藏摩尼寶積佛，指」 《鬘母及指鬘師》，師婦踴身空中說偈而沒不現。佛言：「三人皆我所，幻化不可思議，度無量眾生。」
《無所有菩薩經》四卷。
右無所有菩薩問佛：「菩薩若有染有著、有繫有犯，如何遠離超越成一切智，修習圓滿一切功德？」 佛說此經，令諸菩薩，于一切法中，無有障礙。有難調伏殺害人者，過去瞋恨謗毀菩薩故，五百生中，生生受毒蛇身，害無數眾生，死入大地獄，最後生刑殺人家，殺人飲血，廣造惡業，見佛光明勝妙，發慚愧心，自歎惡劣，又聞佛與無所有菩薩問答空法，心智猛利即得斷漏，除瞋恚分別煩惱顛倒，授成佛記。無所有菩薩說法而不現身，以身相勝妙惟除如來，在三界中無有勝者。諸女人見此菩薩身相聞法，皆變身為男子。
《明度五十校計經》二卷。
右《六波羅蜜》等法，能越生死到彼岸，故名「明度。」 《五十種法行》校此計度，「于諸法中相應不相應，有罪無罪，煩惱盡未盡，諸相具未具，功德滿未滿等。」
《中陰經》二卷。
右中有身具足五陰。在死有後居生有前。二有中間。故名「中陰。」 佛具不思議神變力故。教化一切中陰眾生斷惡修善。七十八億百千那由他住中陰眾生發菩提心。
《大法鼓經》二卷。
右佛與迦葉問答上乘義，種種譬喻。化城貧子等喻。如《法華經》後說離車童子夅魔護法，受記作佛。
《文殊師利問經》二卷
