及「說十不善果報」 等事。
《月光菩薩經》一卷。
右佛為比丘述舍利弗、目揵連不忍見佛圓𡧯，先入滅度夙生因緣。
《耀童子經》一卷。
右佛為《童子受記》及說宿因。
《布施經》一卷。
右佛為比丘說《三十七種布施差別》，及為舍衛國王說《布施事》。
《尊那經》一卷。
右尊者尊那問佛：「世尊！無盡功德可得不？」 佛為說七種無盡功德。
《寶授菩薩菩提行經》一卷。
右佛入廣嚴城乞食，寶積童子與目揵連、舍利弗、文殊論說妙法。
《大乘目子王所問經》一卷。
右佛因《目子王婬恚》，為說女人虛誑，及丈夫婬欲四過：一、遠離佛法僧，二、不孝父母，三、恒多衺見，四、種種虛誑，廣求財利。
《大方廣佛華嚴經》四十卷。
右南天竺烏茶國王手自書寫《華嚴經》百千偈中，善財童子參五十五聖者入不思議解脫境界《普賢行願品》，并書來進。唐德宗貞元中，詔三藏般若譯成四十卷，即是實義難陀所譯第六十一卷至八十卷《入法界品》同本。而貞元本文廣事詳，幾增一倍。若普眼長者、甘露火王、妙德圓滿、主林神最𡧯靜婆羅門等，法門奇特，多舊所未出。又《實義》本第八十卷，未有流通分，而《貞元本》末卷之首「尒時普賢稱讚如來勝功德已」 ，乃是《聯環》第八十卷末。前偈次說《十大願王》，卷末列眾部信受奉行，即本末具備，方見前八十卷末品。來文未足。
《大乘理趣六波羅蜜多經》十卷。
右慈氏菩薩問《甚深般若波羅蜜多大乘功德無盡法門》不可思議，佛說三寶功德六波羅蜜廣大微妙法門。說逐品法門時，各有無量菩薩得無生忍，數十萬眾生發菩提心。經末讚說此經廣大殊勝功德。
《十地經》九卷。
右貞元中尸羅達摩譯，與《華嚴·十地品》本同。經初云：「薄伽梵成道未久，第二七日住他化自在天王宮，與異類佛剎來集菩薩眾，金剛藏菩薩說《十地品》。」 餘文或有小異處。
《大方廣入法界品四十二字觀》一卷。
右譯。翻梵字并出《觀法》。
《佛說犯戒罪輕重經》一卷。
右佛說「《犯眾學戒》九百千歲墮地獄，犯波羅提提舍尼三億六十千歲，犯波逸提二十四億四十千歲，犯《瑜蘭遮》五十億六十千歲，犯丘尼。誹謗如是毗尼者，非吾弟子，是魔朋侶，世世學道不成，不出三界。」
《佛地經》一卷。
右說《攝大覺地五種法》。謂清淨法界如來四智。
《大乘造像功德經》二卷。
右。佛在天宮安居三月，為母說法。優陀延王渴仰思佛故，發願造像，毗首羯磨天工巧無匹，變身為匠者。即以是月初八日，弗沙宿合毗婆訶底出現之時，佛初誕生時起作，不日而成。佛於三道寶階，從天而下，兩邊階道皆黃金成，中道琉璃，足所踐處，布以白銀，諸天七寶而為間飾，諸天翼從，威德熾盛，光明赫奕，如滿月在空，眾星共遶，如旭日初出，彩霞紛映；梵王執白蓋在右，帝釋持白拂侍左；諸天乘空隨佛而下側塞虛空，音樂妙香雨華積至于膝半路四天王獻供殊妙，劫初已來所未曾有。佛告優陀延王：「汝于我法中初為軌則，更無有人與汝等者；令諸眾生得大信利，已獲無量福德廣大善根。」 天帝告王：「佛在天上讚王造像功德，諸天悉亦隨喜，宜自欣慶。」 佛說：「若有人以雜彩繢飾，或金銀銅鐵鉛錫鎔鑄，或雕刻織繡，或白灰丹土，若泥若木，乃至極小如一指大，獲種種福報功德無量無邊，不生邊小，國土下劣，種性不淨、衺見、貧窮之家，生人天中圓滿超眾，無諸病苦，不為毒藥兵仗、諸橫緣所」 傷害不受苦報。及說女人受身男子受女身。黃門二形不男邊夷受生等因緣。若造佛像。皆免所滅種種罪。所獲種種福。詳如《本經》。
《大乘祕密陀羅尼儀軌等經一》
《不空羂索神變真言經》三十卷。
右佛在補陀洛山，與九十九億俱胝大菩薩及天龍八部居觀世音菩薩說是神咒。是「一切諸佛菩薩大寶光聚。若造極惡業，應墮阿毗地獄，經無數劫受無間苦。能懺悔持誦罪悉得滅，不墮地獄。惟五逆罪現世輕受病苦，何況淨信輕罪受持無不。」
