右佛為婆羅門說。佛坐道場，得四禪三明，婆羅門歸信。與《中阿含經》第四十卷《黃蘆園經》同本異譯。
《梵摩喻經》一卷。
右說梵志見佛相好威神功德。歸依三寶。遂證道果。出《中阿含經》第四十一卷。與《梵摩經》同本異譯。
《尊上經》一卷。
右天問比丘偈義。比丘請佛。佛為說經。出《中阿含經》第四十三卷。與釋中《禪室尊經》同本異譯。
《鸚鵡經》一卷。
《兜調經》一卷。
右婆羅門名也。死為狗，還在其家。佛為說宿命并種種因果事。二經本同譯。別出《中阿含經》第四十四卷。與《鸚鵡經》同本。
《意經》一卷。
右說比丘問佛。佛為說此經。遂得道果。出《中阿含經》第四十五卷。與《心經》同本異譯。
《應法經》一卷。
右說世間四法。現在與後受報苦樂事。出《中阿含經》第四十五卷。與《後受法經》同本異譯。
《泥犁經》一卷。
右說惡道苦惱因果報應事。出《中阿含經》第五十三卷。與《癡慧地經》同本異譯。
《優陀夷墮舍迦經》一卷。
《齋經》一卷。
右說「六齋八戒五念功德。」 二經同本異譯。出《中阿含經》第五十五卷。與《持齋經》同本。
佛言：「如是奉持八戒、五念，為佛法齋，與天參德，滅惡興善，後生天上，終得泥洹。是以智者自力行，出心作福。今十六大國，滿中眾寶，不可稱數，不如一日受佛法齋。如比其福者，則十六國為一豆耳。天上廣遠，不可稱說，當今人間五十歲，為第一天上一日一夜；第一四天上壽五百歲。彼當人間九百萬歲，佛法齋者，得生此天上。人間百歲，為忉利天上一日一夜。忉利天壽千歲，當人間三千六百萬歲；人間二百歲，為鹽天上一日一夜。鹽天壽二千歲，當人間一億五千二百萬歲。人間四百歲，為兜術天上一日一夜。兜術天壽四千歲，當人間六億八百萬歲；人間八百歲，為不驕樂天上一日一夜。不驕樂天壽八千歲，當人間二十三億四千萬歲；人間千六百歲。為化應天上一日一夜；《化應天》壽萬六千歲，當人間九十二億一千六百萬歲。若人有信、有戒、有聞、有施、有智，奉佛法齋。當命盡時，其人精神皆生此六天上，安穩快樂，猗善眾多，我少說耳。凡人行善，魂神上天，受福無量。」
佛言：「一日一夜持八戒齋，勝以十六大國中珍寶，布施齋戒，使人得度世道；以財寶施，不能使人得道。我得佛道，本是八戒，若欲速得阿羅漢道，疾得佛道。欲生天上，端心一意，一月六齋。一日一夜齋戒，福不可計，譬如海水不可斗量。一月十五日齋亦善，二十日齋亦善。人多憂家事，故與一月六齋。」
《鞞摩肅經》一卷。
右異學謂色妙欲念佛為說此經。出《中阿含經》第五十七卷。與《鞞摩那修經》同本異譯。
《婆羅門子命終愛念不離經》一卷。
右說「愛生則有苦憂戚不樂」 等法。出《中阿含經》第六十卷。與《愛生經》同本異譯。
《十支居士八城人經》一卷。
右阿難為八城人等說。此經。出《中阿含經》第六十卷。與《八城經》同本異譯。
《衺見經》一卷。
右衺命問世間有邊無邊等義。阿難為說此經。出《中阿含經》第六十卷。與見經同本異譯。
《箭喻經》一卷。
右摩羅鳩摩羅問佛「世間有邊無邊」 等義。佛不答。為說此喻。出《中阿含經》第六十卷。與《箭喻經》同本異譯。
《普法義經》一卷。
《廣義法門經》一卷。
右舍利弗說《顯示梵行種種離障證果方便廣義法門》。出《中阿含經》一品二經同本異譯。《七知經》下五十三經並出《中阿含》中。別經異譯。
《戒德香經》一卷。
右說戒香功德普熏無礙。出《增一阿含經》第十三卷。地主品異譯。
《四人出現世間經》一卷。
「右說四人先醜後妙，謂生處卑陋而積善生天。先妙後醜，謂生處尊榮而死墮惡道。先醜後醜，謂生處無福，又復作惡死入惡道。先妙後妙，謂生處有福，而復積善生天。」 出《增一阿含經》第十八卷，《四意斷品》異譯。
《波斯匿王太后崩塵土坌身經》一卷
