右說持咒畫像印壇祈願等法。
《大乘聖無量壽王經》一卷。
右佛因妙吉祥菩薩。說《無量壽決定光明王如來陀羅尼》。令夭壽人而得長壽。
《穢跡金剛法禁百變經》一卷。
《穢跡金剛陀羅尼法術靈要門》一卷。
右說持誦此咒。能除一切病苦。除遣一切鬼祟衺魅。救度眾生滿一切願。夅伏一切凶惡鬼神。除伏連蟲獸等皆不能為害。有結印服符等法。
大樂《金剛不空理趣釋》一卷。
《陀羅尼門諸部要目》一卷。
右略說瑜伽經部十萬偈，有十八會經說五部：「中方佛部，毗盧遮那為部主；東方金剛部，阿閦佛為部主；南方寶部，寶生佛為部主；西方蓮華部，阿彌陀佛為部主；北方羯磨部，不空成就佛為部主。五部主各有四菩薩為眷屬。」 四部前、右、左、背而安列。外四部，四門鉤索、鎖鈴。四方十六大菩薩，六曼茶羅，二十五種爐「護摩等法事要目。」
《三十五佛名禮懺文》一卷。
右本出烏波離《所問經》。能淨業障重罪。現生所求禪定解脫皆得滿足。五天竺國修大乘人六時禮懺不闕。功德廣大不能盡錄。
《文殊讚佛禮》一卷。
右《文殊四十禮》讚佛功德。
《結集正教住持遺法儀軌》六卷。
右尊者羅㬋羅記沙門道宣譯。初《序結集儀式》，二《序天人偈頌》，三《序結集付囑相篇》。大迦葉問，阿難答，「諸經首尾，當安何語？八部列眾，先後次序，分布舍利、牙、印、爪、髮、衣、缽、杖、錫、坐具、金瓶，付囑安布置何處，住持遺法，利樂眾生。過去諸佛，傳付法衣，剃刀、經函、寶塔等斷，著毛羽衣斷，用寶缽斷，食肉等」 二十九錄。
《聲聞契經藏阿含部》
《長阿含經》二十二卷。
右《阿含》者，秦言法歸，蓋萬行之淵府，總持之林苑，道無不由，法無不在，譬彼巨海，百川所歸，故以「法歸」為名也。開庠修途，所記長遠，故以「長」為目。此經四分，合三十經以為一部，辯衺正如晝夜，昭報應若影響，見遠劫如朝夕，視六合猶目前，朗大明于幽室，惠五目于眾瞽，不窺戶牖，而智無不周矣。第一卷，說《七佛本》緣、壽量、眷屬、法會、弟子、降生、入胎、出家、成道，乃至涅槃等緣。第二至第四說佛將涅槃，遊行化度，乃至入滅分布舍利事。第五說佛過去世為大臣捨家學道。次說廣化人天事。第六說劫初已來有五種姓，種種轉變因緣。次說往昔轉輪王福德修行事。第七外道說死後斷滅無善惡報。迦葉意女說法破其蔽惑。第八至十佛說法教化外道。次舍利佛說一增至十等種種法相義。次《大緣經》。解十二緣法甚詳。次天帝釋問佛。佛為說法義第十一卷。阿。�《夷品》，佛為外道梵志說法。次《善生經》，為長者子六向拜佛，為說賢聖法中禮六方法。第十二卷《清淨經》，世尊說佛制法，教授弟子，清淨微妙，離苦得道。次《自歡喜經》，舍利弗讚說佛法，無上智慧神通，一切世間無與等者。次《大會經》，十方諸神天人等皆來集會，禮敬如來，佛為諸眾種種結咒。第十三《阿摩晝經》，外道使弟子觀佛，佛為調伏說外道衺偽，佛法真正，佛弟子明行具足。第十四《梵動經》，佛說甚深微妙大法光明，說諸六十二衺見。第十五《種德經》，佛說法調伏婆羅門眾。次《究羅檀頭經》，亦尒。第十六，佛不許弟子現神足，次說比丘問諸天四大從何而滅義，天不能答。還復問佛，佛為說法，次說調伏婆羅門等。第十七《沙門果經》，阿闍世王問佛，佛為說此經。次《布咤婆樓經》，次《露吒經》，皆佛說法，調伏婆羅門外道等。第十八記說大千中千世界四洲轉輪王等事，題云《世記經》。第十九說地獄及諸龍金趐等事。第二十說修羅諸天及日月宮事，日月天子生日月宮因緣。第二十一說三災天修羅戰鬥事。二《十二》說三中劫及世本。緣劫初等事。
《中阿含經》六十卷。
右此經凡四分一十八品：第一《七法品》十經，第二《業相應品》十一經，第三《舍利子相應品》十一經，第四《未曾有法品》十經，第五習相應品十六經，第六《王相應品》十四經。如是一十八品中，總二百二十二經別，法門浩博詞義廣妙不可具舉。內有五十三經，本同譯別，皆出《中阿含經》，具解于後。
《增一阿含經》五十一卷。
右此部經凡有五十品，總四百七十二經別。佛涅槃已，迦葉、阿難等結集如來法寶一代時教，分為三分經、律、論、藏。復以《契經》分為四段：一名增一，二名中，三名《長阿含》名《瓔珞》，四雜經在後。增一謂佛。
